未來還有沒有像郭德綱一樣火的相聲演員我不知道，但是我並不認為岳雲鵬是未來的相聲大鱷——無論從哪方面說他都不行！

看到岳雲鵬我就很自然的想到了曾經火遍大江南北的小瀋陽。這兩個人倒是有一比，都是那樣的嗲聲嗲氣的“娘娘腔”。論氣質他和老郭差遠了。只不過現在是有老郭給他站臺，他還可以充一下場面。他在說學逗唱方面完全沒有老郭的底蘊，就是耍貧嘴可以。不是要否定他的努力，只是就事論事，也知道他的不幸遭遇，也知道他的不易，但是同情不是藝術的保護神，藝術離不開努力，但是藝術更少不了天賦！

作為一個相聲演員，岳雲鵬如今是可以了。但是若說他未來是第二個郭德綱，為時過早吧。

其他的演員，如今也看不出來有這樣的潛質，如果不是郭德綱和他的德雲社的傑出貢獻，其他的相聲演員估計也只是默默無聞罷了……

本次可以有曹雲金還能拼一下，可惜了，老郭的職業素質高到天才級，他的經歷、成長環境，無人可比，所以很難，他的地位在姜坤等人失勢之後將僅次於無人可比的狀態，所以，那些人在，他就賺錢養人養勢力，那些人玩完之後，他將一統江湖，全國將都是他的院子！德雲社將會是歷史的最牛逼得演出團隊，等著瞧，

正所謂時勢造英雄，郭德綱的火，除了相聲技藝的爐火純青，獨特的人生經歷造就的頑強性格，更趕上了網際網路資訊大爆炸，網路影片的飛速發展，在這個特定的歷史階段，成就了註定空前絕後的郭德綱。相聲的復興有他絕對的功勞。但是這個行業興盛以後必定會百花齊放，名家輩出，短時間內可能會湧現出很多知名相聲藝人，但是要達到老郭的藝術地位，恐怕要等相聲發展的下一個輪迴。

郭德綱理論上可以被超越。

郭德綱早期是把馬派自嘲風格的昇華，更接地氣的聊閒天的方式代替了相聲口，他對砸捧哏掛可以說給捧哏360行的職業都快塑造了一遍，這方面後人再模仿也很難超越，又是抨擊相聲體質第一人。

但相聲不只這點，郭德綱的相聲已經越來越隨性，想到哪說到哪，不講邏輯，相聲還講邏輯？講，但相聲講的是故事敘述的邏輯，不是包袱的邏輯，故事敘述的邏輯叫一頭沉或者平哏，參考《我是軍事家》和《你得娶我》，我字幾乎都是圍繞一個主題講笑話，這是郭德綱沒有維持下去的巔峰，平哏最見功夫，不讓觀眾齣戲，保持一個節奏能讓觀眾笑最大聲，（吳宗憲主持風格如此，所以我說幽默的方式是相通的）郭德綱現在是聊閒天帶不了觀眾入戲。

文哏，郭德綱比較爛，文哏是對文學作品的理解配合自己的包袱，郭德綱在單口裡比較喜歡講神鬼故事，不是故事邏輯為主，文哏上未來可以超越郭德綱。

郭德綱的捧哏喧賓奪主，搶戲嚴重，這也是他的缺點之一。

郭德綱把糟粕撿了回來，把精華尤其嚴謹扔了。把並不可樂的倫理梗再次撿了回來。不是三俗不三俗的問題，（我認為幽默只分高階和低階，不分高雅和低俗，你就算低俗但是搞笑也算你厲害）但郭德綱已經把倫理梗濫用到已經不可樂的程度。

郭德綱在相聲的靈魂針砭時弊上做的不錯，但還能做的更好，這個肯定有人說讓針砭時弊嗎？把他當做一個盼頭總比說沒有好，而且我認為厲害得針砭時弊是封殺不了的，（比方說周星馳的中國產凌凌漆大家都看過）

郭德綱現在是相聲第一人，因為他曾經把馬派自嘲發揮到極致，現在吐槽捧哏又是創下無數系列，如果他一直吐槽捧哏，再繼續用聊閒天的方式說相聲，不講究相聲作品的連貫性，未來終究有人要超越他。

總結，專業上。郭德綱的自嘲和吐槽捧哏超越不了了，但是在別的方面文哏，針砭時弊，一頭沉，能捧能逗上，可以被超越。（至於什麼唱法都是評戲味或者貫口說的不夠好這些和幽默無關，用不著以此去否定他，我眼裡相聲就是為了幽默）

製造話題上超越不了，因為沒有一個相聲演員敢於抨擊體質，和曲協老大對著幹，還有曹金這種白眼狼的故事，話題能持續熱好久。

因為那些人沒有思想，沒有綱領性的思想。從來沒有一個人敢和郭德綱一樣，在舞臺上喊出“相聲想再次繁榮必須迴歸小劇場”的口號。這意味著什麼？這意味著郭德綱指出了相聲沒落的根本原因；這意味著郭德綱指出了相聲行業在未來幾十年的發展方向；這更意味著郭德綱對行業體制發動了一場革命。

截止2018年2月份，經業內人士統計共有134個相聲團體，168家演出場所，分佈在全國26個省、市、自治區，還包括澳洲、新加坡及多倫多等海外地區。這麼龐大的一個民間群體，其實都在遵循著一個綱領，即“相聲想再次繁榮必須迴歸小劇場”，他們都是紮根於小劇場的民間相聲團體。如果像有些綱黑那樣，把郭德綱比成邪教頭子的話，其實這些從業者就是最狂熱的教徒。相聲行業最諷刺的莫過於此，大家都清楚郭德綱的正確，但就是不願意承認，即使大家都在沿著郭德綱指明的道路前行。

“相聲迴歸小劇場”畢竟只是一個綱領性的口號，如果不付諸於行動，它就是個口號，怎麼把綱領實施？這就是第二個關鍵詞：德雲社。

我一直都認為郭德綱這輩子最大的成績就是德雲社，在舊有傳統裡相聲也有坐科學習，但那只是個別，從來沒有一個團體像德雲社一樣成體系培訓，完全自我培養人才的。德雲社等於是脫離行業體系之外，自己重新打造了一個“德雲社體系”。

我打個比方，舊有體系等於吃大鍋飯，整個行業的從業者圍著一口鍋撈飯吃，原先很公平大家各有分工，有人負責添柴、有人負責打獵摘菜、有人負責加肉加水加菜…，大家分工合作大家都有一口吃的。但是有一天一個利益群體掌握了食物分配權，因為他們離鍋最近，那麼外圍的那些人想吃食物，必須拿東西來交換，或者是肉或者是菜，甚至是柴火和水…。這種分配方式註定了不公平，因為掌握分配的人不事生產，最後造成的結果就是，大家都不願意去勞動，而是努力的往鍋邊擠，因為勞動不等於收穫，而在鍋邊或許能撈到一口湯。

德雲社等於是郭德綱自己打造的一口鍋，沒有食物我自己去找，實在不行就自己去開荒種糧食、去養禽類牲畜；沒有柴火我自己去砍，實在不行就自己去種樹種草、去挖煤當燃料；沒有水我自己去河邊打水，實在不行就挖口井……二十年不到的時間，德雲社成為了行業的標杆，完成了原始積累，真正達到了“自力更生豐衣足食”。

那麼有人問了，別人是不是可以學習郭德綱這樣，自己去“自力更生豐衣足食”？

答案：不可以！因為守著鍋邊的那些“既得利益群體”不允許，假如人人都跟郭德綱似的自起爐灶，他們吃什麼？所以必須把大家都綁在一起。而針對德雲社的很多舉動，更多的含義是震懾那些想自起爐灶的人。因為他們知道，一旦大家都自起爐灶，那麼他們守著的那口大鍋將會一文不值。

侯寶林大師在相聲界之所以有地位，是因為他打破了舊的體制，開創了相聲發展的新時代，他把相聲從地攤、小劇場引領到了廣播、電視這樣的大舞臺，把相聲從北方推廣到了全國，讓全華人民喜愛上了相聲，侯寶林大師所做的一切和當時的時代背景關聯十分密切，上至中央領導，下至平民百姓都對其十分喜愛。馬季、姜昆等人是侯寶林時代的延續，並沒有發揚光大，反而在小品的擠兌下，逐漸沒落。郭德綱現在還不能稱之為大師，但他打破了舊有相聲的體制，同樣也開創了一個相聲新時代，他把相聲的舞臺從廣播、電視舞臺發展到了網路大舞臺，重返劇場並煥發了新的生命。相聲不再是靠死背活記，呆板的表演了，增加了和觀眾的互動，觀眾可透過噓聲、調侃演員、一起唱小曲等形式參與相聲，活躍了演出氛圍，拉近了演員與聽眾的距離，這些都是原有體制內的相聲演員沒有做的，也許是不敢、不願意、沒能力做到。郭德綱之後，是否還有人超越他，不是看錶演能力有多強，而是要看他能否突破郭德綱現有體系，開創新的相聲時代，使相聲藝術得到發展，使全國觀眾、甚至是全世界觀眾更加喜愛相聲。從目前現有主流和非主流演員來看，還很難有人能超越郭德綱。

未來應該不會出現像郭德綱一樣火的相聲演員了，俗話說時勢造英雄，郭德綱能成為相聲屆的英雄和時勢是分不開的。

相當年，相聲在一眾藝術家的努力下，已經到了快沒人聽的地步。我的小學同學是現在經常出在電視上的老相聲藝術家，而當年我的同學想學相聲時，他父親就和他說：“別學這行，學這行已經吃不上飯了”。我去他家玩的時候也不止一次看到他的父親和同行們一邊吃著炸醬麵，一邊搖著頭感嘆相聲事業的不景氣。而那個時代在各個晚會舞臺，相聲幹不過小品，也是連相聲演員自已都苦笑著承認的事實。

2005年郭德綱的橫空出世，一下就把聽相聲的觀眾又拉了回來。十幾年過去了，郭德綱非但沒有曇花一現，反而越來越紅火，首先他的相聲就是樂，讓人聽著就想笑，還是捧腹大笑，而他與岳雲鵬那種表演方式還不一樣，郭德綱就是憑著說相聲的技巧讓你笑，而從來看不見他在舞臺上耍賤賣萌。這種本領把人品放在一邊，何雲偉、曹雲金當年到是學的有幾分眉目。

現在除了主流相聲演員們，大部分人心裡都會認同是郭德綱挽救了相聲，從這一點上來說後面就很難再有人達到了，因為相聲已經又火了，再出現好演員也只是錦上添花，不能和雪中送碳相比。再從說相聲的水平來說，目前看有點能耐的，人品不行，人品行的好像又不太像正統相聲，所以說以後肯定還會有新的相聲演員火起來，但是能和郭德綱一樣火的近20年可能不會再有。（dh）