恰恰相反，我命就是由我，富貴也在我。原因內容很多，不方便全部展開，只能簡單說一下：因緣果報的原理如果不能夠理解，那麼，自作自受這句話能夠理解嗎？你的命。就是你自做的過程和前生前世自做累積的過程，沒有你的自做，就不會有你的自受，請問：“命不由我”嗎？當然不是啦。其二，至於富貴在我，其實也是同一個道理，如果沒有你前生前世的“自做”累積，這輩子的你也就不可能有機會富貴，請問：富貴在天嗎？當然不在天，而在於你自己的前生前世以及你今生今世的“自做”累積。你自己的自做以及自做的累積，就是你的命之所由，就是你的富貴所由和所在。

其實呀，命不由我也不由天；生死也不

由命，富貴更不在天。

誰都不能管控你的命運，你的生死，你

的富貴與貧窮。

管這些的，都是你個人的業力！你的一切

所受所發生的或還未發生的或將要發生的

一切事，都由業力說了算。

我識我否？命是什麼？天在何處，與我何干？"由"之權屬，因何而定？

我，為主宰之義。釋迦牟尼佛降生人間，第一句話就是:"天上天下，唯我獨尊"。實際不是他狂妄，而是直指眾生的本來面目，實際性體，喚醒眾生覺知自己究竟的真實。六祖惠能開悟見性，恍然明白，直道:何期自性本無生滅，何期自性本不動搖，何期自性本自清淨，何期自性本自具足，何期自效能生萬法。

兩位超凡的聖人，完全清楚"我"是誰，才能說明，真我是無所不能的，是可以當家作主的。其實佛度眾生的究竟任務就是要引導眾生覺悟自己，真正知道"我"是誰，怎麼樣才能叫作"我"。

凡夫眾生，口口稱我，執著一個我字，個人利益高於一切，神聖不可侵犯。其實，脆弱得很，經不得任何的外力擊打，譬如當前這場疫情，傾國之力，全球震驚，方知人命危脆，不堪一擊。類此無可奈何之事多多，生而為人，便得出了"生死有命，富貴在天"的結論。

"我命由我不由天"，這是知天命者說的話，有些主動自我的意識了。更有"人定勝天"的古聖先賢之言，只不過是被今人誤解丶錯用，適得其反了。定，非決定丶肯定丶一準如此之義。而是一種方法論，行為準則。依此，則勝天，非此則遭殃。七十年來的教訓太多了。定為"安定"，再如當前抗疫，如盲目亂動丶人心惶惶丶社會失控，肯定其害更甚，以至於發展結局不可想象。靜定而穩，凝聚心神，方能生智慧定決策，準行動。才能轉敗為勝，成就作人的尊嚴。

凡夫眾生，實際是由多生多劫的貪嗔痴三毒煩惱，起惑造業，染汙了心性，已失去了本能主宰的真我之性。完全執迷於一個變了質的假我。所執著的一切，並不是我，都是開的"有限公司"，作的"期貨″買賣，幻想丶假有，本來無丶畢竟空丶不可得的東西。說我，只不過指了這個肉體說的，實際這個寶貴的肉體生命，並非是"我"，充其量是"我的″，這個活生生的我，為什麼如此脆弱丶不抗天災人禍的擊打，無能為力，處處不相應，時時不愜意，面對天意命運，徒喚奈何呢？

其實，這個生滅無常的身體是帶著有限的生命密碼，與這個生存環境(天地萬法)有著密切的關係，才來此的。這種種關聯條件形成了制約體系，就是一個"因果"關係，一個"因丶緣丶果報"的迴圈運轉過程。作為個體人，既來之則安之，完全是被動無自我主宰力了。這就是不得不認可的生死有命富貴在天的現象了。

為什麼會是這樣，人怎麼會失去了自我主宰力？

請記住，萬法皆空，業力不空，萬法皆空，因果不空。

這個世界上的人，生生世世，都在不住地造業，為善為惡，多多少少，程度不同。凡有所作，皆成業力影響的累積，皆落因果迴圈，三世相續，遇緣果熟，善丶惡得報。但是舊怨新仇，恩愛攀緣，總無斷舍，因因果果，何有了期？所以紅塵裡打滾，六道里輪迴，就叫苦海無邊。哪個不是聽天由命？有何能力由你自我？然而天命所歸，無不是自作自受。天為殃猶可恕，自作孽不可活。

我命由我不由天。的確是真理實際。不說佛菩薩知道原來有個明明瞭了丶徹天徹地丶無所不能的"我"，即便是現實中稍明因果律的人，也懂得雖然命由前定，但是改惡從善，律以克己，完全是可以改變命運的。

行有不得，反求諸己。解鈴還須繫鈴人。自己的惡業自己消。莫怪老天無情面，世間何事無因果？不是菩薩不慈悲，佛也不能代你消舊業。佛度眾生，只能藉助你自己的信心丶願力，點亮你的心燈。歸根結底是，我命由我(內因)不由天(外界條件)。

謝邀。我命由己不由天，沒錯，這符合因果。而生死由命富貴在天，和上面相反，這屬命學之人，但跟不上因果的腳步，為什麼呢？因為從根本而言，人是可以改變生死的，改變命運的如:可以運動養生，修心養性，病了可以看醫生，可以延壽，相反病了就病了，不用看醫生，反正天都定好的; 又如一個貧窮者，如果從不斷的佈施助人，不斷行善，而得到別人的認可相助，從而走向富貴，此歷史以來事例俱多，這又符合造什麼因，得什麼果的道理了。供參考，謝謝！

這是兩句話，對人生的態度，一個是要敵對的接受現實，不要做無謂的掙扎，而另一句則是我在命不由天，這是事在人為的意思，只是比較反動，強人定勝 天，更或者是逆反到了目無法紀無法無天的地步，實則是自我精神世界的釋放，是與人敵對的惡的方面的 伸張，這一句話放在平常還是有積極意思的，強調做而不是冥想，但是放在做官就不聽話，甚至有些謀逆，所以還是要放在經濟上則就是一個人能力的認可，所以這一句話本身是一種精神力量，只是在電視劇裡面多以反派的言論出現，這是一種反義，和生死有命富貴在天則是逆來順受的意思，這裡就有很大的出入，所以這一句話不能斷章取義的理解要放在具體場景當中，假如是與人敵對的自我精神世界的釋放自然就讓人忍無可忍，所以以此來看這一句話放在逆境當中則會是一種極強烈還吵現狀的力量，假如用作正途則人生風景無限，只是與人敵對的抗爭就變成了針對人的報復，所以是不划算的，以此把這樣的精神動力有力的疏導則就是強大的進入精神，誤用則有很大的破壞力，所以這兩句話是正反的話語，合在一切就是放下屠刀立地成佛而言，改頭換面重新做人比較踏實，蠅營狗苟則是誤入歧途行之不遠，並且一定是事物的反面有很大的破壞力，應把敵對的清剿而還世間太平，只是於現實還是要多努力，於自身人生多歷練亦是一件好事，也不會有如此是非不分的扭曲思想，這一句話本身就是吃飽沒事生是非的意思，所以把有限的精力去做有價值有意義的事情上不無事生非就是正確的疏導，亦是積德行善了？！

此我可分解為找一，找到一的人才是真我，道德經講萬物負陰抱陽衝氣以為和，只有陰陽合一的大德在古代才能稱謂為我，普通凡人只可謂之為吾