我認為音樂的本質就是一種藝術感，內心的聲音，美的享受，對美好的追求，音樂的出現對人類文明的進步起著重要的作用，是靈魂的工程師！各種風格的音樂讓人們找到自己內心喜歡的境界，如搖滾音樂讓年輕的人找到輕鬆愉快的方式；優雅溫婉的音樂，讓人們心情舒暢宛如人間仙境；還有古典音樂，讓人們穿越古今；流行音樂又讓當下的人們抒發自己的情感！總之，音樂讓人們看到了希望，感受到了另一個奇妙美麗的世界！

音樂的本質是:發自心靈的吶喊。音樂的起源是勞動號子。人類在最原始的勞動中出於眾人統一步伐的需要產生了最簡單的勞動號子。比如林業工人抬木頭所打的號子，川江上縴夫拉船時打的號子等等。在征服自然的過程中人類體驗到了勝利的喜悅和成功的幸福，便在勞動號子中加入了情感的色彩。隨著人類社會的發展，人類的情感更加豐富多彩，也給勞動號子賦予了更多的精彩內容。量的積累產生了質的飛躍，於是源於生活高於生活的音樂藝術便產生了！由於國家民族地域的不同，原始的勞動號子風格各異；由於演唱風格的不同，聽眾喜好的不同，創作者的不同，音樂在伴隨人類文明進化發展的過程中形成了各種型別。

音樂的本質就是——以悅耳的聲音，向受眾傳遞內心深處的喜，怒，哀，樂。

音樂源於人們在歲月的洗禮和繁衍中，選擇的人類最容易接受的，高尚的，可以宣洩的情感表達方式，所以，世界就逐步出現了音樂，由於個人的喜好不同，也出現了類別！

筆者透過梳理後回答您的問題。

一、音樂的本質

關於音樂的本質，《樂記》開篇是這樣說的：一切音樂的產生，都源於人的內心。人們的內心的活動，是受到外物影響的結果。人心受到外物的影響而激動起來，因而透過聲音表現出來。各種聲音相互應和，由此產生變化，由變化產生條理次序，就叫做音。將音組合起來進行演奏和歌唱，配上道具舞蹈，就叫做樂。

《樂記》開篇:“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。聲相應。故生變；變成方，謂之音。比音而樂之，及干鏚羽旄，謂之樂”。

所以，簡單的說，音就是聲音有次序的變化，樂就是有音樂的舞蹈，古代音跟樂一定是配套的，當你唱到好的時候手舞足蹈就出來了。

二、古代如何定音？

筆者很好奇古代是如何定音的。原來古人把黃鐘的“宮”音為基準音。 古人把一根大竹管子插在地裡，這根竹管子到冬至那一天，由地氣萌動發出來的音高定為黃鐘。

為什麼要在冬至這一天呢？

因為冬至是陰陽交替之際，陰之極陽之初，陰陽相繼，正好地氣萌動，所以發出來的聲音跟地氣是相接的。有了黃鐘以後才生十二律，用這十二個律來調天地、調人，五行、五音、五色、五臟、五聲才調和。這是華人的一套實踐體系。

而且古人還按月用律：《呂氏春秋》記載，按月用律，春三月、夏三月、秋三月、冬三月。每三個月都用一個律，每個月又不一樣，比如:春三月有夾鍾、姑洗……每個月不一樣。

《漢書·律曆志》載：“以上黨羊頭山黍度為尺，以定黃鐘”。音律最初只有五個音——宮、商、角、徵zhǐ、羽，後來又加上了變徵、變宮兩個“半聲”，成為七個音。又因為聲調轉變的關係，衍生出十二律，另外換上黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑冼、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘十二個名稱，黃鐘就是原來的宮、太簇就是原來的商，以此類推…… 如何演奏音樂，最重要的是定音。三、音樂的作用

因為音樂直接作用於人的聽覺感受，筆者認為比書、畫等其它藝術形式都要直接。

孔子說:“移風易俗，莫善於樂”

據說孔子到了一個地方，還沒有問這個地方的政事辦得如何，只是聽一聽此地的音樂，他就能夠判斷出這個地方的民風如何了。

孔子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”

孔子認為，可以透過詩歌來感發意志，以禮實現人的自立，最後在音樂和諧的教育薰陶下實現最高人格的養成。

可見音樂的重要性。對應當下的社會，只要我們把流行音樂水準搞好，移風易俗的影響力是巨大的。

以上就是筆者關於音樂本質的整理表達。