學生談談自己的理解和觀點，想要有獨立思考和解決問題的能力，就要要兩種思維方式：正逆向思維，特別是逆向思維起著關鍵性的作用，要從結果和觀點往前推，看看問題究竟出在哪裡，找到問題的本質，而不是表面，只有解決本質跟核心問題，才能真正解決問題！不能人云亦云，更不能盲目的崇拜權威，才能提高獨立思考和解決問題的能力！

絕對的講，沒有獨立思考，因為人的思維基於現有思想體系及個人經驗，都會受到歷史、價值觀、輿論等影響而扭曲，很難有獨立自我，很難有思考（只是搬磚）。水平高的人在某些領域融會貫通形成自己的見解，但太少了。

你要成為思考的主人。

如果你在思考之中，以思考來思考，那就只是陷在思考之中。

要跳出思考來觀思考。

如何成為一個真正獨立思考的人？一句話，遇事自己拿主意。

這樣回答，有人可能說有點簡單。可是，這是核心。如果說怎樣培養孩子的獨立思考，那就要給孩子時間和空間，別太乾涉孩子的思考。有時間，他才能思考，有空間他才能獨立。凡事給到孩子，讓他遇事自己拿主意，讓他自己對行為做出判斷，要求他為自己的行為後果負責，這樣會促使他反省、總結，不斷地調整，漸漸的，他有了獨立思考的習慣，也培養了他獨立思維的能力，再遇到事，他會藉助自身的以往經驗，積極的獨立思考。這樣，孩子不也就變成一個獨立思考的人了嗎？

確實挺難的，但是可以透過生活中例子來慢慢鍛鍊自己。

舉一些例子：

別人突如其來的善意和惡意深挖，細挖，換位思考。 站在對方立場考慮，他為什麼這麼做。並找出他周圍和這件事相關的五個人。分析目的，原因，可能。比如他突然在聚餐時指責我。原因，他周圍人的看法，有沒有可能是別人煽動，背後的目的。然後站在對方 立場預想自己的可能得反應和應變。看新聞事件大膽品評。 不同角度剖析，結束以後看評論。與自己對比，分析一下對方和自己不同的原因。推測一下對方的身份，思想狀態。讀史可以明智。 多看歷史多讀多想多分析。一個歷史事件，一個歷史人物。自己先評，要有自己的想法，不能盡信書。找出自己欣賞別人的點，去學習。 比如我喜歡papi醬，覺得她三觀超正。她對人生的感悟，對夫妻之間的相處之道，對人生自我負責的態度。

最後總結：這些都值得我去學。也比如有些人喜歡曾國藩有些人喜歡王陽明，也有些人喜歡陶淵明。找到欣賞的點，然後去學習，但保持自己的風格。去學習某個點，但不是她整個人的複製貼上。

就這個問題而言，談談自己的看法。

不面於框框、條條、“本本”、傳統、習慣勢力的束縛，不照搬親人、朋友以及任何人現成的模式，一切從正在變化的實際角度出發去思考問題，找出解決問題的辦法。

每個的處境、看問題的角度各不相同，如果一切從已有的習慣出發，思想僵化，迷信傳統，就會變得失去自我。

自己的事情，一定要靠自己的思維去做，解放思想、獨立思考，三思而後行。

最後，如果你是一個獨立思考的人，就不會照我回答的答案去做。

沒有自由，就沒有真正的思想，也就沒有獨立的思考！

你看滿大街的人都是人云亦云，從來不問為什麼？正義與公平，自由與平等，合情與合法，常識與專業等等這些貌似很簡單問題，卻從來沒有人會問一下背後的原因和邏輯，從眾的人大多被常識所矇蔽！

獨立思考的關鍵在於“獨立”兩字，但獨立也不是毫無藉助，獨立的本質在於要有自己的鮮明見解和特徵。

一個人要想成為獨立思考的人，首先要學會學習和學會思考，一個不會學習和不善於思考的人不可能成為獨立思考的人，

一個人的思考力主要是靠後天培養和訓練獲得的，要想成為一個真正獨立思考的人就要努力培養和訓練自己的思考力，其中最簡單和易行的一種方法就是相那些真正具有獨立思考精神和能力的人學習。

從人類發展的歷史上看，那些偉大的思想家、哲學家、學者都是人們學習的榜樣。

著名學者李天命講過一句名言：“正確的思維方法,就像荒夜裡的一盞風燈。提著自己的風燈,照亮未知的旅途,這就叫做獨立思考。”。向大家推薦閱讀《李天命的思考藝術》一書，相信讀者都會有所受益。

如何成為一個真正獨立思考的人，談一下個人的認知理解。

大腦裡會想這就是思考了，大腦是什麼去想就有各種思考了，會思考其實是容易做到的，而且每個人都能做到，但思考能依照【邏輯學的知識】，也就是採取邏輯思維去思考，這就得一下一翻苦功，只要努力學習一下邏輯學的知識，還是可以做到邏輯思考，其它思考也一樣。把思考提高到一定的層次，這也是可以透過學習思維領域的知識而得到解決。

獨立思考，這個核心在於【獨立】，而不在於【思考】，不在於思考的各種技巧、各種方法。而獨立呢，個人認為就是要能獨自承擔【後果】，一個人不能獨自承擔【相應的後果】就談不上獨立，不能獨立，思考的技巧再好，作用也是有限。

獨立思考，難就難在於自己要獨立，擺脫依賴，願意承擔。至於思考，倒是容易解決，花點時間，學習一些思維領域的知識，就可以解決。

【一個人會獨立，但可能思考技巧不那麼好】，勝於【一個人可能很會思考，但卻不能獨立】。因為加上時間，前邊這種人，更容易變成一個獨立思考的人。而後邊這種人卻很難變成一個真正的獨立思考者。

首先說為什麼要獨立思考。在資訊氾濫的今天，你可能會輕易接觸到非常多膚淺的，片面的，碎片化的觀點，有些甚至是完全對立的，你該何去何從？這個需要轉換，就是說只有結合自己的背景和實際情況，按照適合自身的方法梳理，才能找到看到問題實質答案。這個過程只有獨立思考完成，這也是深度思考。

如何操作，我認為核心有三：

第一，要讓自己安靜下來，這個是前提。如果你帶著情緒或者壓力恐懼等某種負面負擔，很難真正展開思考。

第二，要界定問題，就是自己問自己我要思考的問題是什麼？把潛意識的問題顯性化。最好是換成通俗的邏輯語言。比如，我選擇新的職業的標準是什麼？我是創業還是打工好？我的優勢到底是什麼？未來行業的發展趨勢是什麼？我要選擇abcd哪一個公司上班？這個問題可以是選擇題，判斷題，問答題。

第三，要建立屬於自己的思維結構（框架），這種框架可以借鑑現成的模型或者套用現成的方法，常用的麥肯錫的金字塔原理是比較萬能的。

以我要選擇abcd那一家公司上班為例。一般的不會思考的人狀態是這樣的，a有a的好也有劣勢，其他也是一樣的，腦袋很糾結，思維負擔很重實際上根本沒有思考，只是有壓力在這裡。正確做法是，看似選擇題，我要先建立選擇的標準。這個可以建立金字塔結構，第一層：外部因素看（行業，團隊，專案），內部看（興趣，是否發揮特長），如果是長期行為你不會特別在意工資（假設幾個懸殊都不大）。

再深入一層分析，所列因素不能有明顯短板，其中一個兩個還要比較優秀。好了簡單的金字塔建立了。你一個個分析，a公司雖然現在掙錢，但是行業沒前景，pass.b公司，看起來行業一般，專案也還行，但是看公司歷史核心團隊一直沒有，只有老闆一個人，這個團隊有硬傷，pass.c公司行業團隊專案都不錯，但是我不能發揮自己的優勢，我的特長不是核心能力，也不行。d公司行業和專案還行，老闆格局很大，手下團隊戰鬥力不錯，我興趣和特長馬馬虎虎。就選最後一個。其實透過這個過程，你找到了判斷標準，找到了核心因素，先定性再定量分析過，自然認為是相對真知灼見了。

彆著急，這還只是第一步，到這裡你只是建立了一個假設，先不忙下結論。你要再從其他角度進行邏輯分析，避免落入思維陷阱。人很多時候其實潛意識有答案的，你所謂的思考只是為你先入為主的答案找理由罷了。所以經常會聽到我要怎樣，原因是第一…第二…其實你的理由沒啥邏輯性，只是騙自己罷了。想想你有沒有這樣子？

再之後，透過醞釀，推倒重來，甚至與人辯論（補充思考的角度和你不瞭解的資訊），這個過程有可能會有非常細節的衝突，比如有人提出一個和你的資料完全相反的個案，你要搞明白，直至沒有疑惑行成方案。

持“你選定之道”，並依止此道義，道理對生活中的任何事情做思考和判斷，你，就是在“獨立思考”中，怕就怕，一，你自己沒有一個所依止的道義，也不清楚什麼是真實性的道義，二，人云亦云，經常做“沒有根基”的浮萍式的思考和判斷，你，當然就不可能實現“獨立思考”了，僅此，祝好。

在《如何打造自己的獨特觀點》，齋藤孝提出了一些“思考的支點”：

01 比較是一切的基礎

我們要找到自己的座標，一開始就是透過比較建立起來的。

比如，我最近聽了《金雀花王朝》的解讀。

金雀花王朝是英國曆史上的第一個王朝。

這麼說，聽眾可能是沒有什麼概念的。

但是，如果這麼說，你一定就明白了。

金雀花王朝開始的時候，正是中國的南宋初年……它結束的時候呢，是中國明朝建文元年，朱元璋剛死了一年多……

這裡就用了比較的方法。比較的好處在於，因為有了具體的物件，可以說的細節就多了。用比較的方法，能幫助我們把自己的想法引匯出來，同時，也能讓聽得人恍然大悟。

02 把抽象的想法轉化成具體的形象

村上春樹在耶路撒冷文學獎發表演講時過說：

在一面高大、堅固的牆和一隻撞向牆的雞蛋之間，我將永遠站在雞蛋的一邊。

村上君，將體制比喻成高牆，將我們所有個人比喻成雞蛋，用法十分巧妙。

我們也可以試著把自己抽象的想法透過具體的事物表達出來，不僅形成了思維的深度，別人也很容易理解我們的意思。

03 學習現象學的思考

暫且拋去對經驗真理的確信，首先關注現象本身。

這就是就是現象學的思考方式。聽著很抽象，舉個例子：

培養對尋常事物的觀察能力，展開我們對生活的觸角，世界瞬間就變得豐富多彩起來。

獨立思考的能力，從實用的角度來看，可以幫助我們成功社交、職場升遷，甚至是打造自己的個人形象。然而，從更高層次來看，獨立思考更是一種自我實現。

如果一個人連自己的想法都沒有，如何能在時代的洪流中找到自己的定海神針，如何能創造出自己人生的意義。

帕斯卡說“人是一根會思考的蘆葦”，雖然生命如蘆葦般脆弱，但是思想卻給了它高貴的尊嚴。

1、學會懷疑

獨立思考就是解放思想，從而發展一個人的個性。

關鍵就是要具備懷疑精神，不被條條框框所束縛。

2、比較閱讀

讀書，不管是讀任何書，都不要偏信一家之言，狂熱的偏信只會帶來不理智。

比如，讀不同作者寫的網際網路運營類的書籍，每本書都有它不同的角度，有它的價值所在。

3、多角度觀察

多角度觀察問題意味著要跳出固定思維，不侷限於所學的知識領域，學會從不同的角度去看待問題。

4、善思、善悟

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己頓悟。

5、建立自己的理論框架

有自己的知識框架，在專業上堅持己見，把從各處學到的知識變為自己的，輸出自己的理解和見解。

所謂獨立思考，就是遇事不人云亦云，有自己的見解。下面介紹幾個有助於培養獨立思考能力的方法，歡迎大家指正和補充。1、遇事多反過來想2018年央視新聞上曝光過一個團伙詐騙案。一個“金牌股票分析師”可以預測股票走勢，每天在微信群裡推薦要漲停的股票，號稱每個月收益率都超過40%。群裡除了受害人，其餘幾十人都是託。最終受害人把積蓄都打進了虛假交易軟體，被騙的血本無歸。在這個案例中，受害人只要稍微反過來想一下，就很容易識別出這是個騙局。如果這個分析師真的預測得這麼準，他應該早就是世界首富了，為什麼之前我們沒聽說過他呢？另外，他有這麼簡單快速的賺錢方法，為什麼不去享受生活，卻要費那麼大力氣拉大家入群，費勁口舌說服大家按他的方法操作，難道真的是為了普度眾生？2、多從事物的本源去思考問題，不要根據別人的觀點或行為輕易下結論2018年6/1到7/12，短短42天內104家P2P公司爆雷，上千萬受害人捲入，損失資產規模7萬億。這些投資人中，有不少人知道這些平臺早晚要出事，但他們計劃撈一筆就跑，感覺自己不會那麼倒黴，成為最後的接盤俠。這些人是在利益的誘惑下搏一把。另外一些人是真的感覺機會來了，以後就靠這個發財致富了。這部分人是典型缺乏獨立思考能力的。遇到這種情況，最好能從事物的本源出發，去做分析。一個P2P融資平臺，賺錢的方式是獲取低成本的資金，然後高價放貸給別人，賺取其中的利率差。那些爆雷的P2P平臺，吸收低成本資金時，很多需要支付給投資者的利息都達到年化40%-50%。平臺用於放貸的資金要支付給投資人這麼高的利息，那平臺往外放貸時，考慮到有壞賬的問題，再加上平臺運營成本，向借貸人收取的利息要遠高於50%，例如80%。試問這麼高的貸款利率，有多少企業或個人願意去申請貸款呢？這麼高的利率都願意去貸款，那這個企業運作肯定出現了不小的麻煩，他能還上錢的機率是多大呢？如果這個P2P平臺嚴重入不敷出，且後續沒有任何挽救措施，那他肯定是不能持久的。3、擴大知識面，多角度思考問題從多個不同的角度來思考、分析問題，多個角度的資訊相互印證，更容易獲得立體、客觀的認識。比如我們分析一家上市公司，不僅要看這家公司的各種財務資料，還要看他管理層的管理水平和穩定度，公司所處行業的行業趨勢，國家政策趨勢對公司的潛在影響，客戶對該公司產品或服務的真實反映等等。在每一個角度的分析中，都要掌握相關領域的基礎知識，不斷磨練提高。4、放平心態，避免偏執當人們對事物結果有強烈預期時，往往會影響到他們的客觀判斷。比如一場球賽中一個有爭議的判罰，雙方球迷對於這個判罰的自認為客觀的分析，往往都是有利於自己所支援的球隊的。當人們情緒激動，分析問題時也容易陷入偏執。所以在我們做重大決定前，最好先自我檢查下情緒是否平靜，是否對事情的結果走向有強烈的預期。

少一點輕信、盲從，多一點質疑、清醒。

華人從來不缺智慧，缺的就是批判和質疑，這或許是傳統文化的不足，也是學校教育的弱項。

真正成為獨立思考的人，必須注重培養和提升自己的理論思維能力，辦法只有一個，就是學習哲學，增加閱歷，研讀歷史上那些偉大的哲學經典，西方從柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾，再到海德格爾、薩特，中國從老子、孔子、莊子再到朱熹、王陽明。這些哲學經典是歷史上人類最高智慧的結晶。

離開了正確的哲學指導，研究就會走向歧途。牛頓是卓越的科學家，經典物理學的奠基人，由於歷史的侷限性，他把複雜的自然界運動歸結為機械運動，特別是後半生，居然花了25年去研究神學，企圖證明上帝的存在，從而把虛無縹緲的上帝，請到了他的力學體系中。他從上帝那裡去找行星繞太陽旋轉的“第一推動力”，為此他寫了150萬字關於上帝和神力之手的手稿。牛頓的最後悲劇是他離開了正確的世界觀指導的必然結果。

對於價值觀問題，處於不同社會階層的人有不同的回答，甚至同一個人在不同時期也有不同的回答。有精神追求的人，才可能成為真正獨立思考的人。