希望以下內容能夠幫助到你。

你應該說的是聲訓：字者，子也。

《說文》：“字，乳也。從子在宀下，子亦聲。”段注：“人及鳥生子曰乳。”

即“字”的意思是“乳”，“孳乳”。《說文序》：“字者，言字之孳乳也。”即如同字生子，有一字而繁衍滋生出另一字。

字如子。古人認為家中有吃奶的兒子便為字，所以說文是擬為字從家乳。乳子，男孩也。故古人以字而從子。

又：古人給成年(及冠)男孩起名字，分名，字，號三類。字者必是按輩而排譜則起字名。所以字又為子所從。而古代女子待字閨中，即指待子(男)之意(待字，待子也為待男方八字之意)。是以古字而如子者。

古人說的，多了去了，比喻而已，不能當真。

如，字如子，字如人。

字象兒子，可古代大多數人不會寫字，沒兒子了？字如人，字寫的不好，這個人就不好，字寫的好，這個人就好。可秦檜人不好，字寫的卻很好。

從“子”所在“宀”的位置來說，“孑”應為家中的兒孑，故《列子.湯問》有“孑又生孫，孫又生子”之說。其實，中華古人實在聰明，“子”字不但當兒子，而且泛指人，如男子，女子等。其次，還是男孑的美稱，曰“美男子”。另外也是尊稱，如孔子，孟孑，荀孑，老孑，莊孑，韓非子。

從“字”字單講，字也是人的表字，如老子，姓李名耳，字伯陽。因此，表“字”伯陽如同“老子”的“子”，同樣代表李耳本人。

見字如面愚不曉，

因而泛生簽字行。

重金買字練已名，

字出有面手更美。

惜字如金：形容極其節省文字，就像珍惜黃金一樣，不願多費筆墨。

出自清•李漁《閒情偶寄•詞曲•格局》：

“文章所忌者，開口罵題，便說幾句閒文，才歸正傳，亦未嘗不可，胡遽惜字如金，而作此魯莽滅裂之狀也！”

文字為聖人所創，對文字之紙，不可隨意丟棄或汙損。今多指不輕易為人題字。

古人讀書寫字甚是用功，一字值千金，書中字字受敬重。字乃聖賢之面目，登科及第憑文字，官員宰相從字文，千里之遙，付數言可以相通。萬古業產，皆賴字跡以為據。但看世人文字衰者，家必敗也，文字盛者，家道必興也。敬惜字紙者，近報於己身，添福增壽，遠報於兒孫，貴顯官榮，功德無量！！！

後人們把珍惜文字，敬重學問，象珍惜自己的孩子一樣珍貴。

建議大家閒暇之餘，可以讀讀《惜字集》。

文，紋也，不可拆分的，就是文，如：日，月，田，口。字就是由文生出來的，可以拆分的就是字，如：明，畝，字，籽，仔。

所以我們經常說“說文解字”，字是用來解的，一般都會說從什麼，從什麼。字的構字方法有六種，統稱六書。

“字”，從宀從子，子的本意是出生不久的嬰兒。沒出生前叫厶（不清不楚，不清楚男女，單胞還是雙胞），出生了叫了（明瞭，清楚），出生了不久就是子，可以伸展小手小腳了。子還有一種解釋就是指代錢，比如常說的，你不能少我一個子。

字的本意就是指住在房子裡面的孩子，有個成語叫做，待字閨中，意思就是女孩子準備出嫁，準備生小孩。

字，我們的漢字，幾千年來，一直在被髮明，才漸漸繁衍成現在大概86000個字。

籽，各種植物的籽，就是種子，種子細小，繁多，然後用來繁衍用的。

類似的還有很多這樣的形聲字。

根據我上面的分析，字如子，我覺得應該應該理解成漢字如兒子一樣，可以不斷繁衍，武則天還造了幾十個字呢。