千年傳統的漢服文化，有其優勢和特色，值得後人繼承和發揚，甚至推陳出新，但不能邯鄲學步，亦步亦趨，這是根和魂的問題。

發展漢服文化，應該明白離不開中國傳統文化，漢服文化只是是中國傳統文化的一部分。

現在很多參加漢服運動，熱衷於此的人，似乎認為一個漢族人，只能喜歡漢服，而不能去喜歡其他衣裳。

還有很多人熱衷於跑到大街上去做沒頭沒腦的宣傳，而這樣的結果就是被一個老大爺問到四書五經是哪四哪五都不知道。被老大爺鄙視個徹底。

我想，發展漢服文化必須建立在傳統文化基礎上，你自己都不清楚中國傳統文化，又怎麼明白漢服運動的目的是什麼。是僅僅恢復漢族傳統服飾？是重振國學的地位？還是讓世風日下、人心不古的社會可以撿起些古人的智慧和品德？漢服本身就只是一種意象，它背後承載著的是秦的勇武，漢的大氣，晉的不桀，唐的開放，宋的儒雅…中華傳統中溫良恭儉讓、仁義禮智信…而如今，這些反倒在漢服運動中被忽視。

在未來，若要推動漢服成為日常穿著簡直是天方夜譚，而作為節日中的禮服和傳統服裝倒是更為實際。在某些場合作為弘揚傳統文化的載體不失為一種好方法。

發展漢服亳無意義，這只是一個形式主義表現，今天的中國主要是要讓人們恢復理想和信仰，不要讓一切朝錢看的現象繼續下去，不然後患無窮。

發展漢服是有意義的，毋庸置疑；只是如何發展以及如何合乎禮節的穿著那是更需要深入探討的。

每個國家或者民族都有自己的傳統服飾，有些國家是已經直接將傳統服飾的元素融入到日常的生活裡，所以他們沒有傳統服飾發展的問題，在中國，女性的旗袍已經是近乎此種模式存在著，男裝的中山裝也是如此。

回過頭來說咱們的漢服，無論是的男性長袍馬褂或者女性的羅衫裙襬，都已經脫離了日常生活，現在如果推廣發展漢服，那需要從中國文化傳播以及禮儀儀式上做起，要不然會在社會上顯得極其突兀，如此不合乎禮節。

以日本為例，和服只有在他們重要的傳統活動，諸如新年慶典、寺廟活動才會被人民穿戴；再有就是莊嚴的儀式或者聚會，如婚禮、葬禮以及商務酒會。

漢服的發展，只能選擇如此的活動中進行穿戴，才能彰顯中國文化的傳承，還有在穿戴的過程裡，需要穿著的人學習好端莊合乎禮節的行為，如此方能合乎禮法，避免成為遊戲展時候的COSPLAY玩家。

發展漢服就是要復興漢文化，就是在國際文化競爭中保持較強的軟實力，也是我們的標籤和利益。而且復興漢文化還可以增強我們的增強民族自豪感和凝聚力。漢服的復興，是國學的復興、民間信仰的復興、也是傳統禮儀的復興。

中華民族上下五千年，有很多優秀的文化值得去復興，最為典型的就是我們的儒學文化，這是漢文化的集大成者之一，有很多思想都適用於現代社會。

歷代勞動人民創造了輝煌燦爛的文化藝術，具有鮮明的古代中國特色。古代中國有三千多年有實物可考的歷史，四千多年文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。幾千年間，無論政治、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術等各個領域，都產生了眾多具有深遠影響的文化成就。

赤峰電視臺在春節前舉行了中老年人：旗袍韻，赤峰情電視晚會！目的就是宣傳弘揚中華傳統文化，取得社會的好評！下面一組圖片就是筆者現場拍攝！

在快速發展與多元化的時代，服裝服飾的發展是每個人都有的需求。分析這些需求是專業人士的事情，普通人是沒有精力研究的，漢服是歷史上漢人的一種服裝，漢文化並不在漢服上，並且漢文化在漢字上。

花開兩朵，各表一枝。

先說贊同的理由。很多人都認為漢服僅僅指漢朝的服飾，其實不然，是指從“黃帝”到“明末清初”，以華夏禮儀文化為中心，後經歷朝歷代自然演化而形成的“漢民族傳統服飾”。

個人認為，發展漢服是非常有意義，非常有必要的。漢文化是中國文化的主體，不單體現在政治、軍事、哲學、經濟、文學、藝術等領域，也包含皇宮貴族、平民百姓的衣、食、住、行。漢服佔據重要的一席之地。

現代社會太世儈，太浮躁，缺乏精神信仰和寄託，太需要注入優秀的傳統文化汁液，使漂浮不安的心沉澱下來；使快餐文化接受五千年華夏文明的相容和薰陶！

漢服的復興發展同時也可以帶動絲織、染織、刺繡、頭飾等多個行業的興起。

再表另一枝。如果在大街上看到一位衣裾翩翩的漢服女子，卻腳踩運動鞋，手拿時尚小坤包，披著大波浪，不但找不到美，反而感覺不倫不類！

所以，建議穿漢服分場合，比如慶祝傳統節日，比如學生畢業慶典，長輩生日宴請，嫁娶喜慶等。

再有就是，建議漢服規範化，上到頭飾，下到鞋，都要有明確的規定。

不要中西結合，不倫不類，胡穿亂搭不如不穿！

謝謝邀請。歷史在發展，社會在進步。飲食文明在變化，服裝設計，也隨著世界的交流在演繹。人們不再拘泥於一朝一代的固守，而是渴望舒適、簡捷、方便。尤其是年輕人的追求，更是多樣化。正所謂，穿衣戴帽，個人所好。在這個張揚而個性化的時代，實在沒有強調發展漢服文化的必要，順其自然，才是時代的需要。謝謝！

什麼喚作“漢服文化”？兩千五百年前的孔老夫子，已經概括而為 —— “文質彬彬，然後君子”。

故而，所謂興“漢服”，實乃興周禮，其衣著服飾、舉手投足背後，更隱喻著“君子禮儀”、“拱手謙讓”、“作揖敬畏”、“行不違道”、“行必先人”，以及諸多“裙袍儒雅”之風尚規矩。

當下嚷嚷“漢服文化”者，十之八九渾噩懵懂，以為不讀書、不識禮，甚而不認字，只須沐猴而冠，便可以引領世界風氣之先，不勝榮耀乃爾，渾不渾？蠢不蠢？

當下著漢服的最大意義，提醒中華民族“最危險的時候”仍在眼前 —— 形式化、概念化、虛妄化，究竟癲狂到幾時？

繼承發揚我大漢時代的民族血性，有利於扭轉當前混亂變態的價值取向，尤其是不男不女的小鮮肉，以這些人為主流的取向，任其這種風氣蔓延，我中華民族希望在哪兒？只有全民崇拜英雄，崇拜科學家，崇拜真正的民族脊樑，這個民族才有望。

看到這個題目我想起去年在英國倫敦維多利亞廣場，一個妹子穿著飄逸的漢服站在展翅欲飛的維多利亞雕像下，背景是湛藍的天空，頗有時空錯亂的反差美。其實這兩年漢服文化正在逐步流行，背後自有其內在的邏輯。

首先，每個民族都有自己的傳統服飾，這是民族文化的重要組成部分，關係到民族的身份認同和文化歸屬感。但漢民族的傳統服飾卻長期缺位，這一非正常現象在文化繁榮後必然被彌補。

其次，漢服豐富了中國的文化形象。中國的傳統服飾文化長期被滿族服飾佔據，形象單一，現在內涵和歷史更豐富的漢服崛起，使得我們的文化形象更加豐滿，也糾正了中國古人長袍馬褂長辮子的刻板印象。

第三，漢服的復興必然引起相關文化的復興與再現。比如我們經常看到人們穿著漢服祭孔、祭黃帝，祭屈原，甚至穿著漢服以古禮結婚。可以說，出現了漢服版的文化復興運動。

我的答案是發展漢服文化在當今社會有意義。

論點一：文化是多元化的，包含著方方面面的。當然漢服也在其中，那就是存在即為合理。而漢服和現在的服裝相比較，個人認為漢服更相當於一種休閒時的服裝。在家穿著可能更加舒服點。而現在服裝，更多的是用於工作、出行吧。

論點二：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，俗語，出自《管子·牧民》，意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。我們把漢服當作一種文化來發展，說明了什麼？說明了人們已經滿足了倉廩實，衣食足的初步積累層次，邁入了精神層次。由表入理，如果連服裝都沒有，就沒有人會想要了解其中的故事。如果都不能夠讓人們喜歡的話，就不要想傳承下去了。

論點三：中國是一個多民族國家，每個民族都有自己獨特的文化。而漢服是漢民族獨有的特徵和代表。在當今社會，我們不光要有歷史考古研究學者，還要有民間愛好者，更要有能夠將文化傳承下去的土壤和人群。

論點四：文化需要傳承，如果還像老祖宗那樣敝帚自珍的話，我們很多文化和傳統都將遺失。在科技發達的今天，雖然製造除了汽車，高鐵、輪船、飛機等。但諸葛亮的木牛流馬還復原不了。假如今天我們不發展漢服文化，那多年以後，我們就在歷史文獻中知道這個詞彙罷了。

漢服婚禮男女裝，不好看嗎？

論點五：是我們的就終歸是我們的，但不代表不會有人無理取鬧。就像中醫一樣，是中國的吧。南韓卻在不停地申請非遺。假如漢服今時今日不發展，那麼N多年後，是不是也要打這樣的口水仗？

論點六：漢文化是一個多元的文化，不僅僅是漢服，還有漢文字。漢禮儀等等、我們要做的是把這些文明文化傳承下去，在這些文化文明的基礎上，進一步創造更加優秀的文化文明。

論點七：文化自信，如果中國足夠強大，那麼漢服必然會成為流行世界的一種服飾。就像我們在世界各地建造的漢語學校一樣。相較於語言，服裝是不是要簡單些。就像漢朝時“犯我強漢者，雖遠必誅”！這是什麼？這是民族自信。

論點八：當今衣食無憂，我們應當建議對文化有愛好的人，去發揚古代各種文化，打造百家爭鳴，文藝復興的壯觀場面。雖說掙錢時必須的，可別整成完全衝拆在所有的生活中。

論點九：漢服傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。你說它有沒有必要發展？

近年興起了一陣漢服熱，媒體上經常能夠看到有穿類似古裝的男男女女。然而所謂的漢服熱到底是一種炒作還是一種文化呢？

中國有悠久的歷史，各朝各代都有不同樣式的流行服裝。那麼到底哪一種服裝才算是漢服呢？這是一個難解的問題，如果說漢唐服裝是真正的漢服那宋明的服裝歸為哪一類呢？如今大街上喜好展示的人所穿的到底又是哪一類呢？

或許穿的人也不知道吧，或許那根本就算不得漢服，有的明明就是戲服嘛！甚至有的唐裝造型仿製日本和服，這難道真的是我們大唐的真正樣子嗎？

華者美也！我們曾經以穿著美麗的服裝而自豪，然而漢民族到底沒有把這個傳統保留下來，現在欲將恢復似乎永為痴夢矣！一個民族的文化只有不間斷地傳承才有內涵，才有生命力。我們可以看看日本和南韓，他們曾經為華夏所臣服，一切向華夏看齊，學習我們的文字，學習我們的服裝，雖然歷史變遷，但很值得讚歎他們把傳統的服裝流傳了下來，從不曾間斷，什麼場合穿什麼樣的服裝都有嚴格的講究，這就是一種文化。在日本、南韓國內，重要場合一般是要穿傳統服飾的，可見其對傳統服飾是極其尊重的，沒有人反對，形成民族的共識，生命力是不容置疑的。除了日韓，我們也可以看看中國少數民族的服飾，比如蒙古袍、藏袍、維吾爾傳統服飾等等也因其不間斷的歷史而傳承了下來，如今亦在各種場合穿著，形成了富有內涵的服飾文化！

反觀我們的漢服，首先沒有統一的定義，無論製作還是穿著毫無禮法。就像我之前說的，有的是唱戲的服裝，有的就是想象的“漢服”，有的是在武俠片裡看到的服裝，有的是古時皇家貴族的穿著，有的甚至就是道袍。

再看穿漢服的儀表，如今社會我們不可能過分要求束冠，但上身漢服下身現代褲子，腳上又是一雙運動鞋或者高跟鞋簡直不倫不類！且大家都喜歡把自己打扮成大家小姐、江湖大俠、天上仙女……滿大街都是這副樣子，未免幼稚做作，毫無文化的厚重感！

歸根結底，我們的服飾文化間斷不傳，以至慢慢忘記它真實的模樣，繼承不了它厚重的文化內涵，一時單純為所謂美感而去追求的東西怎麼能夠擁有靈魂呢？所以我覺得如今漢服文化不會有復興的可能也不具有時代的意義，華夏的文化不是靠你我穿一件漢服就能夠體現的，大家有復興漢服之心，不如多多學習我們的傳統文化，做一個真正有民族文化內涵的人！

漢服有利於增強華人的民族認同及自豪感，也是對外展現文化自信的一個方面。還會使西方人有更多新鮮感，促進彼此瞭解的興趣，防止目前一些西方人夜郎自大的思想蔓延。有助於營造有利中國的輿論環境。

這也是服飾的一種，好看就行，只要不是接近赤身裸體和服裝怪異就行，話又說回來了，建議男士正式場合也沒有必要清一色的西服。

衣冠文化本就是中華文化的根本，代表重禮追求氣節為上，經過滿清的留髮不留頭，斷我衣冠文化後，現在華人理想主義者少，精緻利己者眾，官場奴化潛規則盛行，更少士大夫之獨立氣節與兼濟天下之抱負，媚上媚洋，遇事先慮己利

一種服飾，文化多元的當下，想穿和不穿都是人的自由，但不能強迫別人去穿，大家都覺得很好，願意去穿，樂見其行。

發展漢服在當今社會很有意義！即為漢人，穿自己的民族服裝，即是自信，也是文化的體現。再說我們漢服飄飄如仙，很是明豔。

有。別的民族都有自己的民族服裝，為什麼漢族人就不應該有？恢復自己的民族服裝為什麼這麼難？究竟觸動了什麼人的敏感神經？對普通人而言只是一些普通平常事，怎麼就上崗上線啦？漢族有五千年的文明歷史，服裝也體現了民族文化，難道喜歡自己的民族服裝也有錯嗎？