［聊聊當今的衝突］文明的衝突

我們的東方之珠、土耳其敘利亞、伊朗沙特、西班牙……這個世界並不僅僅因為飛機、手機、網際網路而變得更加緊密，而且不同文明的群體在靠的更近的同時猶如壓抑的彈簧，爆發出更劇烈的衝突。

首先要指出的是，《文明的衝突》是非常簡化地去認識世界，我也承認我帶著功利心來吸收作者亨廷頓的觀點。原因很簡單，我的時間有限。

話不多說，開始：

1.文明是啥？

簡化版的理解就是某地區有共同歷史、共同想象、共同信仰、共同生活方式…等，共同創造的精神和物質財富的總和。

以文明為單位來區分當今世界的衝突，是一個非常宏觀的視角，但它確實可行。尤其加入了地緣政治、經濟、宗教的因素。

亨廷頓把世界上的國家和地區按照這個標準分出了八大文明板塊。第一個板塊是由基督教主導的西方文明，包括北美、中西歐、澳洲等；第二個板塊是拉丁美洲；第三大板塊是從前蘇聯分裂出來的以及周圍的東正教國家，包括保加利亞、希臘等國；第四個文明板塊是伊斯蘭文明國家，包括中東、北非等等。在亞洲國家中，亨廷頓區分出了三個主要的文明，有以中國和南韓為代表的儒教文明國家；以印度和尼泊爾為代表的印度教文明國家；以及自成一體的日本文明。除此之外，非洲南部或許也可以算作一個單獨的文明板塊。在這八個比較明確的文明板塊之外，亨廷頓認為還有一些難以被歸類，自成一派的國家，比如以色列；同時還有一些處在裂縫中的國家，這些國家中的人具有不同的文明認同，比如烏克蘭。

2.為什麼這些不同文明的板塊衝突無法避免？

在全球化的潮流下，我們有理由相信，隨著文明之間的互動和交流增多，地球正在變成“地球村”，不同文明之間應該更容易和諧共存、共同發展。而在亨廷頓看來，恰恰相反，不同文明之間的鴻溝是不可逾越的。

因為千百年來所造就的“成為自己人”的三觀，不會隨著時間自動消失，反而在自我加強。

比如整個歐洲和美國，政府對不同族裔的人群居住聚集程度不作限制，這直接導致了“唐家街、中國城”、“伊斯蘭社群”、“黑人社群”、“難民社群”……等等，他們都是自發自我加強的。發展到今時今日，各個族裔的聚集區正在撕裂所在的國家，社會日益動盪，而政府必須取得他們的選票才能上臺，導致所謂的民選政府不是大多數人的政府，面對自己國家各族裔文明的衝突什麼也做不了。

書中對伊斯蘭文明與西方文明的衝突做了詳細的解說，非常精彩，我就只說一點：伊斯蘭文明由於缺乏相應的經濟領頭的老大國家，再加上伊斯蘭教義與當今西方公民社會格格不入，造成巨大的內在矛盾，無法調和。

對了，土耳其總統目前的野心，就有當伊斯蘭老大的意思，非常“衝”！

大家腦補一下案例，我就不舉例了。（敏感）

3.跳出《文明的衝突》書中思維，看看新加坡

新加坡作為多種文明的彙集之地，真的從一窮二白的地獄模式發展起來的。

新加坡的華人遷移史更多是英華人的“賣豬仔”史，都是苦難之人，其他國家的族裔到了新加坡也都是底層悲慘之人，各地文明彙集，但大家都苦於謀生活，即使有摩擦有衝突，但也能在英華人的規則框架下解決紛爭，不至於你死我活。

李光耀上臺後更是推行“各個族裔必須按比例共同生活在一起，禁止某個族裔扎堆。”

這就讓每一個人都能從小與不同文化的族裔和諧共生，對不同文化懂得尊重，所有的矛盾都不至於上升到文明衝突的程度，極大地加強人們的國家認同感。

另一方面，新加坡所處的地理位置，使得當地人、即便是華人，看待世界的視角也與身處中原的人天然不一樣。

他們天然地是從海洋的視角看世界。更重要的是，他們可以同時從太平洋、印度洋這兩個大洋的角度來看世界，同時看到基督教、伊斯蘭教、印度教、中華文明。

跨文化、多元交融天然地就在他們的視野裡，從來不覺得異文明是什麼了不得的洪水猛獸。相反，異文明人群的到來，可能意味著開拓更大市場的可能性，帶來更多的商業機會。和氣生財嘛，文明之間的和諧共存，在這裡也更成為可能。

在新加坡能看到讓人非常吃驚的例子就是，在一個大排檔裡，一家清真攤位，中間沒有任何遮擋，緊緊挨著的隔壁攤位是賣肉骨茶的，就是一種排骨湯。兩家和諧共處啥矛盾也沒有。

好啦！分享到這，《文明的衝突》分享給大家

晚安

之所以稱為文明，必然是可以溝通，交流，借鑑的。現在隨著網際網路的深入發展，不同種族的人已經能彼此深刻理解，現在讓華人去理解基督教文明，伊斯蘭文明也都不是難事。文明都是可以被理解的，不存在什麼不可解的衝突。文明也不會是戰爭的起因。戰爭的起因都是因為利益。雖然亨廷頓是美國哈佛大學的著名教授，但他對文明衝突的看法確實過於膚淺。