在古時，打仗可以毫不誇張的說是一門行為藝術，怎樣打，在哪打，多少人，怎樣天時地利人和都得到。然而，現在人們對於打仗的觀念還都是來源於三國，水滸都電視劇，然而小編可以告訴你，那種主將負責打仗單挑，士兵負責圍觀善後的場景，在歷史上是基本上沒出現過。(你信嗎?)

　　現在好多人關於古時戰爭的觀念還是兩軍對壘，主將出來單挑，士兵站在旁邊看戲，主要任務是輸了負責搶主將的屍體，贏了就負責追殺敵軍。稍微有點腦子的人都會感覺到這是不對的。如果這樣打仗，那士兵就真成擺設了，培養一個極厲害的全國武術冠軍，然後帶著一群小孩子，是不是就能打遍天下無敵手。那麼古人到底是怎樣打仗的，有什麼講究嗎，就讓小編給你細細道來。

　　首先，要從周代開始講起。為什麼是周代而不是商代的?原因如下：一時商代的時候軍隊建制不完全，打仗都是臨時拼湊起來的一群人，而且武器都是一些菜刀，石塊什麼的;二是夏商時期的記載太過玄幻，動不動就有神仙，神獸出來吊打普通人。所以是不靠譜的。

　　到了東周春秋時代，割據的各個諸侯的實力都發展的很強橫了，有足夠的錢財去整治軍隊，而且聰明的人也開始發現打架是要講究策略了，於是真正的戰爭才漸漸出現。　　打仗之前，要先派一個秘書寫一封公告，就是某年某月某日，你丫的在參天子的時候偷偷放了一個臭屁，不僅不向天子道歉反而偷笑，表示了你對天子的極不尊重，所以要出兵討伐你。主要是要告訴大家三個方面：1，你是錯的;2，我幫天子出兵打你是正義之舉;3，其他諸侯國聽好了，誰要是幫他就是反對周天子的統治。 這古人真是太聰明瞭!

　　然後雙方約定一個時間和開闊地就準備打仗。一般不會出現到了約定時間對方不出現的事情，因為古時的人們對誠信看的極其重要，可以打不贏，但是絕對不能夠丟面子。至於開闊地，是因為古時打仗主要靠的是戰車，沒有開闊地，戰爭就不用打了。

　　戰車的配置一般是三個人：一個負責拿遠端武器射擊，一個負責拿長矛，另一個駕駛。戰車上的人一般都是訓練有素的，然而下面計程車兵一般都是老百姓或者奴隸，打贏就是靠群毆。

　　打仗之前一般並不是一字排開的，而是排的是方陣，車與車之間留下足夠的縫隙。這個縫隙就是讓打仗時對方的戰車透過的，打仗時雙方戰車高速對沖，然後調轉車頭再次衝擊，知道一方認慫為止。打仗是不敢車對車撞的，畢竟一輛戰車造價很貴的。然後就是車兵打車兵，步兵打步兵。

　　打仗時，首席指揮官是不用親自上陣殺敵的，只需要站在一面大旗下，告訴自己計程車兵：哥哥在這裡，大家加油打。當然，若果誰踏馬的當逃兵，哥哥也是看的一清二楚的。同時傳遞衝鋒方向靠的是旗幟，釋出進攻命令的是樂器，擊鼓進兵，鳴鑼收兵。

　　一旦一方打輸了，就會開始掉頭鼠竄，贏得一方並不懂得窮寇莫追，(當時的人畢竟沒有那麼多的計謀，)使勁追擊。逃兵跑到戰車過不去的地方就會丟下戰車，這種情況下，贏家也不會追下去(戰車過不去，想追也沒辦法，就像現在，也不會出了坦克去追人。)

　　這樣一場戰爭就這樣圓滿的打完了，然後就是開始圓桌談判，改割地的割地，該賠錢的賠錢。這樣的打發直到直到春秋末年孫武的出現才結束，因為其寫的《孫子兵法》，真正的把打仗變成了一門藝術。

古代打仗講究的是陣法，保持隊形，而不是像電視劇裡的混戰在一起，那是打群架而不是打仗！當然了打仗是手段打贏才是目的，也可以玩一些其他的，比如車輪戰法，還可以水裡投毒，深夜劫營畢竟是兵不厭詐嗎！劉琦在順昌對付金軍的就是這種戰法！

古今中外，打仗的目的無外乎是爭奪濟源的分配權！打仗形式主要透過心理戰來展開的！空城計，借東風，都是透過心理來造成一些假象展開的！

古代戰爭一般分對戰和攻堅戰。對戰時兩軍對壘，各自擺開陣勢，中國古代戰爭有不下數百種陣法，打仗都要遵循陣型，主將則是坐鎮中軍指揮，千萬不要小看陣型的重要性，一個成功的陣型往往能夠以少勝多。

古代的的戰法分為多種，有藉助自然氣候的戰法，有藉助地形地勢的戰法。有藉助他人優點和缺點的戰法，有心理戰，有攻防戰，有殲滅戰，有伏擊戰，有間諜戰，有虛實戰。其戰法千變萬化或陰或陽，或真或假，或虛或實，萬法不離其宗，存乎一心變化無常。此為用兵的法則！

兵馬未動糧草先行。

戰爭籌備肯定是要先進行的，沒糧食，沒保障的戰爭肯定是打不起的。

與此同時還可以進行情報的搜尋，這也就是所謂的：知已知彼。

軍事訓練也是在同一時間進行，譬如如何團戰，主力軍被集合訓練，演練各種預想的戰法。

在情報陸陸續續傳來，謀士開始運籌帷幄，制定戰略戰術。

一切就緒便開始動員，號召天下，宣讀對手的罪狀，登臺拜將。

戰爭開始。

這是總輪廓。

至於各種型別的戰爭，如攻堅戰，接觸戰，水戰，野戰等等，無一不是得先為自已找一塊鞏固的立足之地，佔據有利地形，派出大量的斥候搜尋敵方動向，隨時調整部署。

對於那些機動力強的敵方，只能是預判，預判其必經之路，先設定關隘和堡壘阻擋，再審時度勢抉擇攻擊策略。

這是動態的對戰。

至於小細節，譬如先遠端攻擊再白刃接戰，或者搞些一系列騷擾，折損對手兵力、士氣舉動的動作也是很重要的。

兵者詭道也，所謂的堂堂正正列隊廝殺是不現實的，只能成為宋襄公式的千古笑話。

路過

古代的戰爭場面要比現代戰爭慘烈一百倍

尤其的衝鋒的時候，純粹是用自己的身體去迎接那些金屬，只要沒被砍死，就要拿起刀去砍別人，知道把對方砍死，或者被對方砍死！

一將功成萬骨枯！

古代打仗是怎麼打的這個問題其實就跟我們從各種影視劇和各種書籍當中的一些描述當中也能夠略知一二，只不過這些描述都太簡陋了，無法真實還原出來真實戰役的那種慘烈程度，那麼古代打仗到底是怎麼打的呢。

首先古代打仗講究兵法韜略，而非一股腦的衝鋒，他是有很多章法的，大的方面分為兩種，一為以正為主以奇為輔，正就表示堂堂正正的排兵佈陣，以實力戰勝對手，這要需要有強於對手的國力，軍隊，直接跟對手正面剛，還要講究步兵，騎兵，弓箭手之間的配合，一般都是穿著重甲，硬盾，銳利武器，身體強壯的軍士站在前列，衝殺在前，打出士氣來，帶著後面人勇猛殺敵，而且一般來說由於他們防禦好，武器也好，所有雖然他們衝殺在前存活率相對來說卻是很高的。

奇呢那就表示出奇兵，比如用騎兵去騷擾敵人，截斷敵人糧草，劫營，下毒，繞到敵人後方發動攻擊等等，這都屬於出奇的範疇，而且奇兵往往能夠做到以少勝多，以最小的損失打出最大的戰績，歷史上也有很多出奇兵而決定一場戰役勝敗的例子。

當然了，打仗本來就無所不用其極，所以，完全採用以正勝而不用奇的是很少的，一般都是採用正奇結合的打法，尤其是在自己實力弱於對手的時候，那更是屢出奇兵，最大限度消耗對手，保全自己。

古代打仗，秦以前兩軍交戰難有一開始就出現將與將對戰的場面，從三國及以後會頻繁出現這種場面。而且只要是將，都會是隨時拿著長大兵器的武功高手。總感覺兩軍交戰將與將憑自身武功對戰是噱頭，是元明戲曲，小說等為了故事精彩的一種噱頭！因為這不合情理，一位主將，放著自己帶的幾萬兵馬不用，一上來就和對方將領單挑以決勝負，決生死，那還帶那麼多兵做什麼？那還會出現那麼多兵法計謀嗎？可能真實情況應該是將將對殺的場面是很難出現的，而且也應該是兩軍的特別武士在對戰，不太會是高高在上的大將冒著生命危險親自下場單挑！

古代作戰，朝代不同，戰爭方式也有不同。春秋戰爭講究禮儀，打仗也有打仗的禮儀，就像宋襄公拒絕半渡而擊楚軍一樣，非要等到楚軍過河後列好陣容，三鼓之後方才交戰。但部將卻覺得宋襄公迂腐，可見當時主流的作戰思想和方式已經開始發生了變化，可以作為作戰模式轉變的一大節點，其他後代戰爭多半還是以主將交戰，直接交戰，伏擊戰等等方式為主要內容。

謝邀。從書本上描寫的看，不外乎是：一、排開陣勢，雙方的戰鼓擂鳴、呼喊挑戰；一方主將策騎突前挑戰，對方陣中也馳出一將前來應戰；雙方互通名號後，便縱馬捉對廝殺。若一方不幸戰敗或戰死，戰勝方則趁勢揮軍掩殺。二、兩軍排開陣勢，其中一方邀另一方前來破陣；一方往往會利用陣形的變化莫測，將前來破陣的一方，消滅在陣勢之中。反之，遇上剋星則大敗佈陣方；這兩種都是，當面鑼對面鼓的戰法。其它什麼利用天象、地形等的戰法，此處不作贅述了。

古代的時間段跨度很長，需要分成階段去說。

首先是原始社會。炎黃聯軍戰蚩尤是傳說中的大會戰。從傳說的描述看，是兩軍對陣，以陣法和多兵種協同作戰為主，其戰略意圖是殺傷對方的有生力量和靈魂人物讓對方臣服。但是這種戰法沒有正史可考，不排除後人的加工甚至杜撰。不過也從側面說明後續戰爭的兩種形態。

接下來是三代夏商周，此時的戰多為禮戰，以擊敗對方，讓對方臣服為戰略目的，擊殺的人員並不很多。這和當時人口基數較少有很直接的關係。比如說牧野之戰，就是堂皇對陣。包括春秋時期宋襄公擊楚軍，不半渡而擊，也是出於這種戰略思維。

再接下來以春秋為界，《孫子兵法》在理論上提出了“兵者，詭道也”的戰爭思維，餚之戰是典型的兵行詭道，開創了伏擊戰的先河。從這時起，戰爭的戰略意圖把消滅對方的有生力量放在了首位（政治因素的案例不在此列）。隨後，這種戰略思維一直盛行到現在。

這種殲滅戰得以實現，有一個很重要的因素是騎兵的出現，高機動性的騎兵能夠實現大迂迴，大包抄，也實現了《孫子兵法》的以正合，以奇勝的觀點。

受影視作品和演義小說的影響，很多人以為古代戰爭一開始就是鬥將（兩個武將單挑），其實，鬥將在古代的戰爭中並沒有那麼常見，更多的還是排兵佈陣。