宋江的權謀格局比晁蓋大的多

先回答問題，晁蓋是挺厲害的一個人，為何卻鬥不過宋江？我的回答是宋江面向全國，晁蓋只是想在梁山上，兩人的權謀格局相差很大，可以說宋江完勝晁蓋。

在水滸中，宋江是鄆城縣一名刀筆小吏，面目黝黑，身材矮小，手無縛雞之力，胸無用兵之策，受家庭和環境影響，喜好玩弄權術。晁蓋是東溪村保正和富戶，有著英雄的氣質和品性，交遊廣泛，做事寬宏，仗義疏財，團結底層群眾，是一位深受敬重的平民領袖。在二人不斷的較量中，後來者居上，一把手慢慢敗下陣來。

　　首先，從宋江上梁山的過程看他們兩個交鋒的第一個回合。殺死閻婆惜之後，宋江原本可以直接去梁山入夥，但此時也許是他因為自己勢單力薄不想寄人籬下仰人鼻息尋求保護，也許是他暫時還瞧不起這群烏合之眾，幻想自己也許能躲過這場官司，然後繼續他的仕途，總之，他沒有選擇投奔昔日好友晁蓋。在柴進家裡，結識了以武松為首的十幾名好漢，他百般拉攏撫慰，使這些人死心塌地地團結在他的周圍。按說，這時候上梁山時機已經成熟，但家書傳來宋太公病危的訊息，於是，他順理成章地乘機脫身了。這樣一來，無形中抬高了他在晁蓋一夥心目中的地位，吊足了大家的胃口。不料，他回家後即刻被捕，在押赴江州的路上，以他“及時雨”的名聲，又聚集起一批好漢，待到他題反詩獲斬刑時，眾好漢救下了他，至此，他已經積聚了很大勢力，他憑藉這股勢力找黃文炳報了仇，同時也在晁蓋面前亮了個相，給了他個下馬威，使他日後不敢小瞧自己。一番敲山震虎之後，宋江這才風風光光地上了梁山。

上山後，宋江繼續收買人心。吳用是晁蓋的人，這一點不用懷疑，宋江首先要策反的，就是這位晁蓋的死黨，把他拉過來要派大用場。他摸透吳用的文人心理，經常和他一起促膝而坐，暢談理想，討論人生觀價值觀，又借九天玄女授三卷天書的神話，把吳用和自己關聯起來，終於使吳用死心塌地追隨了自己。在隨後的日子裡，他繼續施用小恩小惠拉攏收買眾好漢，最典型的例子莫過於石秀楊雄來投一節。石秀楊雄揹負著人命官司投奔梁山，途遇時遷冒充梁山好漢的名義偷吃了祝家莊的報曉雞被扣押，二人到梁山搬救兵，不想這偷雞摸狗敗壞梁山聲譽的行為激怒了晁蓋，“孩兒們，將這兩個與我斬訖報來！”按理說，這種處理方式很正常，對嫁禍於自己的人就是要懲罰，根本沒有必要為了一個小混混去和素來無冤無仇的祝家莊大動干戈。但宋江明白，這又是一個做老好人的機會，“哥哥息怒！兩個壯士不遠千里而來，同心協助，如何卻要斬他？．．．．小可不才，親領一支軍馬，啟請幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗盪得那個村坊，誓不還山。”吳用馬上無原則地倒向宋江一邊： “兄長之言最好。”戴宗也緊跟著道：“寧乃斬了小弟，不可絕了賢路。”眾頭領也都跟著起鬨，力勸晁蓋。這個提議最終以“晁蓋無語”而全票透過。宋江這樣做，一方面是用祝家莊的錢糧充實梁山的給養，壯大梁山聲勢，更重要的一方面是為了樹立自己的威信，拉攏更多的弟兄們都跟著自己跑，與晁蓋爭鋒。

在英雄排座次一節裡，宋江把提前寫好了人名的石頭埋進土裡然後又刨出來，再一次藉助神靈達到了他的目的，使眾頭領對排序的先後欣然接受無話可說。另外，每逢打了勝仗，面對俘獲來的敵軍將領，他竭力偽裝出一副謙虛卑躬甘居人下的模樣，遇人便拜，見人就讓，把一句“願奉為山寨之主”說了無數遍，拿第一把交椅隨便送人，全然沒有把晁蓋放在眼裡。可是，話又說回來，如果對方真的答應下來，他又該翻臉了，因為在他的心目中，那張椅子是屬於他的寶座，不容被人覬覦，他只不過是在用這句話引誘別人，可見這人的虛偽狡詐。

靠這些手法，他贏得了廣泛的讚譽，不但鞏固了對原有人馬的領導地位，而且又收服了一大批頭領，逐漸掌握了梁山的行政權力和軍事權力，晁蓋表面還坐在第一把交椅上，但已經被架空了。第二個回合，宋江又佔了上風。

眼看著自己的地位受到越來越嚴重的威脅，晁蓋不甘坐以待斃，執意要領兵攻打曾頭市，希望藉此一戰，提高自己在眾頭領心目中的地位，鞏固自己的統治，然而出師不利，中了毒箭，臨死前的最後一句話是“若哪個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”依照常理，宋江接任一把手天經地義，但晁蓋偏偏立下了這樣的遺囑，這就等於直接否定了宋江這個接班人，因為山寨中武藝高強的大有人在，他們都有可能捉住史文恭，而只有宋江不會功夫，最沒有可能捉住史文恭。

到了這般窮途末路，宋江仍然有辦法扭轉形勢轉敗為勝。在眾頭領要擁立他做山寨之主時，他仍然虛情假意地推辭：“不可忘了晁天王遺言”，以一副與世無爭的模樣進一步積聚人氣。但宋江並不急於為晁蓋報仇，他要尋找時機，掌握勝算。這時，一個人走進了宋江的視野，他就是河北首富玉麒麟盧俊義。盧俊義武藝超群，降服史文恭不在話下，同時這個人又頭腦簡單，容易控制，更重要的是，他是個外人，即使他拿住史文恭要坐第一把交椅，梁山眾好漢也不會答應，到頭來那還是自己的位置。打好了這個如意算盤，才生出一段“智賺玉麒麟”的好戲。結果果然如此，宋江置晁蓋遺囑於不顧，終於穩穩當當地登上了寨主的寶座。至此，在這番較量中，宋江大獲全勝。

晁蓋是梁山泊王倫和宋江之間的一位過渡首領，以他為首的智取生辰綱壯舉，為梁山聚義奠定了基礎。在他領導時期，梁山處於一種“論秤分金銀，異樣穿綢錦”的盡情享樂狀態，眾兄弟團結得“交情渾似股肱，義氣如同骨肉”，有效地增強了梁山的凝聚力和戰鬥力。但他缺乏遠見卓識，沒有把起義軍引上正確的道路。而宋江一直沒有真心投靠過樑山，他只是把梁山當成臨時棲身之所，作為他建功立業的跳板。誓死效忠朝廷的他千方百計地接受招安，不但斷送了梁山起義的成果，斷送了大半梁山兄弟們的性命，自己也落了個被毒酒賜死的下場。

晁蓋是水滸傳裡響噹噹的好漢，晁蓋曾經帶領著吳用、公孫勝、阮氏三雄等七人劫取了生辰綱，不僅武藝高強而且膽識過人，在水滸傳裡屬於比較厲害的一個人物，如此厲害的一個人為何卻鬥不過宋江呢？

其一，晁蓋作為梁山的第二任寨主，為梁山的發展和壯大做出了很大的貢獻，這一點毋庸置疑。但是仔細分析一下晁蓋的實力，便會發現晁蓋除了武藝高強、膽識過人之外，其他方面是很不足的，尤其是領導藝術和指揮才能更是欠缺。其實在宋江未上梁山之前，梁山實際的掌控人並非晁蓋，而是智多星吳用，在梁山晁蓋只是個甩手大老闆，梁山大小事務都由吳用管理，這就為後來宋江的崛起埋下了隱患。

其二，晁蓋可以信任的人太少。智取生辰綱的七個人，吳用雖然能力很強，但是他第一個背叛了晁蓋，倒向了宋江。公孫勝實力也很強，但是卻是個膽小怕事的人。阮氏三雄實力也不弱，但是他們三人卻唯吳用馬首是瞻，是吳用的親信之人。其他劉唐、白勝等人，雖然衷心有餘，但是實力太差，根本無法左右事情的結局。林沖雖然文武兼備是個不可多得的人才，但是唯唯諾諾的性格註定了他失敗的下場。

其三，宋江的名聲和能力太強，這一點才是關鍵所在。宋江在未上梁山之前，已經是江湖上的風雲人物，被人稱為“及時雨”，而且宋江喜歡到處去結交、拜訪名仕，結交好漢，這一點比晁蓋要高明不少。宋江上了梁山之後，先是利用了晁蓋對自己的信任，奪取了軍隊的指揮權，而後便帶領著梁山大軍，四處征戰，而且屢戰屢勝，這證明了宋江很有指揮才能。其實宋江架空晁蓋，並沒有費太大力氣，簡直可以說是輕而易舉，後來晁蓋攻打曾頭市被毒殺，和晁蓋臨死之前的遺言，驗證了這些都是宋江安排的一個陰謀，可惜此時晁蓋已無力迴天。

所以說，晁蓋是挺厲害的一個人，卻鬥不過宋江。其次就是兩個人交朋友的方式大大不同。

我們先看看晁蓋是怎麼交朋友的。晁蓋此人本是山東鄆城縣的的一個大財主，有自己的莊園和莊客，水滸全書中也沒有提到他主動的去交朋友，而是自己就坐在莊上，等別人前來投靠。就拿晁蓋一生中最得意的一件事智取生辰綱來說，晁蓋領導那幾個成員都不是他主動去交的朋友，而是來投靠他的。先是赤發鬼劉唐和入雲龍公孫勝，在江湖上聽說晁蓋的聲名，兩個人投靠到晁蓋哪裡，攛掇晁蓋去擷取那生辰綱，後來又來了個吳用，為了尋找幫手，吳用等人又提出了讓阮氏三雄和白日鼠白勝入夥，這就組成了七星聚義的成員。

從七星聚義擷取生辰綱我們就可以看出，晁蓋就是一個高高在上的人，有自己的莊園，有自己的家產，不會主動的去交朋友，而是坐在家裡，等江湖好漢前來投靠，所以上了梁山以後，晁蓋的心腹基本上就是七星聚義那幾個人，後來上梁山的那麼多英雄好漢，沒有一個能成為晁蓋的朋友。

反觀宋江，那就是大大的不同了，宋江此人善交朋友，而且是三教九流，無所不交，宋江走到哪就把朋友交到哪。早在鄆城縣做小官吏的時候，宋江就急公好義，結交各類江湖人士，及時雨宋公明的大名此時便在江湖上流傳。

後來在柴進莊上，宋江見武松生的人高馬大，儀表堂堂，趕忙結交，結為異姓兄弟結；在清風山上，不管王英等人的人品相貌，宋江又結交他們；在揭陽鎮結交了薛永等人；後來宋江犯了事兒，坐了江州大牢，還在牢中結交了戴宗、李逵；出了江州大牢，又結交張橫張順等一干水中好漢。

最重要的是，宋江此人交朋友的方式和晁蓋大大不同，晁蓋給人一種高高在上的感覺，等人去投靠，而宋江交朋友是一種平等的關係，熟讀水滸傳的朋友都知道，宋江見到一些江湖好漢，往往是一聽好漢的大名便拜，和一些江湖好漢聽到宋公明的大名磕頭遍拜一樣，是一種非常平等的結交，讓人很舒服。所以和宋江做朋友，會讓人有一種心裡舒坦的感覺。因此，宋江交的朋友，最後也就成了真正的兄弟，死心塌地的跟著他，為他賣命。

所以上了梁山以後，晁蓋的朋友基本還是原來擷取生辰綱的那幾個人，甚至吳用都背叛了晁蓋，主動投靠到宋江那裡。而宋江則大大的不同，他的小弟越來越多，隊伍越來越龐大，大半個梁山都是宋江的人，這種形式下，晁蓋不被架空已經是不可能了。

晁蓋武功蓋世，托塔天王晁蓋在江湖上也是響噹噹的人物。晁蓋光明磊落，不會陰謀詭計，所以他在一幫兇神惡煞的梁山惡魔面前，顯得力不從心。自從宋江上了梁山之後，就漸漸被宋江架空了。晁蓋也意識到了問題的嚴重性，他想借助攻打曾頭市來重塑威望，可惜出師未捷身先死。晁蓋義字當先，是一位好大哥，可他卻不是一位合格的梁山寨主。幾乎可以肯定的是，隨著宋江勢力坐大，晁蓋被殺是必然的結果。

1.晁蓋是小說《水滸傳》裡面的人物，梁山泊的第二任寨主。作者描寫了一個義氣雲天的好漢，小說裡面宋江對晁蓋有救命之恩，所以晁蓋比較相信宋江，比較讓著宋江。

2.歷史上並沒有晁蓋這個人，作者是為了引出宋江這個豬腳做的行文鋪墊。所以不存在說晁蓋爭不過宋江，一切都是作者的安排，晁蓋只是一個過渡人物而已。

曾經讀過一個故事，說的是好人鬥不過壞人，為什麼呢？因為好人只能做好事兒，不能做壞事兒。如果他一做了壞事兒，也就不能稱其為好人了。而壞人呢則是既能做好事兒也能做壞事兒，所以只能做一類事情的人是如論如何也鬥不過能做兩類事情的人了！

當然，《水滸傳》中的晁蓋也不見得就是一個好人，但跟宋江相比則應該比他要好多了。理由如下:首先，晁蓋只是個比較講義氣的小財主而已，並不是一個地地道道的山大王。只因劫了生辰綱後事發了，不得已才上了梁山。所以，在他身上不僅沒有矮腳虎王英那種土匪氣，對手下這些個人也都還是當做自己的兄弟一般？。其次，他沒什麼大的願望，更沒野心。沒上梁山前，只是想劫了生辰綱後大家快活。上了梁山後依然把大家吃肉喝酒的快活當做了自己的唯一目的。其三，心不狠，不肯濫殺無辜。初上梁山之時，遇到一夥商人，晁蓋不止一次叮囑不可殺人。另在江州劫法場後，見李逵亂殺人時，便予以阻止。可宋江除了李逵讓他不高興時罵李逵或者要殺李逵之外，何曾阻止過李逵亂殺人呢？其四，雖然打家劫舍，卻不肯與雞鳴狗盜之徒為伍。石秀、楊雄剛上山時要殺二人便是因此。其五，胸無城府，一切事物都聽軍師安排。而宋江則是許多事情都自己安排，軍師不過是他的一參謀而已。

以上諸條他均不如宋江，即便在他沒死之前，實際上也已經被宋江架空了！他又怎麼能鬥得過宋江呢？！

晁蓋和宋江都是文學作品中的人物，作者肯定有意安排他們的故事情節。首先，從書中看，他們並沒有明確的鬥爭，晁蓋身中毒箭死於戰鬥中，宋江投靠政府，但最終免不了兔死狗烹的結局。

晁蓋是里正，也就是村長之類的，家裡有點錢，地主階級，接觸來往也都是些基層幹部和“社會人”，用現在的話說，圈子決定未來。而宋江就比晁蓋高一個層次，人家是機關幹部，手裡還有點小權利。相比之下，宋江更會玩一些手腕，收買人心是宋江的最大本事，只要是社會人都點名氣都得找藉口給人家塞點，表示表示。所以在梁山上，晁蓋是“大義氣”，拉著兄弟一起奔小康。宋江玩的是小心眼，各個拉攏。打個比方，晁蓋給大家的，好比是工資，人人有份；宋江給的是獎金、小費，誰巴結的好，誰聽話就給的多。大哥在的時候，誰都聽晁蓋的。當大哥不在，誰有給好處聽誰的，自然都去抱宋江的大腿。與其說，宋江鬥敗了晁蓋，不如說晁蓋輸給了豐滿的理想。

很多人認為，《水滸傳》內部大多數時候都是一團和氣，全都是仗義的英雄好漢。除了王倫被林沖火併外，內部基本並無多少刀光劍影。其實這完全大錯特錯，因為在晁蓋和宋江兩大當家更替之間，其實更加充滿了血雨腥風。

眾所周知，晁蓋急於攻打曾頭市，建功立業，卻中了毒箭，迴天無力。

彌留之際，原本“已自言語不得”的晁蓋忽然醒了過來，“轉頭看著宋江”，諄諄囑咐道：“賢弟保重。若哪個捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”這便是晁蓋的“臨終囑咐”，也是晁蓋的惟一遺言。

晁蓋這梁山泊主是怎麼當上的？不是世襲的，不是選舉的，也不是指定的，而是林沖火併了王倫，眾人擁戴的。

說白了，他這“第一把交椅”，是林沖從王倫手裡奪了來推讓給他的。他坐不了啦，理應還給林沖，由林沖和眾人再作商量，豈可視為己有，私相授受？林沖火併王倫時曾罵王倫說：“這梁山泊便是你的？”當然不是。於是王倫便只好掉腦袋，而晁蓋也才得以當寨主。晁蓋這遺言好生蹊蹺。

照理說，晁蓋昇天，宋江升職，是順理成章的事。宋江原本就是“二把手”，一人之下眾人之上，地位威望均無人可比。所以晁蓋一死，吳用、林沖等人便不管什麼遺囑不遺囑，全都跑來找宋江，“請哥哥為山寨之主”。他們的理由有兩條：

一是“四海之內，皆聞哥哥大名”；

二是“若哥哥不坐時，誰人敢當此位”。

其實，還應該加上一條，那就是自從宋江上山以來，梁山的事務，實際上一直是宋江在主持，晁蓋不過只是名義上的寨主。因此，晁蓋死後，由宋江繼位，不但天經地義，而且大得人心。

然而晁蓋卻偏偏不想讓宋江當寨主。如果他想讓宋江當寨主，根本就不必立什麼遺囑，寨主之位自然就是宋江的；而以宋江武藝之稀鬆和根本不可能直接上陣廝殺，又豈能捉得史文恭？

顯然，晁蓋這一遺言，已經是公開暗示不肯讓位於宋江了。由此觀之，晁蓋和宋江兩人自從上梁山伊始便早已經開始明爭暗鬥，表面的仁義辭讓背後是實力與聲望的較量。晁蓋自以為武功蓋世可以迅速攻下曾頭市，以此在梁山站穩腳跟，牢牢奠定第一把交椅的位置，沒想到半途中突然中箭（其實摺紙箭也大有玄機），抱恨而亡。

即使在彌留的最後一塊，晁蓋仍留下遺囑，阻止宋江順利上位，其中矛盾衝突不言自明！

眾所周知托塔天王晁蓋是梁山上死的最早的一位英雄，被史文恭的一隻毒箭射死。後來宋江出兵活捉史文恭替晁蓋報了仇坐上了梁山的第一把交椅，並把晁蓋的聚義廳改成了忠義堂！晁蓋鬥不過宋江是有多種原因的，晁蓋為人仗義講的是江湖義氣大大咧咧整天大口吃肉大口喝酒，路見不平拔刀相助，說白了就是一個渾身是膽粗人。而宋江宋江是一個有多重性格的人。首先是疏財仗義、濟弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面；其次，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統思想的一面。再次，他明處為大家辦事，暗處結交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面；最後，他聚眾反國，題詩言志，這是他性格中反叛的一面。有指揮才能、善於用人但總想招安。孝敬、對朋友很仁義、對國家很忠誠。在加上他的心腹大多是梁山上數一數二的好漢，還有軍師吳用的幫助簡直是如虎添翼，這就是明顯的差距，就算晁蓋不是中箭身亡將來也會被宋江奪得第一把交椅。

如果說晁蓋厲害，那也多是體現在武力值方面，然後是豪傑性格，這有利於團結同志。

但是，除此之外，可以說是一無是處了。

但是，宋江，雖然武力值為零，但是幾乎就是半個心理學家大師，在籠絡人心方面，無人能敵。想當初，宋江還只是一個芝麻粒大小的縣城辦公室文員，但是名聲卻早已傳遍江湖。

無論大小黑道頭目，一聽到眼前就是宋公明哥哥，無不倒頭便拜。

晁蓋呢？哪有這兩下子。

實在地說，宋江是有極大權力和名譽 慾望的，禮賢下士，結交黑道人物，酒後題反詩等，都說明了這一點。

宋江既有群雄擁護，又能不斷 表演出 不求回報，不願當首領的 謙遜，還有朝廷背景，晁蓋作為一個草頭王，是無論如何無法與宋江抗衡的。

可以肯定，即使晁蓋不死，仍然穩坐頭把交椅，年深日久，也必然會和宋江產生矛盾，繼而被宋江搞下臺。

晁蓋是挺厲害一個人，為何卻鬥不過宋江？

我認為最本質的原因是宋江的底線比晁蓋更低。

《水滸傳》裡面梁山好漢講的最多的是義氣，但正真能稱得上光明磊落的卻也不多，尤其是宋江領導後的梁山，吳用等人雖然滿口仁義道德，但其實是為了達到目的什麼手段都會用，想想他們拉攏、逼迫一些人上山的手段，真的是雞鳴狗盜，毫無底線可言。

古語說“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”，梁山上最正直，仗義的往往是那些出身低微的草莽，而像宋江這樣原來就是朝廷官吏的，或者像吳用這種讀書人，他們熟知政治的醜惡，對於他們來說，替天行道只是為達到目的的一個幌子而已。

古今中外，哪個政治家是靠仗義得天下的？宋江、吳用等人當然知道廟堂的手段，義氣只是他們聚攏勢力的說辭，而正真的利益、生死麵前，他們是不會顧及俠義這些的，底線反而要比草莽英雄低很多，自然也就更容易佔據優勢。

上述就是我們認為宋江能看上去比晁蓋更厲害的原因。

晁蓋和宋江先後做過樑山上的大哥之位，兩個人也都以義為名，因此有眾多的好漢願意結交投奔。不過兩人雖然都重“義”，但還是有著根本的區別的，而這一點的區別足以看出兩人之間的差距有多大。

宋晁兩人是鄆城縣的老鄉，兩人又都是仗義好施，同樣的聞名鄉里。兩個同負美名的人，又是在一個小小的縣城，加上宋江是官府中負責民眾和政府溝通的小吏，而晁蓋又是東西村的保正，是當地的財主，兩人自然也就有了接觸。

兩人相互聞名，見面之後當著外人的面也都是相互商業吹捧，都把對方抬得很高，不過外人一接觸也能感受的出來。

晁蓋帶頭搶了生辰綱之後，在宋江的通風報信之下逃脫，上了梁山，又在林沖的幫助下做了樑上的大哥，但是秉持的還是王倫在位時期的執政理念，大稱分金，大口吃肉，堂口依舊是“聚義”。

做了老大的晁蓋一直都想著報恩，於是三番五次的請宋江上山做大哥，自己甘願做小弟。如果說只是一次兩次的謙讓，這足以見得是虛情假意，但是晁蓋三番五次的都這麼說，還真心實意的把宋江留在山上，要讓位給他，這些表現足以看出晁蓋的“義”。

對於晁蓋的“義”，宋江也有自己的考慮。首先他是鄆城縣的押司，雖然只是一個小吏，但畢竟是正兒八經的公職人員，而他又有大志，一心想要報效朝廷，他心中的“義”並非單純的“義”，而是“忠義”。

忠是忠於誰呢？宋江也多次說過招安，顯然忠的是朝廷。既是“忠”字在先，宋江自然不願意放棄自己的正經身份，屈身去做賊。

朱仝道：“休如此說。兄長卻投何處去好？”宋江道：“小可尋思有三個安身之處：一是滄州橫海郡小旋風柴進莊上，二乃是青州清風寨小李廣花榮處，三者是白虎山孔太公莊上。他有兩個孩兒：長男叫做毛頭星孔明，次子叫做獨火星孔亮，多曾來縣裡相會。那三處在這裡躊躇未定，不知投何處去好。”

宋江因為救了晁蓋等人而吃了官司，而晁蓋也一直誠心邀他上山，在這性命悠關之時，宋江想好三處亡命之地，但是壓根就沒有提樑山泊，可見宋江打心底就沒想著上山落草。於是在梁山晁蓋的多次邀請下，派出劉唐以死相勸，宋江才答應上山住上幾日，接著又去服罪。

後來宋江無奈上了梁山之後，晁蓋一如既往的要把老大的位置讓給宋江，但是這時候的宋江更沒臉接受了，畢竟先前晁蓋那麼多次都讓他，他都沒有接受這個賊首的位置，現在是無路可走了才上的梁山，又怎麼好意思一上山就搶老大的位置。

晁蓋死後，宋江在眾人的推舉下做了大哥，但是他做的第一件事不是替自己原來的大哥報仇，而是將大哥原來的“聚義廳”改為“忠義堂”，急於和大哥劃清界限，確立起自己的統治地位，這一點上宋江做的也是很有領導風範。

宋江焚香已罷，權居主位，坐了第一把椅子。上首軍師吳用，下首公孫勝；左一帶林沖為頭，右一帶呼延灼居長。眾人參拜了，兩邊坐下。宋江乃言道：“小可今日權居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，共為股肱，一同替天行道。如今山寨，人馬數多，非比往日，可請眾兄弟分做六寨駐紮。聚義廳今改為忠義堂。”

晁蓋英雄一場，他的英雄氣概也讓很多人都佩服，就拿阮氏三兄弟來說，他們三人生來就不是那安生的主，但是都願意跟著晁蓋幹大事。當然了，晁蓋這樣的“義”的確能招攬一種好漢，但是這樣的隊伍卻很容易就破裂，畢竟這樣的義只是為了眼前短暫的利益，而不是長久之計。

吳用和晁蓋自幼結交，兩人深交多年，一同上的梁山，但是自從宋江上山之後，吳用就一直是幫著宋江在辦事了。為什麼呢？因為晁蓋的“義”不是長久之計，你能以“義”聚起來一支隊伍，也同樣會因為這個“義”字毀了前程。

宋江和晁蓋不同，他講的是忠義，在招人的時候廣施恩義，在這些人為自己所用之後，立馬錶明自己“忠臣”的身份。此後一直為招安大事奔走，儘管隊伍裡的大部分兄弟都不願意接受招安，但宋江還是憑藉著自己的大哥身份壓了下來。

雖然宋晁兩人都講義氣，但是還是存在著根本的區別，而這一區別早就已經註定了晁蓋無論怎樣都鬥不過宋江。