直接對

上聯 資治通鑑

下聯 金匱要略

剛才有個朋友說看看不懂，那就有必要說明一下。《資治通鑑》，宋代史學家司馬光的一部史學著作，是史記以後重要的史學著作。提問者出這個題目，對下聯是有些難處的，資治通鑑，顧名思義是寫給皇族看的，以史鑑今，以資執政。它的機關在於有字面的意義，還是一本很厲害的書的書名。我沒多考慮，對的也不是很好。我對的有幾個缺點：一，金匱要略雖然也很出名，但是，他是張仲景《傷寒雜症論》中的一部分，與上聯所指不相稱。二，資治，資，治都有動詞的意思，金匱，都是名詞。三，平仄沒考慮。

愚如此不學無術，對到這個水平也敢出來對，讓大家笑話了。

上聯：資治通鑑，下聯：物理透視。這是標準答案。我在書上看到的。此聯上聯為古籍名，下聯為科學用具。第一字合為“物資”，二字合為“治理”。透對通，鑑是鏡的古稱，正好和視對上。

上聯：資治通鑑，

下聯：夢溪筆談。

《資治通鑑》，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，總結了歷朝歷代的政治智慧，記錄了春秋戰國至宋朝之前總共1362年曆史發展的軌跡，，展示了在這一千多年的時間裡，曾經出現的諸多王朝興衰交替的滄桑歷史，揭示了其中蘊含的歷史發展的規律，供統治者借鑑。宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。

《夢溪筆談》，北宋科學家、政治家沈括撰，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為中國科學史上的里程碑。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。

二者是否可對，仁者見仁 ，智者見智。

上聯：資治通鑑，

下聯：齊民要朮。

《齊民要朮》是中國古代農業百科全書。成書於北魏時期，(公元533年一544年)，是古代中國農學家賈思勰所著的一部綜合性的農學著作。《齊民要術》是世界農學史上最早的專著之一，也是中國現存最早的一部完整農書。

資治通鑑，喻世明言【《資治通鑑》這部史書人人都知道，是北宋司馬光編纂的，書成之後獻給皇帝，為其施權秉政提供歷史借鑑。皇帝認為，這部書“鑑於往事，有資於治道”，於是賜名《資治通鑑》。《喻世明言》明季馮夢龍的三言之一。】

上聯：“資治通鑑”，

下聯是“物理透鏡”

為什麼會這麼說？首先說說這個對對聯的規則。

講到對聯,首先就要講格律。沒有了格律，對聯也就不成其為對聯了。對聯的格律就是構成對聯所必須具備的要素，包括形、音、義三個方面。只有這三點同時具備。

比如這個“資治通鑑”的“資”，一般來講是“物料、物資”的意思，因此對應“物”。而“治”和“理”是不可分割的一個詞，“治”就是“理”。“通”和“透”在某種程度上又是相似的。而最後一個“鑑”字，用“鏡”可以為“鑑”，也是有關聯的。

所以，“物理透鏡”作為下聯，從字面上來解讀，有理有據。