賈母一直支援寶黛聯姻，再說寶黛之情也難逃賈母的法眼，寶玉沒有必要再對老祖宗講他喜歡黛玉，心照不宣。 《紅樓夢》中，黛玉和寶玉的木石前盟，千百年來，始終牽動著每一位讀者的心。賈寶玉和林黛玉的愛情結局，必然受著家族命運的影響。王夫人才會選擇大富之家的薛寶釵，而反對孤身一人、父母雙亡、弱不禁風的林黛玉。 可憐的黛玉，幸好有外祖母的溺愛，寶玉的知心，還有王熙鳳的扶持，才可以勉強支撐著，與金玉良緣戰個平手。但這時，賈家敗落的跡象已經越來越明顯。因為衰落的賈家，更需要與有錢的薛家聯姻，薛寶釵對黛玉的優勢就更明顯了。 賈母這時已經八十幾歲，自感時日無多，將來賈家敗落，那寶玉和黛玉的性命能否保全，尚難預料，更何況他二人的婚姻？而王夫人和薛姨媽，正在一旁虎視眈眈。賈母明白，她必須在死去之前，為黛玉的婚姻做最後的努力。 寶玉和黛玉，一直是賈母的心頭肉，賈母差人送“一碗筍和一盤風醃果子狸″給黛玉寶玉兩個吃，賈母的意思是讓他倆一起吃這兩道菜了。這是賈母在公開力挺黛玉和寶玉的木石前盟，給一旁的王夫人看的。 只可惜賈母的最後努力，絲毫改變不了寶黛愛情的悲慘結局。

紅樓夢，不是講男女之情的，金釧曾經說過，金簪子掉到井裡，有你的自然是有你的，沒必要猴急，講的是理，這說明，在家庭內部，人們都知道這件事，所以，賈寶玉沒有必要求任何人，還是那句話，造化弄人，“好事”多魔，瞬息間樂極悲生，跛足道曾說，有命無運，累及爹孃，脂硯曾評，此八個字屈死多少英雄等語。此事，局內人皆知，所以是沒有必要求。

目前，人們還沒有掌握紅樓夢的正確的閱讀方法，見到男女便想到愛情，魯迅先生對此曾經說過，一見短袖子，便想到白臂膊，進而想到裸體，生殖器，華人的想象，惟在這一層能夠如此躍進。不說這是由什麼造成的了，實在沒有那個精力論證。

全面地，而不是區域性地，或是不與全書內容（主要還是立意）相結合，一個問題一個問題地摳，能得出什麼結論？在書內，而又從書中跳出來審視，單是一篇凡例，就如迷宮一般，不能從中走出來，是進不了正文門牆的。

為什麼寶玉不對老祖宗說他喜歡黛玉？因為他不敢。

兩人在結婚之前就產生了愛情，這在現代來說是必不可少的，而在古代來說卻是絕對不行的，那叫“私情”。

寶玉和黛玉的感情好不假，賈府裡的眾人也都知道這件事兒，但是任誰也是不敢明著說出這種話來的。

賈母說他們倆是“不是冤家不聚頭”，薛姨媽說他們倆是“兩個一處長了這麼大,比別的姊妹更不同。”這些，可都是從他們兄妹感情好的角度來說的。

王熙鳳和黛玉說笑，要她給寶玉做媳婦，這是從兩人的人物、門第的相匹配這方面來說的，王熙鳳也是不敢從兩人早已有了愛情這方面來開玩笑的。

寶玉錯把襲人當成了黛玉，對她說出了自己的真心話，當時可是把襲人嚇得夠嗆的，而寶玉發覺自己認錯了人之後，也是羞的滿臉通紅。

如果古代的青年男女在結婚之前有了“私情蜜意”，那可是一件有損於名聲的大事，不但會影響到黛玉這樣的大家閨秀的清譽，就連寶玉也是會受到世人所詬病的，這也是襲人後來向王夫人提建議，要把寶玉搬出大觀園的重要原因。

所以，寶玉是不敢和賈母說出類似於他喜歡黛玉的這種話來的。

寶玉雖然可以在賈母那裡恃寵而驕，但是大家公子的基本道理還是懂得的，古時候的婚姻，是要講究“父母之命媒妁之言”的，是不能夠自己做決定的。

寶玉是賈母最疼愛的人了，所以他就可以在賈母的面前恃寵而驕，動不動就摔摔打打的，可是話又說回來，寶玉也是懂得大道理的，他可是不敢違背當時的家法制度的。

古人的婚姻，年輕人是不能自己做主的，是需要長輩們來為他們做決定的。寶玉想要什麼吃的、玩兒的，都可以和賈母撒個嬌要來，但要是對賈母說出來他喜歡黛玉，將來想要和黛玉在一起的話，捱上賈母的一頓罵可是少不了的。

寶玉喜歡林黛玉，是賈府中人都心知肚明的事情，根本不需要寶玉對老祖宗說。

第二十五回王熙鳳開林黛玉玩笑，說黛玉喝了他們賈府的茶，怎麼不給賈府做媳婦兒。第二十八回，薛寶釵慶幸賈寶玉被林黛玉纏綿住了，心心念念只掛著黛玉。第五十七回，薛姨媽說將林黛玉定給賈寶玉是四角俱全的好事。第六十六回，賈璉的小廝興兒對尤二姐說寶玉將來準是林姑娘定了的。

而第五十七回，慧紫鵑情辭試莽玉，賈寶玉聽紫鵑說一句林黛玉要回蘇州不回賈府了，竟然痴了呆了，連“黛玉已去"“林家來接"的話都不許提。而且這一切落在賈母等人的眼中，還有什麼不明白的。

賈寶玉喜歡林黛玉，這是所有人都看得見的。而且賈母對林黛玉也極其寵愛。在眾人心中，賈母將來一定會替林黛玉主張的，只因為林黛玉多病，年紀又小，所以還沒有提及，若"再過三兩年，老太太便一開言，那是再無不準的了。”

寶玉不對賈母說出喜歡林黛玉，是受到了時代和家庭的雙重束約。

儘管《紅樓夢》有“架空”性質，但是人們還是知道這部作品的成書時期是清朝。這部作品的作者是清朝人，他所塑造的人物身上不得不有那個時代的烙印。這個人物可以有先進於同時代人的認知，但是不可能完全脫離時代的束縛。

清朝時期對於男女大防把守嚴格，男女之間不允許私自相授，婚姻大事要聽父母之命媒妁之言。《紅樓夢》裡的司琪就觸犯了這一條規，因此下場悲慘。那個時代不僅在行為上約束男女的行為，思想也是按這個模子塑造的。

那個時代的男女，七歲不同席，連面都不能輕易見。《紅樓夢》裡關於男女大防的細節有很多。黛玉初入賈府時，王夫人提醒她別沾惹寶玉，黛玉回答說:“況我來了，自然和姐妹們一處，弟兄們是另院別房，豈有沾惹之理?”按禮教規制，寶玉和黛玉是不能隨意見面的，寶玉常混在女兒堆裡，是一種特異現象，與當時禮教對人的要求是相違背的。賈芸帶人入大觀園裡種花草樹木，鳳姐提前派人通知園裡的女孩子們迴避，還將山坡高處用帷幕遮擋；寶玉想見賈芸，派去叫賈芸的是年邁的李奶媽，而不是哪個年輕丫鬟，這是為了規避年輕女子拋頭露面；秦可卿病了，請張友士上門診治，在一旁伺候的也是一個婆子，年輕女性都不露面。這一切都反應了那個時代對人的規範要求。

在思想教育方面也有一定的約束。黛玉和寶玉從小一塊兒長大，兩情相悅，但是他們的日常接觸只限於發乎情止乎禮。寶玉對黛玉說:“我就是個多愁多病的身，你就是那個傾國傾城的貌。”黛玉並不覺得這是甜蜜情話，而覺得是對自己的“欺負”。這就體現出黛玉身上有著那個時代的價值體系下形成的思維模式。

賈母也是在那個思想氛圍之下成長的女性，她將寶玉放在女孩堆裡嬌養，是溺愛他，並不代表她會縱容他突破禮教自取滅亡。在寶玉捱打後，襲人對王夫人有過一番進言，其中提到了寶玉所處的環境有生出私情的危險。王夫人聽後問:“寶玉難道和誰做怪了不成?”私情是毒蟲猛獸，所以王夫人才這麼緊張，後來王夫人又囑託襲人:“你今既說了這樣的話，我就把他交給你了，好歹留心，保全了他就是保全了我。我自然不辜負你。”寶玉如果“作怪”，就很難以自全，因此王夫人才會說“保全他”。

王夫人深知其中的利害，賈母當然也知道。賈母能看出寶黛的私情，為了保全這倆孩子，她不會說出來，也不會允許他們大聲嚷嚷出來。放在心裡可以當做沒這回事，一旦說出來則有身敗名裂的危險。

在那個時代大家基本都遵守著父母之命媒妁之言的規則，除非父母不在了才由自己做主，柳湘蓮就屬於這一類。還有一類是像薛蟠那樣的，父親早亡母親慈柔無力約束，所以薛蟠可以肆意搶丫鬟，也可以自己相準夏金桂。賈府裡的情況就不一樣了，賈府裡的父親在子女們面前的威嚴不容侵犯。賈敬賈珍賈蓉父子三代如此，賈赦賈璉父子也如此，賈政在寶玉面前的威嚴也是不可動搖。沒事還想呵斥幾聲，怎容得他無禮放肆?

社會風尚如斯，家規如斯，寶玉豈敢造次?

至少有兩個方面的原因：不用說和不能說。

一、不用說。

這是最重要的原因。

第一，老祖宗本來就知道這件事，而寶玉也知道老祖宗知道，兩人都清楚明白，還有什麼好說的。

無論是書中的人還是看書的人，都能看出來林黛玉和賈寶玉之間的感情，更何況是精明如斯的老祖宗。

“我這老冤家是那世裡的孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，‘不是冤家不聚頭’。幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。”

第二，老祖宗本來就是支援黛玉與寶玉的，就更不用去說了。

所以寶玉自然地認為，老祖宗會成全他們，以至於直到洞房花燭夜，他還以為跟自己拜堂的是林妹妹。

連賈府的一個小廝，都能看出來老太太對二人的心思。

興兒說：“只是他（指賈寶玉）已有了，只未露形。將來準是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過三二年，老太太便一開言，那是再無不準的了。”

綜上，這件事是明擺著的，所以根本不用說。

二、不能說。

第一，寶玉和黛玉的感情是純潔無暇的，說出來就是一種褻瀆。

他堅信他們之間的感情根本不用向外人證實，只要能相互明白對方的心意，外人的看法有什麼重要呢。他把林妹妹當成神仙一樣的存在，甚至幾度認為自己配不上她。

寶玉細細的想到：“···想是他到天上去了，瞧我這凡夫俗子不能交通神明 ，所以夢都沒有一個兒···他知道我的實心，·肯與我夢中一見，我必要問他實那裡去了···若是果然不理我這濁物···”

第二，畢竟是出身於封建社會，男女之間不會公開地表達感情。

只有隱隱地流露愛慕之意，他對於命運的不公，很多時候也只有接受，無法抗爭。所以他在發現自己娶的不是黛玉而是寶釵之後，神情恍惚，他當時神智有些不清，稍有恢復，也只是拉著襲人問：

“我記得老爺給我娶了林妹妹過來，怎麼被寶姐姐趕了去了？他為什麼霸佔住在這裡？”

直到後來完全清醒，他也只是獨自傷心。這麼大一件事，他竟然沒有把府裡鬧個天翻地覆，可見，在那樣的社會環境下，即使是自由如他，也是有底線的。

所以，由於思想的侷限性，這件事不能說。

既不用說也不能說，所以寶玉自然不用去跟老祖宗講這件事。

　　寶玉與黛玉的情分，是前世就有的 ，一個是神瑛侍者，一個是絳珠仙草，有灌溉之恩，才會下世重逢。他們初次相遇，一個說“這個妹妹我見過”，一個也覺得是曾相識，喜歡不僅在這裡有流露，在後來的情節中時時都有流露。

　　愛是藏不住的，寶玉喜歡黛玉是誰都看得出，王熙鳳就多次拿他們打趣，“你吃了我們的茶，怎麼還不給我們家做媳婦”，像是“黃鷹抓住了鷂子的腳”對陪不是種種。

　　在《愛的五種語言》這本書中，愛以認同、陪伴、獎賞、付出、親密，五種方式存在。

　　認同的話：林妹妹從不說這樣的混賬話

　　陪伴：寶玉時不時都去找黛玉

　　獎賞：讓晴雯拿娘娘賞的東西給林妹妹，喜歡什麼就留下

　　付出：噓寒問暖

　　親密：共讀西廂，黛玉睡覺了去鬧她，呵她癢，講耗子精的故事

　　寶玉對黛玉的喜愛不用言語，也是隨處可見，賈母更是知道。才有那句“不是冤家不聚頭”的感嘆。

　　寶玉之所以不對老祖宗說起這個事，一是對方知道，二是不能說。

　　在古代，子女對自己的婚事是沒有多少主動權的，講究父母之命媒妁之言，父母的決定權佔主要，賈政不理家事，真正有決定權的是王夫人，而王夫人是屬意寶釵這個型別的。

　　襲人身上有寶釵的影子，晴雯身上有黛玉的影子，從她對待襲人和晴雯的態度就能感受到她的好惡，這些寶玉和賈母都是看在眼裡的。話一旦挑明，王夫人就要表明態度，如果明著拒絕黛玉，那麼以後就很難有轉換的餘地。

　　對於寶玉的婚事，賈母和王夫人也是各方面在暗中較量，卻都沒有言明，寶玉當然也不能言明。

　

圖片：網路

他對水做的姑娘都喜歡，希望廝混一輩子。從骨子裡說，他不會說出喜歡任何一位，他怕失去。出家好了（liao），大概是寶玉唯一的選擇[微風]

前世的姻緣,命中註定!為了報恩,還這一生的眼淚.寶玉和黛玉的愛情按照曹先生的意願是有種前世今生的感覺的.寶玉喜歡黛玉,不僅僅因為她有美麗的容貌,更重要的我覺得除了命中註定外就是她的不屈的倔強,堅韌不拔的個性,和她無限的才華,還有那他們共同擁有的,對當時的封建禮教制度的反抗!那種不羈那種叛逆,使他們相愛,擁有一份美麗而又可惜的愛情!

寶玉對黛玉的感情不同於對其他姐妹，這點連晚入府幾年的寶釵也看得出來，“幸虧寶玉被一個黛玉綿纏住了”，其他的姐妹家人就更能看出來了，只是在當時那個社會，男女婚姻憑的是媒妁之言父母之命，斷無私定終身的道理，連心裡存這個念頭也是可恥的，更別說是說出口來了。司棋和潘又安那樣的下賤身份都不能私定終身，更何況寶玉和黛玉這種貴族家庭的孩子呢？

寶黛二人雖然都有此心，卻一直不敢捅破，兩人之所以口角不斷就是不斷互相試探的結果，書中有一段是專門寫他二人這種心理的，“都將真心真意瞞了起來，只用假意，如此兩假相逢，必有一真”。寶玉在園中心迷訴肺腑，只說了句“你放心”“你這一身的病皆因是不放心的緣故”其實已經是向黛玉表露心事了，黛玉也明白了，也不容他再說下去，說下去兩人只有尷尬。黛玉走後寶玉把襲人當做黛玉，說“睡裡夢裡也忘不了你”，就把襲人嚇得夠嗆，生怕二人做出什麼不才之事毀了名聲。

賈母是看著他們長大的，也是想把他們撮合到一起的，這點從鳳姐身上從賈府下人言語上都能看出來，但如果寶玉明著告訴長輩他要娶黛玉，性質就變了。

所以他非但不能主動提，在別人開他們玩笑時還得掩飾才可以。