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1 # 拾壹叔
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2 # 七月箋
瀉藥~
從題主的的問題和描述看來,您應該是一位性格慢熱或者不熱衷交際的人吧(如果不對,就得罪啦)
首先呢,題主把“”關心“”這一定義看的太具體物化了,這只是朋友之間很平常的問候方式,打個比方,就像你走在街上,熟人問你:吃飯了沒?他並不是要邀請你一起吃飯,或者要給你做飯,他只是想跟你打個招呼而已,就僅此而已~這類只是客套話,並不需要往深了想。
其次呢,這種問候是不是可有可無呢?我覺得不是,每個人生活在社會中都不是一座孤島,需要人際交往,需要交流合作,試想在你過生日或者節假日時,你的朋友發來一句‘’生日快樂”或者節假的問候,你的心裡是不是感到被關心被在乎呢?人心都是肉長的,說不開心是假的。
最後呢,是買不買賬的問題,如果你對別人好你會希望對方買賬嗎?將心比心,你自然就會有答案了。
不要把別人的關心看成一種負擔,學會去善意的接受與給予,你會變得越來越美好,可愛奧~
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3 # 做有格調的旅遊人
我相信沒有人吃飽了撐的對一個自己不在意的人噓寒問暖,不排斥有人套路,是真心還是套路,你應該分得清。實實在在的陪伴或許更重要,但是,有一種陪伴在心裡。陪在你身邊的那個人永遠不可能是我,除了關心和問候我不知道還能給你什麼,這就是你我之間的關係。其實,我也很無奈。
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4 # 吾行吾素的視界
的確!如題主所言,有些噓寒問暖顯的太假,可有可無,甚至還不如無,你很反感這種虛情假意,覺得自己看透了世俗的人情冷曖。多年前,我也曾有過這樣的心理,容不下別人的虛情假意,對別人所謂的噓寒問暖不止討厭,甚至還存有敵意,那時看待問題比較簡單,也可以說是單純、極端,後來經歷的事情多了,回想當年的自己,呵呵!真覺得有點小氣、可笑了!
這個世界怎麼可能會象我們想象的那麼簡單?非對即錯,非黑即白?完全不是,一般人對你噓寒問暖,可能並不是關心你,而是出於禮節,出於習慣性的問候;而親人的問候,則是真心實意,發自內心;這種關愛,千萬不能理解錯了,絕不能和其他人混為一談。
習慣了別人的噓寒問暖,也知道了其中真真假假,如果反過來問,你會不會對別人噓寒問暖呢?這個恰是我感興趣的問題,
如果自己不懂得去關心問候他人,又憑什麼質疑別人的虛情假意?這個社會,人與人之間的冷漠已經太多太多,一個微笑,一句問候;會給人帶來內心的愉悅,這又有何不可呢?
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5 # 鵜鶘心理陳小康
看題主的描述,似乎這個“噓寒問暖式的關心”指的是那些明知道不可能幫自己解決問題的熟人經常發出的關心。從心理學角度來看,這種關心多半是禮節性的,當然也帶著關心的成分,但更多的時候,這種關心其實就像“吃飯了嘛”“今天天氣不錯”的性質,不過可能更私人化一些。所以,我們應該知道這類“關心”的屬性,收到對方的關心即可,其他的不必太放在心上。
然而,正如每個人做語言能力不一樣,情商不一樣,有的人這種噓寒問暖式的關心,不但起到關心的作用,反而會讓聽到的人更難受,比如說,他們會總是問一些其實對方很想回避的話題,也就是哪壺不開提哪壺。題主覺得這個時候不買賬,似乎又有點不知好歹。可是如果不能讓對方知道你是什麼樣的想法的話,可能對方會繼續這樣下去,最後很可能導致非常的不愉快,不歡而散。所以像這樣噓寒問暖式的關心,如果真的戳到了你的痛處,不需要,因為考慮到他人是對自己的關心而不敢提出自己真實的想法。畢竟人和人的交往之間也應該有一些界限,可是如果你不講出來,別人就不知道你的界限在哪裡,不知道哪些是可以問的,哪些是不可以問的。時間長了只會給自己徒增煩惱,而對方又毫不知情。這樣下去很容易把雙方的關係破壞掉。
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6 # 希樸羊
所以,總結一下,如何看待噓寒問暖式的關心,關鍵要看說出這些話的人是不是真心,而是不是真心,相信我們自己心理都很清楚。舉個簡單的例子,我現在在孕期,爸媽遠在老家,總是打電話問我身體情況,檢查稍微出了點問題就問個不停,雖然我會不耐煩,覺得問得再多又不能幫上忙,煩不煩,但心理其實很清楚,他們是真心的。也會有同事問我感覺怎麼樣,還沒等我回答完就忙不迭的轉移到其他話題了,這種噓寒問暖,呵呵,大家也都懂的。
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7 # 鑑歌行
《冷暖人間》
身為人,生紅塵,八苦糾纏,
冷暖自知,何須在意,讚許與白眼。
真情意,假溫寒,莫多介懷,
糊塗難得,相識即緣,江海納百川。
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8 # 兇玥
不管是採用各種方式的問候,首先是要真誠,要誠信,要責任,要良心,要執著,要堅持。要問心無愧!不管親情,友情,還是愛惰,做到以上,就是真正的噓寒問暖了,/人民公僕更是要有以上恆心和決心,人民才能真正得到噓寒問暖的實惠結果!~反法西斯詩歌原創人,親筆,歡迎你點評。
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9 # 彌陀之子
謝邀,這涉及三種可能,一種涉及利益,是虛情假意的,一錢不值;一種涉及情感,真情實意的關心,感恩戴德;還有一種既不涉及利益,也不涉及親情,那就是佛德的慈悲心,道德的善良心,哪怕素不相識,抑或壞人或頻危動物,遇到有緣就會邦,就會救,哪怕損己捨身也會邦。這就是人世間最崇高情懷一一君不見有多少人為救頻危的素不相識之人捨去生命;有多少人救人後扭頭就走,不留一絲痕跡。這就是具有"人之初,性本善",縱有汙染,性善不抿的情操。他們抿於眾人,心靈卻閃耀金光,大部分最終都會學佛修道,異於眾人。
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10 # 二鴨點評
第一真正的噓寒問暖,也就是出於對他人的真心真意的關心,此種關心是發自內心的好心好意。比如親情友情愛情等之間的噓寒問暖,這種關心會讓人得到安慰和充滿感激。
第二違心的噓寒問暖,這種關心只是表面上,實際上是對他人落井下石裝模作樣幸災樂禍的一種醜惡心態表現,這樣的噓寒問暖會讓人討厭。
最後說,人和人交往要坦誠相待與人為善,對待別人少些虛偽客套多些實際行動。
另外一個人要得到別人的真誠關心,首先看看你自己是否真心關心幫助過別人,不要片面認為別人對你怎樣怎樣,想想自己對別人如何呢?
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11 # 周小鵬
吃飯了嗎?去哪了啊?最近幹嗎呢?這屬於中國傳統式的問候,也可以說成鄰里間的一個獨特的問候方式。冷不冷啊?身體還可以吧等這些也屬於禮節性的問候。
題主的意思也是間接的抨擊中國的這種舊思想,對有些只會採取問候而幫不上忙的一種“走過場”的形式而看不慣。其實,大可不必,只要你懂得從宏觀上看,懂得心裡換位的這種心理學就很容易走出來這種心境。
首先,宏觀上看,中國華夏五千年,傳統的烙印深深的烙在了炎黃子孫身上。中國是一個禮儀大邦,這種思想是根深蒂固的。古代行兵打仗,開戰之前還做戰前的“禮儀”對話,更何況一般民眾之間的見面呢?
生活中,不管親戚朋友還是街坊四鄰,見面的時候都會出於見面性的禮節而相互問候,遇到問題都會出手相助,但要明白,很多時候都是幫你是情分,不幫是本分,我們分得清就好。至於,明知道這樣還去噓寒問暖,也許我們想的是還不如不見,不選擇去問候。但中國就是這樣,禮節性太重,倘若這樣,我們會被傳統的認為是失禮的一種行為,代表之前不重視的一種表現,進而造成之間可能有的誤會。所謂來而不往非禮也就是這個道理。
再者就是需要心理換位的思考對於這樣的狀況。每個人都會有一定困難的時候,此時此刻是你,有的得到的是物質和精神的雙重支援,而有的只是所謂的精神支援,即題主說的噓寒問暖。當然,你並不能要求所有對你問候的人都過多的要求,同理也是,當別人出現所謂的問題時,你做的最多的也是象徵性的問候,即所謂的噓寒問暖,你也提供不了任何的幫助。而你也不會出了問題,是比較熟悉的人,你會選擇不管不問,所以才會出現你認為所謂不是真正的關心這個話題。
人,是一個群體動物,生活也離不開群體。自然的交流,溝通都需要一定的語言形式,而記住,只是一種語言形式,思慮的多了,反而會多想,不利於人之間的一種平衡,甚至鑽進牛角尖。
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12 # 小刀254934363
我身邊有不少這種人,我不是什麼心裡專家,但是我想人都有一個對待事,物,情的反應態度,我理解這些噓寒問暖式的關心,比如至親長輩是發自內心的關懷,希望你好。親戚朋友我想要考慮多種因素,簡單說這些人有真心關心,有假意巴結,有目的不詳的用心良苦,有好事的在你面前找存在感,也有自己根本不明白你的情況人云亦云爭做好人的,還有覺得你很弱勢想在你面前顯擺而突出他自己的,所以我的理解是人是群居動物,像這種題目沒有一個準確答案,只能是根據自己當下的情況和場景去做一個判斷,畢竟理解任何事情除了用眼看還要用心算,
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噓寒問暖,這說明這有人在意著你的生活,有人在意著你的情緒。這讓在工作中的我們,真的有了繼續在忙碌中生存的力量,這是一種情感上的加持。換言之,這一類的噓寒問暖是我們所需要或是需要一邊流著淚,一邊說:我在這挺好的,吃得好,住得好,穿得暖。這一種被人關心,關心所在意的人的情感真的很美好。(小編認為,情感的關懷是一種只有美好和暖暖噠才能說得出來的詞語)
但有時,場面上“噓寒問暖”讓人真的難以接受,或是對你冷不丁的說一下“最近看著你瘦了,精神不太好什麼的”,你聽不出真心實意的情感,反而讓你有些尷尬。
因為, 你知道,他的噓寒問暖更多的是一種場面話就如同今天天氣怎麼樣,以此來與你交流而已。
很多人現在特別需要或是想要父母、戀人、朋友的噓寒問暖,因為那是真心實意的,不會摻雜任何其他。