掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜。清明掃墓通常程式：按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。其次是祭祀，這一程式很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感。清明除了掃墓，還有很多活動，例如蹴鞠、放風箏、盪鞦韆、踏青、植樹、鬥雞等等。祭祖的禁忌：1.不穿紅衣服、色彩豔麗衣服，素裝體現莊重。2.忌開玩笑、汙言穢語，嘻笑怒罵，忌說負面不文明的話。3.不可跨過墳墓及供品。4.不能跑到別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹到一身麻煩回家。5.懷孕女人不參加。6.生理期間女人不參加。7.祭祀當天禁止買東西帶回家，切忌購買鮮花、衣服、鞋子等帶回家。8.運氣低的，可以找一塊紅綢子綁在小腿腳腕部。擴充套件資料：清明節祭祖需準備的東西：1.鞭炮進入墓地，要先點燃炮，炮不能離墓地太近，更不能在墳頭上放，要和墓地有一定距離。2.香香，好比電波訊號，你香一點燃祖先就收到了，知道他的子孫來祭祀了。3.蠟燭蠟燭代表燈，照亮子孫的光明大道，不至於讓子孫後代走偏道。香、蠟燭是清明祭祀必備的、重要的物品。4.鞭炮進入墓地，要先點燃炮，炮不能離墓地太近，更不能在墳頭上放，要離墓地一些距離。5.黃裱紙黃裱紙，宜少不宜多。燒紙不要過於急，急不好，要四張四張燒，切記不要用棍亂挑，容易破碎。動作一定要緩慢，端莊，如理如法，因為你是在續香火，務必要焚燒乾淨。6.水果水果代表結果，墳地可以管我們三至五代，帶五種水果即可。7.糕點糕點，代表五穀，糕點可視具體情形而定。8.酒酒是五穀的精華，祭天，祭地，祭祖都要用酒，所以要向祖先奠酒，倒三下即可。9.鮮花菊花有思念和懷念的含義，清明上墳一般以菊花為宜，白色菊花尤其對景。參考資料：

1.清明節是一個非常重要的節氣。氣溫上升是春耕春種的好時機。因此，有人說“清明左右，種瓜子豆”。人們在每年的這個時候祭拜祖先，他們可以用好天氣來祝福今年。在禮拜的前一天，他們需要吃冷食和快餐用以表示對祖先的尊敬。它具有典型的農業社會色彩。

從商業到商朝是一個巨大的變化，西周建立了以農業文明為基礎的社會結構和文化。清明節的歷史可以追溯到西周初年。周厲有晚春禁火的記載，距今已有25000多年的歷史。這說明中國古代人已經從敬畏天、敬神發展到自己對人的認識，開始關注人與自然的關係，意識到清明節是春耕的好時機。後來，寒食和清明節成為華人祭祖的傳統節日，祭祖儀式始於西周，這顯示了華人尊崇祖先的民族心態。但晉文公將這個節日合法化了。

2。祖先崇拜是中華文化的一種實用表達。

當人類步入現代文明社會時，有望在清明節保佑豐收的農耕文化色彩已經褪去，但不變的是我們對祖先的記憶。

明末，當西方傳教士來華傳教時，他們發現非常困難。他們不明白的是，華人不會崇拜一個神，也不會崇拜許多神，但不會像他們的祖先那樣崇拜。

華人對祖先崇拜的信仰呢？其實，這是我們務實的表現。

我們出生的時候，是誰整夜不睡，把我們抱在懷裡？

當我們還是蹣跚學步的孩子時，是誰在保護我們，伸出手來防止我們摔倒？

當我們進入學校，誰會擔心我們的成績呢？誰整天為我們的衣食工作？

當我們走進考場，誰在考場外煎熬焦急地等待？

即使我們長大了，誰會擔心我們的婚姻呢？

當我們有了自己的孩子，誰會無怨無悔地照顧孩子？

是我們的父母。是中國父母！也是世界之上最累的父母！

中國父母太累了。自從他們有了孩子，他們就把大部分精力都花在了孩子身上？

相信上帝真的能解決實際問題嗎？當然不是。

所以，如果我們不敬拜父母或祖先，我們還能敬拜各種神嗎？

3.祖先崇拜是對祖先的肯定。

之上世紀80年代，隨著西方思想的引入，社會之上流傳著這樣一種說法：我們的中國父母和祖父母太愛孩子了，這樣的“溺愛”不能讓他們成熟，他們缺乏未來的社會責任能力和意識。

1992年，有一篇叫做《夏令營競賽》的文章在中國廣為流傳。他說，在中日青少年在內蒙古舉辦的草原探險夏令營活動之中，充分暴露了中國兒童因父母過度關愛而嚴重缺乏生存能力的問題，暴露了中國青少年教育之中的“諸多問題”，引起了全中國社會對之下一代的關注。

但25年之後，在那個時代長大的孩子們早已承擔起了社會責任。作者擔心的不是真的，相反，中國已經超過了日本。

在同一個時代成長的中日青年，在成長過程之中有著不同的表現：

2008年中國汶川大地震之中，中國青年解放軍及其志願者挺身而出！

2011年，日本福島核電站因地震洩漏。”年輕的自衛隊拒絕接近核反應堆。當被問到是否願意參戰為國犧牲時，一些日本年輕人回答說：“為國犧牲的人會讓國家犧牲的。”。

在中國父母的呵護之下長大的孩子難道就不能成熟堅強嗎？

答案是否定的，但這是我們國家的文化優勢！

我們為什麼要崇拜父母和祖先？

因為他們的無私努力，我們才能使我們的之下一代民族輝煌！

從德國接受中東難民的情況來看，我們可以看到我們的國家擁有巨大的活力。

讓我們來看看《德國線上》之中一位在德國的華人和一位在德國的德華人的對話：

華人問：你在德國傻嗎，吸引這麼多難民？

德國A：我們需要德國的低端勞動力。德國的生育率很低。沒有人是可怕的。

華人問：還是接手華人好。我們努力工作，無縫融合。

德甲：我們國家需要的是低端廉價勞動力。我們可以看到他們的下一代一定是下一代。你們華人，全世界都知道你們很努力，但問題就在這裡。你這一代是低端勞動力，但你會為下一代受苦，你一定會讓下一代成為精英。如果你繼續這樣下去，我們德華人就什麼都不會了

德華人的擔心沒有錯。

鴉片戰爭之後的19世紀60年代，中國社會經濟衰退，人民生活困苦，太平天國起義使東南地區遭受重創。這時，美國發現了金礦，東南亞種植園需要大量工人，於是數以百萬計的華人以“小豬”的身份被賣到南陽和美國，成為當地社會最底層的所謂“合同中國勞工”，從事最低層次的勞動，過著非人的生活。

然而，在百年後，第二代華人已經在東南亞國家發展起來。抗日戰爭時期，東南亞華僑為國家作出了貢獻。如今，南洋華人佔了當地經濟命脈的首位：馬來西亞最富有的10人，擁有8箇中國席位；據美國詹姆斯頓基金會中國簡報，印度尼西亞華人約佔600萬，約佔印度尼西亞總人口的2.5%。控制著印尼近80%的財富。

下一代華人能在沒有祖先無私努力的情況之下成長嗎？

那我們為什麼不敬拜父母呢？