浪子燕青，燕青在梁山好漢中也算是少有的文武全才，不僅顏值高，還能歌善舞，擅長詩詞歌賦，論武功謀略，都勇敢機智過人。並且他能很好地處理各方面的關係，最為懂禮節。最大的聰明，往往不是體現在心靈手巧、機靈鬼魅，貪得一時蠅頭小利，而是拿得起、放得下、看得開、想得遠，遠離是非之地，瀟灑超塵，標然格外。他的結局也是最好的。

宋江帶領眾兄弟接受了朝廷招安，他本意也是希望大家有很好的前程，沒想到卻被當成炮灰，派去攻打方臘。在激烈的征討戰役過後，很多人或受傷，或者戰死沙場，全須全尾的英雄寥寥無幾，這裡面就有幸運的燕青。

燕青本來是一個流浪兒，後來被盧俊義收留，為了報恩，對盧俊義忠心耿耿。燕青的外號叫浪子，由此可以看出他的特點，高大帥氣，吹拉彈唱無一不精，很容易贏得女人的芳心，而且更為難得的是他聰敏機智頗懂禮儀！雖然他不是以剛猛武功見強，但是非常善於擒拿格鬥，四兩撥千斤，還會射箭，簡直就是梁山的全能型人才！他在戰役結束後，沒有等待朝廷的封賞，而是帶了一些金銀細軟，瀟灑離開，漂泊江湖中，從而也避免以後被迫害的命運。

燕青是幸運的，當初有了盧俊義的收留，使他得以有個安穩的棲身之地，他的多才多藝懂理知節，肯定也少不了盧俊義的栽培，所以他才會全心全意輔佐盧俊義。可惜盧俊義沒有聽他的勸告，執意留在朝廷，最後中毒落水而死。而燕青不問功名，只取錢財，不入朝堂，只戀江湖，做個逍遙自在的山野閒人，才是真正大智慧。

我認為是柴進最懂禮節:

原因。梁山好漢和前代反叛的反叛者一樣，大多是社會底層的反叛英雄，地位低下，有幾個朝廷官員級別不高，但其中有一個特別的人，他富有而昂貴，有皇家風味。這個人是柴進，小旋風。

誰是柴進？書中不止一次，一些柴進自己說，另一些人說，“這是大周皇帝的官方後裔，陳喬已經讓位於美德。“大周皇帝是後周世宗時期柴榮的後裔，柴進是柴榮的後裔，趙匡胤封了國王的姓，並製作了一份“宣誓鐵證”，有時也叫“丹書鐵證”，在家裡送給老柴家，說即使沒有重大的叛亂罪行，也沒有人敢欺負柴家，也沒有必要採取法律行動。因此，柴進在滄州逍遙自在，成為他的首席柴火官，除了反抗成為皇帝之外，他享有做任何他想做的事情的特權。柴進除了享有官階特權外，還在江湖上享有盛譽。

因此:這樣一個深在官場打拼的人，怎麼會不懂得為人處事的道理

浪子燕青

燕青又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家僕，隨盧俊義上梁山。他外形俊俏，資質風流，遍體花繡，善用弩箭，精通相撲，武藝高強，身手敏捷，赤膽忠心，聰明伶俐，而且多才多藝，吹彈唱舞、各路鄉談、諸行百藝，無有不精。在梁山大聚義時，一百零八將之一，排第三十六位，上應“天巧星”，擔任步軍頭領。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。徵方臘後退隱江湖。

忠心救主

宋江繼任梁山寨主後，為壯大梁山聲勢，派軍師吳用去賺盧俊義上山。吳用假扮算命先生，混入盧府為盧俊義算命，稱其將有血光之災，需去東南一千里外躲避，方可脫難。盧俊義深信不疑，欲帶管家李固前往泰安州經商，以避災禍，並留燕青看管家中庫房。燕青極力勸阻，認為前往泰安州必經梁山泊，路上不安全。他還指出，算命先生定是梁山中人，是要誆騙盧俊義上山。盧俊義不聽。燕青又要隨行前去，盧俊義仍舊拒絕。盧俊義經過樑山時，遇到埋伏，最終被浪裡白條張順活捉上山。

宋江留盧俊義小住，將李固放回，還對他謊稱盧俊義已在山寨落草。李固與盧俊義的妻子賈氏早有私情，便藉機向官府告發，與賈氏霸佔盧家家產。盧俊義在梁山住了兩個月，告辭回家，在北京城外遇到燕青。燕青此時已被李固趕出家門，淪為乞丐。他將實情告訴盧俊義，勸盧俊義莫要入城。盧俊義不信，不顧燕青再三勸阻，執意入城回府。李固又向官府告發，稱盧俊義勾結叛匪，準備裡應外合攻打大名府。梁中書命人抓捕盧俊義，嚴刑拷打，屈打成招後將其打入死牢。蔡福兄弟受到柴進重金委託，花錢打通關節，終使盧俊義由死罪改為刺配。差役董超、薛霸被李固買通，在刺配途中欲殺盧俊義，卻被燕青放冷箭射死。燕青救下盧俊義，揹著他投奔梁山泊而去。中途在客店安歇時，燕青外出打野味，盧俊義卻又被追捕的官軍抓走。

梁山聚義

燕青見盧俊義又被抓走，因無軍器，無力相救，便前往梁山泊求援，途中恰好遇到下山打探訊息的楊雄、石秀。楊雄與燕青回梁山報信。石秀則到北京城中打探訊息，得知盧俊義即將被斬，便隻身劫法場，終因寡不敵眾而被擒。梁山軍三打大名府，終於救出盧俊義和石秀。李固與賈氏出城逃難時，被燕青、張順擒住。

盧俊義獲救後，殺死李固、賈氏，與燕青同上梁山落草。東昌府之戰時，燕青用弩箭射中張清戰馬，救下郝思文，後又用箭射丁得孫，使得丁得孫被呂方、郭盛生擒。梁山排座次時，燕青排第三十六位，星號天巧星，擔任步軍頭領。宋江等人計劃招安時，燕青作為參與者之一發揮了頗為重要的作用，宋江前往東京觀燈，燕青與李逵扮做伴當，隨同下山。宋江去見李師師，想透過她達到招安的目的，也是由燕青先行探路安排。而之後的“黑旋風喬捉鬼”“梁山泊雙獻頭”“燕青打擂”幾個故事，都是以燕青和李逵為主角，與全書主線關聯甚少，很可能直接取材自元雜劇故事。其中“燕青打擂”一節中，燕青聽聞擎天柱任原在泰安州擺擂爭跤，兩年未遇敵手，便扮作山東貨郎，與李逵潛入泰安州，在擂臺上以“鵓鴿旋”之技撲倒任原。

促成招安

太尉高俅率軍征討梁山泊，卻三番兵敗，最終被張順擒上山寨。宋江卻想透過高俅促成招安，對他以禮相待，還設宴款待。高俅醉後狂言蕩，自誇相撲天下無對。盧俊義便讓燕青與高俅廝撲。燕青施展“守命撲”絕技，一跤便把高俅攧翻在地。 高俅下山時，宋江讓蕭讓、樂和隨行，聽候招安。但二人一到京師，便被軟禁府中。宋江也猜到高俅必會在皇帝面前隱瞞兵敗之事，便又命燕青與戴宗去東京探聽訊息。燕青扮作小閒，再次去見李師師，告知高俅兵敗之事，想請她轉奏皇帝。李師師卻只談論風月，數次言語撩撥，還要觀看他的紋身。燕青始終不為所動，為擺脫她的糾纏，與她結為姐弟，在她家中住下。

宋徽宗來見李師師時，燕青在李師師的引見下得以見到徽宗，並透過吹簫、撥阮、唱曲，得到徽宗賞識。他假稱自己曾被梁山擄劫三年，請徽宗赦罪。宋徽宗便賜赦書，並詢問梁山備細。燕青趁機將童貫、高俅征討兵敗之事奏知徽宗，並稱宋江“早望招安，願與國家”。次日，燕青又去見太尉宿元景，轉達宋江之意，請他促成招安，並與戴宗定計，從高俅府中救出蕭讓、樂和。最終，宋徽宗下詔招安，命宿元景到梁山宣詔。

南征北戰

梁山受招安後，燕青隨宋江南征北戰，隸屬盧俊義麾下。征討遼國時，燕青在玉田縣用弩箭射死耶律宗雲 後隨盧俊義攻破太乙混天象陣。班師途中在雙林鎮巧遇故友許貫忠，獲贈三晉山川城池關隘圖。 征討田虎時，燕青雖未有突出戰績，但卻曾進獻三晉地圖。征討王慶時，燕青在龍門關之戰前勸諫盧俊義，讓他不要親自臨陣，被拒絕後又調五百步兵，在平泉橋附近砍伐樹木，搭建浮橋。盧俊義交戰失利，平泉橋被亂軍壓塌，全虧燕青搭建的浮橋，方使大軍得以保全。而在簡本水滸中，燕青則潛入越江城臥底，策反西水門守將胡俊、胡昷兄弟，並裡應外合，協助李俊奪取城池。征討方臘時，燕青假扮呂師囊帳前虞候，與解珍、解寶一同混入揚州城外定浦村，殺死勾結叛軍的陳觀父子。後化名雲壁，隨柴進詐投方臘，以為宋軍內應。清溪之戰時，燕青協助柴進，陣前倒戈，殺死敵將方傑，引宋軍攻入幫源洞。

翩然歸隱

梁山軍平定方臘後，班師回朝。燕青私下去見盧俊義，勸他急流勇退，隱姓埋名以終天年。盧俊義不肯。燕青又以漢高祖殺戮功臣之事勸諫，仍遭盧俊義拒絕。他只得拜別盧俊義，並留書給宋江，當夜便挑著一筐珠寶離軍而去，從此下落不明。

縱觀燕青，此等風流人物真真羨煞旁人，堪稱梁山第一完人。

附《沁園春》

唇若塗朱，睛如點漆，面似堆瓊。有出人英武，凌雲志氣，資稟聰明。

儀表天然磊落，梁山上端的馳名。伊州古調，唱出繞樑聲。

果然是藝苑專精，風月叢中第一名。聽鼓板喧雲，笙聲嘹亮，暢敘幽情。

棍棒參差，揎拳飛腳，四百軍州到處驚。人都羨英雄領袖，浪子燕青。

我感覺是宋江。首先他對中華傳統的禮節執行的很好，在家庭中對父親、兄弟都很符合傳統，落草為寇也是糾結很長時間。其次對於官場的禮節也很懂，他能做到宋押司，也得到當地百姓的認可。最後他對江湖的禮節也很懂，對晁蓋、武松、李逵等梁山兄弟的很多型度行為也能體現出來。

本人覺得就是宋江，宋江身為當時的梁山老大，他肯定是要起著模範作用的。雖然他這個人只想著自己的利益，也是讓很多人對他感覺到不滿意，但是他本身是一個非常正義的人，也是頗有素質，他從不會去亂七八糟的罵人，他也不會去威脅別人怎樣做，他只是會用一些方法，這也只能說明他這人用了卑鄙的手段，說他這人有些惡毒，但是在禮儀素質方面還是挺高的。

最懂禮節的當然是西門大官人！

你看他給王乾孃送禮了吧。一口一個乾孃，多有禮貌！

你看他給何九叔送禮了吧！只是情敵死了心情不大好。

你看他給知縣老爺送禮了吧，很小心地陪著不是。

你看他對金蓮，又是陪酒又是按摩！而且是“足底按摩”！

誰要說西門大官人不懂禮貌，施耐庵都跟你急！

至於蘭陵笑笑生筆下的西門慶，那就更是懂禮貌！

《水滸》《金瓶》，西門禮貌第一，東門地不行。

日落斜陽照西門，禮節第一大官人！

他日若隨凌雲志，都叫美女不結婚。

宋江，字公明 綽號：及時雨 呼保義 黑三郎。在《水滸傳》中，宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號.及時雨。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱販賣棗子之事事發，宋江把官軍何清追捕的訊息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山後，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領。後在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日後，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。仗義疏財，扶危濟困 。

《水滸傳》一書中，人們見面打招呼，有各種禮節。有唱喏的，有見面就拜的，還有施禮的。看起來紛繁複雜的各種見面理解，施耐庵可不是隨便寫的，今天我們就來聊聊，在這些看起來毫無規律的見面禮節中，施耐庵安插了哪些心思。

首先，在《水滸傳》中，最簡單的見面禮節是施禮，也就是作揖，姿態就是抱著拳向前舉。適用的範圍就是萍水相逢或者說雙方初次見面沒啥交情的場合。比如《水滸傳》第一回，王進路過史家莊，遇到門口一個莊客開門，王進對莊客就是施禮。第二回，王金九紋龍史進與魯提轄在酒店相遇。魯提轄起初不認識史進，只是看他長得高大魁梧，感覺史進像是一條好漢，於是魯達就衝史進“施禮”。而史進也不認識魯達，所以回禮也是“施禮”。

魯達和史進在酒店相遇

而比“施禮”要更重的禮節，就是“下拜”，由於《水滸傳》裡面經常在形容“下拜”禮節時使用“推金山、倒玉柱”的姿態描寫，（金山指的是膝蓋，玉柱指的是腰）因此，我們基本可以推斷

《水滸傳》中的下拜大部分屬於傳統的下拜姿態，也就是屈膝跪地，左手按住右手，拱手於地，手在膝前，頭在手前。

“下拜”的禮節意義很重，在《水滸傳》第二回，當史進第一次見魯達的時候，下拜與施禮的禮節輕重差異，就表現得非常明顯。起初史進魯達二人互相不認識的時候，互相打招呼的形式就是施禮。而接下來，魯達一下就猜中史進是江湖傳說中的九紋龍，史進就很激動了，因為這表示史進混江湖混得很受魯達的認可，因此史進為了表示對魯達賞識的感激，立即魯達“下拜”，意思就是感謝魯大哥知道我史進是個江湖大好漢大強盜。魯達也立即用下拜來回禮。

下拜一般來說都是好漢之間英雄相惜的，比如李忠見魯達、張青見武松、武松見宋江、戴宗見宋江等等場合，好漢們都是見面行下拜禮的，這其中的戴宗因為自己還擔任監獄頭目的職務，不能眾目睽睽之下向囚犯宋江下拜。因此當時戴宗先解釋了一下，然後出了門在外面找個沒人的地方，才把對宋江下拜的全套禮儀完成。

戴宗到獄中探望宋江

但是僅僅下拜，還是有很多時候不足以表達尊重的。這時候，就需要用增加下拜的次數來表達尊重。

比如，豹子頭林沖被刺配滄州時路過小旋風柴進的家，遇到了小旋風柴進家裡的槍棒教師洪教頭，林沖自認為是個囚犯，為了對大財主柴進表示尊重，就向洪教頭行了兩次下拜禮。

兩次下拜之外，還有四拜。這已經是非常鄭重的禮節了，通常是好漢們結拜為兄弟的時候，小輩的那個人，才會用這麼鄭重的拜法對待年長的那個。比如《水滸傳》第二十三回，武松跟宋江結義，就是向宋江四拜；第二十九回，施恩與武松結義，也是行了四拜之禮；第三十六回，揭陽嶺上混江龍李俊帶著童威童猛兄弟，也是向宋江四拜。

揭陽嶺上李俊帶著童威童猛兄弟拜宋江

除了大部分用於兄弟結義之外，四拜也是《水滸傳》裡下級官員或者普通百姓向高階官員行的最高禮節。比如第二回王進拜見高太尉，就是四拜；第五十八回宋江遇到朝廷大臣宿太尉，就是宋江下了四拜。

王進拜見高太尉

當然，比四拜更重的禮節也不是沒有，比如《水滸傳》中還有六拜。這是用來感謝救命之恩的，比如金翠蓮父女被魯提轄拳打鎮關西所救，因此後來遇到魯達時，就是下了六拜。

金翠蓮和魯達

比六拜更猛的是八拜。這在《水滸傳》中屬於超常規的禮儀，只有浪子燕青對名妓李師師用過。當時李師師看上燕青，已經直接上手摸了，因為要走李師師的門路去找皇帝求招安，因此這時候燕青雖然被李師師摸了，但是也不能得罪她，不過也不能放任李師師繼續摸下去。於是燕青拜李師師為姐姐，搞成姐弟關係，為了防止李師師反悔或者繼續姐弟戀，這時候的燕青直接上了八拜，就是要把姐弟的關係徹底鑿實了，讓李師師被倫理困住。

安以軒版的李師師

比八拜更變態的禮儀，《水滸傳》裡還有一種，那就是二十四拜，這在書中只出現過一次，就是宋江等人剿滅方臘歸來，朝見皇帝宋徽宗的時候，宋江、盧俊義等人“上前八拜，退後八拜，進中八拜”。

除了最頻繁的下拜禮儀之外，《水滸傳》中還有一種極富特色的禮儀，那就是唱“喏”（[rě]）

按照南宋陸游的解釋，唱喏起源於南北朝時期，就是見面時一邊作揖一邊打招呼，或者是不作揖只打招呼。這個所謂的打招呼，就是嘴巴里發出“喏”的聲音，意思是表達尊敬、問候。

唱喏的風俗，大約是在唐朝末年開始推廣開來，在宋代達到了鼎盛，連皇帝給自己親戚打招呼都唱喏了。而且使用時間長了之後，唱喏也能分出三六九等來，比如一般人見面就唱個小喏，如果見到長輩或者想表示更尊敬一點，就在唱喏時拉長聲音，這就是《水滸傳》中出現的“肥喏”或者“大喏”，比如第二十四回西門慶遇到潘金蓮，色迷心竅大獻殷勤，就“大大地唱了個肥喏”。

王婆幫西門慶勾搭潘金蓮

尤其值得一提的是，這種唱喏的風俗，隨著南宋滅亡、元朝建立，蒙古貴族統治者對漢化不是很熱心，結果在宮廷和民間都不這麼幹了，因此，唱喏很快就徹底消亡了。這可是徹底的消亡，現存的明代筆記顯示，明代時很多人已經不知道唱喏和作揖的基本區別了。

唱喏的手勢

就在唱喏消亡將近一百年之後，施耐庵才開始寫作他的《水滸傳》。不過考察《水滸傳》中唱喏的用法，作者對唱喏的場合和方式安排都很恰當，甚至還注意到了“大喏”、“肥喏”的適用範圍，由此可見，為了給讀者營造出一個真實的《水滸傳》世界，施耐庵是下了很大苦功夫的。

燕青又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家僕，隨盧俊義上梁山。他外形俊俏，資質風流，遍體花繡，善用弩箭，精通相撲，武藝高強，身手敏捷，赤膽忠心，聰明伶俐，而且多才多藝，吹彈唱舞、各路鄉談、諸行百藝，無有不精。在梁山大聚義時，一百零八將之一，排第三十六位，上應“天巧星”，擔任步軍頭領。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。徵方臘後退隱江湖。

忠心救主

宋江繼任梁山寨主後，為壯大梁山聲勢，派軍師吳用去賺盧俊義上山。吳用假扮算命先生，混入盧府為盧俊義算命，稱其將有血光之災，需去東南一千里外躲避，方可脫難。盧俊義深信不疑，欲帶管家李固前往泰安州經商，以避災禍，並留燕青看管家中庫房。燕青極力勸阻，認為前往泰安州必經梁山泊，路上不安全。他還指出，算命先生定是梁山中人，是要誆騙盧俊義上山。盧俊義不聽。燕青又要隨行前去，盧俊義仍舊拒絕。盧俊義經過樑山時，遇到埋伏，最終被浪裡白條張順活捉上山。

宋江留盧俊義小住，將李固放回，還對他謊稱盧俊義已在山寨落草。李固與盧俊義的妻子賈氏早有私情，便藉機向官府告發，與賈氏霸佔盧家家產。盧俊義在梁山住了兩個月，告辭回家，在北京城外遇到燕青。燕青此時已被李固趕出家門，淪為乞丐。他將實情告訴盧俊義，勸盧俊義莫要入城。盧俊義不信，不顧燕青再三勸阻，執意入城回府。李固又向官府告發，稱盧俊義勾結叛匪，準備裡應外合攻打大名府。梁中書命人抓捕盧俊義，嚴刑拷打，屈打成招後將其打入死牢。蔡福兄弟受到柴進重金委託，花錢打通關節，終使盧俊義由死罪改為刺配。差役董超、薛霸被李固買通，在刺配途中欲殺盧俊義，卻被燕青放冷箭射死。燕青救下盧俊義，揹著他投奔梁山泊而去。中途在客店安歇時，燕青外出打野味，盧俊義卻又被追捕的官軍抓走。

梁山聚義

燕青見盧俊義又被抓走，因無軍器，無力相救，便前往梁山泊求援，途中恰好遇到下山打探訊息的楊雄、石秀。楊雄與燕青回梁山報信。石秀則到北京城中打探訊息，得知盧俊義即將被斬，便隻身劫法場，終因寡不敵眾而被擒。梁山軍三打大名府，終於救出盧俊義和石秀。李固與賈氏出城逃難時，被燕青、張順擒住。

盧俊義獲救後，殺死李固、賈氏，與燕青同上梁山落草。東昌府之戰時，燕青用弩箭射中張清戰馬，救下郝思文，後又用箭射丁得孫，使得丁得孫被呂方、郭盛生擒。梁山排座次時，燕青排第三十六位，星號天巧星，擔任步軍頭領。宋江等人計劃招安時，燕青作為參與者之一發揮了頗為重要的作用，宋江前往東京觀燈，燕青與李逵扮做伴當，隨同下山。宋江去見李師師，想透過她達到招安的目的，也是由燕青先行探路安排。而之後的“黑旋風喬捉鬼”“梁山泊雙獻頭”“燕青打擂”幾個故事，都是以燕青和李逵為主角，與全書主線關聯甚少，很可能直接取材自元雜劇故事。其中“燕青打擂”一節中，燕青聽聞擎天柱任原在泰安州擺擂爭跤，兩年未遇敵手，便扮作山東貨郎，與李逵潛入泰安州，在擂臺上以“鵓鴿旋”之技撲倒任原。

促成招安

太尉高俅率軍征討梁山泊，卻三番兵敗，最終被張順擒上山寨。宋江卻想透過高俅促成招安，對他以禮相待，還設宴款待。高俅醉後狂言蕩，自誇相撲天下無對。盧俊義便讓燕青與高俅廝撲。燕青施展“守命撲”絕技，一跤便把高俅攧翻在地。 高俅下山時，宋江讓蕭讓、樂和隨行，聽候招安。但二人一到京師，便被軟禁府中。宋江也猜到高俅必會在皇帝面前隱瞞兵敗之事，便又命燕青與戴宗去東京探聽訊息。燕青扮作小閒，再次去見李師師，告知高俅兵敗之事，想請她轉奏皇帝。李師師卻只談論風月，數次言語撩撥，還要觀看他的紋身。燕青始終不為所動，為擺脫她的糾纏，與她結為姐弟，在她家中住下。

宋徽宗來見李師師時，燕青在李師師的引見下得以見到徽宗，並透過吹簫、撥阮、唱曲，得到徽宗賞識。他假稱自己曾被梁山擄劫三年，請徽宗赦罪。宋徽宗便賜赦書，並詢問梁山備細。燕青趁機將童貫、高俅征討兵敗之事奏知徽宗，並稱宋江“早望招安，願與國家”。次日，燕青又去見太尉宿元景，轉達宋江之意，請他促成招安，並與戴宗定計，從高俅府中救出蕭讓、樂和。最終，宋徽宗下詔招安，命宿元景到梁山宣詔。

南征北戰

梁山受招安後，燕青隨宋江南征北戰，隸屬盧俊義麾下。征討遼國時，燕青在玉田縣用弩箭射死耶律宗雲 後隨盧俊義攻破太乙混天象陣。班師途中在雙林鎮巧遇故友許貫忠，獲贈三晉山川城池關隘圖。 征討田虎時，燕青雖未有突出戰績，但卻曾進獻三晉地圖。征討王慶時，燕青在龍門關之戰前勸諫盧俊義，讓他不要親自臨陣，被拒絕後又調五百步兵，在平泉橋附近砍伐樹木，搭建浮橋。盧俊義交戰失利，平泉橋被亂軍壓塌，全虧燕青搭建的浮橋，方使大軍得以保全。而在簡本水滸中，燕青則潛入越江城臥底，策反西水門守將胡俊、胡昷兄弟，並裡應外合，協助李俊奪取城池。征討方臘時，燕青假扮呂師囊帳前虞候，與解珍、解寶一同混入揚州城外定浦村，殺死勾結叛軍的陳觀父子。後化名雲壁，隨柴進詐投方臘，以為宋軍內應。清溪之戰時，燕青協助柴進，陣前倒戈，殺死敵將方傑，引宋軍攻入幫源洞。

翩然歸隱

梁山軍平定方臘後，班師回朝。燕青私下去見盧俊義，勸他急流勇退，隱姓埋名以終天年。盧俊義不肯。燕青又以漢高祖殺戮功臣之事勸諫，仍遭盧俊義拒絕。他只得拜別盧俊義，並留書給宋江，當夜便挑著一筐珠寶離軍而去，從此下落不明。

縱觀燕青，此等風流人物真真羨煞旁人，堪稱梁山第一完人。

附《沁園春》

唇若塗朱，睛如點漆，面似堆瓊。有出人英武，凌雲志氣，資稟聰明。

儀表天然磊落，梁山上端的馳名。伊州古調，唱出繞樑聲。

果然是藝苑專精，風月叢中第一名。聽鼓板喧雲，笙聲嘹亮，暢敘幽情。

棍棒參差，揎拳飛腳，四百軍州到處驚。人都羨英雄領袖，浪子燕青。

先解決一個問題，古代人講仁義禮智信！禮是封建統治者統治老百姓的重要手段之一！

所以，在水滸傳中，人物很多，不談皇親國戚，就108將而言，小旋風柴進應該最懂禮節！

畢竟，是前朝皇族後代！知識，教育，層次等都不同於普通人！

懂禮節是要有文化，讀書的啦。普通老百姓有時飯都吃不飽，讓他懂禮節，怎麼可能？

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”！

當然，懂禮節和按禮節去做另當別論喲！

水泊梁山是個粗人莽漢成堆的地方，如果談禮節的話，充其量是雙方見面納頭便拜稱兄道弟而已，更多的禮節是談不上的。否則也就不是什麼綠林好漢草莽英雄了。

但是，只要有人群的地方就有左中右。儘管水泊梁山是個粗人成堆的地方，卻同樣也是個三教九流五行八作啥人都有的地方。比如林沖，就是個能容人處且容人的例證。比如安道全，就是個醫生，他再粗也粗不到哪裡去。還有盧俊義，本身就是個員外，雖武藝高強卻從不虛張聲勢自以為是。

不過，若問梁山哪個人最懂禮節，當然要非燕青莫屬了。

之所以說燕青是梁山最懂禮節之人，皆緣於燕青受宋江派遣，為招安大計三次拜見李師師的禮節過程。

第一次相見：

為實現招安大計，宋江是絞盡腦汁想出了透過李師師給皇帝吹枕邊風的招術。但由誰來擔任接頭之人呢，宋江第一個就想出了燕青。因為燕青不僅長得眉清目秀，儒雅俊逸，更重要的是他琴棋書畫無所不會，吹拉彈唱無所不精。人以類聚，物以群分，派燕青與李師師這高階名媛相會，自然是再合適不過了。

事前，宋江先隱身在外面，由燕青打頭陣先與李師師接上頭，然後宋江才出面相見。可惜三個人剛剛落座，還沒談上正題，突然皇上駕到，把這件事給攪散了。

不過，儘管事沒辦成，但燕青極有禮節的表現，加上他優雅俊秀的外貌，給李師師留下了深刻印象，為後面的事成，打下了良好的基礎。

第二次相見：

宋江為實現招安大計是下了血本的。第二次與李師師相見，他讓燕青帶了一大包金銀財寶。但是，當燕青把這些寶物呈現在李師師面前時，李師師分明不太關注這些，而是對燕青本人饒有情趣。燕青當然不能心轅意馬，急忙再次把外面的宋江請出來。

三個人再次坐下來開始交談。這次宋江附庸風雅地還寫了一首樂府詞賦與李師師迎合。不料沒等進入正題，在大門外等候的李逵不耐煩了，和人打了起來，還放了一把火。外面又是打架又是著火，裡面的事情也就沒法談了。活生生地又把事情給攪散了。

可是，散歸散，卻不是一點收穫沒有。燕青與李師師的兩次見面，給李師師心裡產生了難以磨滅的好印象，為第三次相見的大功告成，起到了決定性作用。

第三次相見：

透過前兩次相見，宋江作為過來人，作為一個老江湖，看明白了一件事，那就是李師師的心思都在燕青身上，而他已經是個人可有可無的人了。所以，第三次相見宋江干脆也不去了，就讓燕青一個人前往。

果不其然，當李師師見到燕青一人前來，立刻心花怒放，也就放開了手腳。倆人先是相互演奏笛簫，又是彈阮對唱。這些對燕青來說都是行家裡手，自然配合得天衣無縫珠聯碧合。越發使李師師對燕青的好感又加了分。吹拉彈唱完畢，李師師情深意濃，堅持要燕青脫衣看他身上的花繡。燕青一個大男人，焉能不知繼續下去會發生什麼。他急中生智和李師師談起年齡，當得知李師師大他兩歲後，當即推金山倒玉柱行八拜九叩大禮，拜李師師為姐姐，這才了卻了李師師的心轅意馬。

看到火候已到，燕青這才把梁山招安大計合盤托出。希望李師師能在皇帝面前助一臂之力。在感情和禮節的雙重推動之下，李師師焉有不相幫之理？

結語：

透過燕青與李師師交往的過程，足可以說明，燕青對禮節方面，在水泊梁山的一百單八將之中，是名列前茅的。