題材不同，表達的思想感情就不同，而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。

因此，要很好地鑑賞古詩詞，就必須對題材分類有清楚的瞭解，並能對具體的詩詞作出準確地判斷。

常見的題材如下。

1、愛情詩 這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。

愛情詩自《詩經》起，源遠流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。

如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖雲弄巧”秦觀）等等。

2、諷刺詩 這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。

諷刺詩同樣源遠流長，自《詩經》起直到現代從未消失。

如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐•羅隱）、《題臨安邸》（南宋•林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。

3、哲理詩 這是一種透過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。

有的點明主題，有的含而不露，引人思考。

著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。

此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應注意。

4、送別詩 這也是最早出現、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。

因為送別常與登山臨水相聯絡，故又稱“山水送別詩”。

如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。

5、記行詩 又稱記遊詩、行旅詩。

或描述個人遊歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。

這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。

這與純粹的山水詩略有區別，是“以記抒情”為主的。

如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。

6、邊塞詩 這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。

唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。

高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。

詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。

此後不斷髮展，出現了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調）、溫庭筠的《經五文原》等，均為名篇。

8、詠物詩 這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌，託物言志，象徵比擬是其常用手法。

這類詩先秦兩漢已出現，唐以後佳作漸多。

如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子•詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、詠懷詩 這是以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象徵、聯想等是其主要手法。

詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。

如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波•沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。

10、懷古詩 由憑弔古蹟而產生聯想、想象，引起感慨而抒發情懷抱負，這類詩就是懷古詩。

懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古蹟而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。

懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》、張養浩《山坡羊•潼關懷古》等等，都遺響千古。

山水詩、田園詩因為讀者熟知，故不作介紹了。

此外，還有題畫詩、宮怨詩、無題詩等，因其題材或與其他題材相容，或要依詩的內容確定，也不再贅述。

常見的古詩題材可分為：山水田園詩、邊塞詩、詠物抒懷詩、懷古詠史詩、送別詩、思鄉懷人詩、閨怨詩等

山水田園詩（寫景詩）

以歌詠閒適、恬淡的田園生活，描寫美麗、清新的自然景色為題材的詩歌。這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，即作者筆下的山水自然景色都融入了作者的意境之中。

邊塞詩（凡表現軍旅生活的詩作都歸為這一類）邊塞詩可分為三類。一類是頌戰，；一類是反戰，一類中庸，是反映戰況或戌邊生存狀態。

邊塞詩是時代的產物，最能體現國運興衰，所以，如能對作者所處的時代有所瞭解，對體會作品的內容和作者的感情是大有幫助。

例如: 盛唐時期，即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔；即使是失敗而歸，也雖敗猶榮。中晚唐，國勢開始衰微，雖然詩人們也仍然保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜著幾許悲壯，幾多憂傷。宋代，國家在民族鬥爭中一直處於劣勢，外辱不斷，國難當頭，可統治者卻軟弱無能，邊塞詩中流露出來的感情，更多地體現為報國無門的憤懣和歸家無望的哀痛。

詠物詩

詠物詩內容上以某一物為描寫物件，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往託物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比、寄情於物、託物言志、借物喻人等手法。

常見的主題、1.表達詩人清高孤傲的人格，堅持理想絕不趨勢媚俗不向惡勢力屈服的堅定意志。2.抒發政治上失意的鬱悶苦惱，表達憤慨之情或渴望得到賞識重用的願望。3.表達詩人的人生理想或願望：或遠離塵世（汙濁的官場），追求閒適的田園生活；或積極入世，渴望建功立業的豪情壯志。4.諷刺社會上醜惡的人性或現象。

送別詩 ，送別詩一般分為兩類：傷感型和豪邁型。

古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。依依不捨的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；

詠物詩，

內容上以某一物為描寫物件，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往託物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比、寄情於物、託物言志、借物喻人等手法。

懷古詠史詩

懷古詩，這類詩多敘述登臨憑弔之事，描寫所見所聞所想，常常運用今昔對比、用典、借古諷（傷）今手法，表達出：物是人非的惆悵，盛衰無常的感慨， 揭露統治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸 。借對古人的不幸遭遇的同情，感慨身世，抒發自己渴望建功立業或懷才思鄉懷人詩。

懷人詩

懷人詩古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多。或寫羈旅之思(自己旅途中孤單寂寞的愁苦，內心的淒涼)，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮）

閨怨詩

古來閨怨詩詞非常多，多以棄婦、思婦為主要描寫物件，以傷春懷人為主題，剖析女子們在特定社會情態、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵的複雜心理狀態。表現閨中女子的後悔、怨恨。青年士子為了博取功名利祿、榮華富貴而遠離妻室，使得妻子在無盡的等待與無邊的愁悶中生出怨恨之情。表現對遊子的思念。丈夫在外出徵或在外謀取功名，閨中的妻子自然是日思夜想。表現對丈夫的關切、牽掛。唐代王駕之妻陳玉蘭的《寄夫》：“夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無?”寫的是一位女子不顧西風吹在自己身上的寒冷，卻對丈夫體貼入微，噓寒問暖，十分生動地寫出了少婦的焦慮。表現閨中人的寂寞、冷清

田園題材詩，懷古題材詩，送別題材詩，邊塞題材詩。愛情題材詩

鄉愁題材詩，傷懷題材詩，明志詩等許多。

田園詩最出名的當屬陶淵明瞭，田園詩好處是容易寫的比較歡快接近自然。因為中國古詩人寫田園詩大都為了顯示襟懷，討厭名利場，不為五斗米折腰等品格，若將田園詩寫得悲苦不堪，豈不顯得自己降格。所以不管孟郊也好，王維也好，田園詩都很歡快一樣，至少有平靜氣，而絕不抱怨，若跟杜甫一樣，卷我屋上三重茅，一抱怨，則成了風諫詩或刺詩了。

懷古詩則一般多感慨人世滄桑，比較好寫，某地某處感慨某朝等，有一定的史話參考，壞處是同一事件或同一地方遺蹟懷古，若有前人高手大作，侷限於題材，便很難超越過去。

送別詩，大多是傷別，歡聚少別離多的，只王勃的送杜少府之任蜀州寫得甚豪。海內存知己，天涯若比鄰，也為千古名句，可是似乎欠些情義綿綿之氣。

邊塞風光，愛情題材等我就不多敘寫了。但其實仔細觀察，還是各有特點的。

至於今日新體詩，我則沒太細究，倒是許多人網上發些優美圖片，提上幾首詩，感覺很好笑。

為了作詩而作詩，極難寫出好詩的。

有一種分法：愛情詩，諷刺詩，哲理詩，送別詩，紀行詩，邊塞詩，詠史詩，詠物詩，詠懷詩，懷古詩。

另一種分法：借景抒情詩，詠史懷古詩，傷春傷別詩，羈旅行役詩，山水田園詩，託物言志詩，即事感懷詩，邊塞征戰時，談禪說理詩，閒適隱逸詩，贈友送別詩，悼亡遊仙詩。