《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

詩配畫可詮釋為先有詩，後有人配畫。

首先，先把詩詞理解翻譯成白話文。

其次，在讀詩的時候，可以想象一下詩中有黃鶴樓、落日、山巒河流等的場景。然後再加入一些如大雁和樹等小景即可。

這是個人的拙見，如有不當之處望各位指正。

鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。

其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這裡，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而後人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。

首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，雲遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至於“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞於層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處於瞬息多變的動態之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恆的運動。如果說。這種景色很美，那麼，它便是一種動態的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。

後兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。

從這後半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這裡有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

寫詩是以景佈局，插畫得以詩構畫。所以用景色（鸛雀樓 夕陽 遠山 黃河 地平線 ）表現詩人意境才是重點。

詩配畫《登鸛雀樓》

《登鸛雀樓》唐代王之渙一則千古七言絕句。

上則寫景。

白日依山盡，黃河入海流。

氣勢開闊，縱橫捭闔，一閱萬里的豪邁。

下則抒意。

欲窮千里目，更上一層樓。

置身景中，思想融前景一氣呵成，寓意於景，引人深思。流傳至今，己成為描寫鸛雀樓的經典名句，童臾傳誦。

若想一覽眾山小，須得更上一層樓。督促人奮進、努力，對學子、致學、從政、經商等三教九流均有警世教誨之途。

某領導訪問埃及，在傾聽了兩位埃及男青年用中文吟誦《登鸛雀樓》後說：“‘欲窮千里目，更上一層樓’，是鼓勵人們要有寬闊的視野、高遠的志向，不斷向上，追求更高的目標。我們也要站得高，看得遠。”

對仗極工整的詩，甚至某種層面上升到冶理領域的高度，都與整詩的恢弘氣勢，大氣磅礴有關。

遠處山連綿起伏，太陽漸漸在山後徐徐隱去。餘暉散落於黃河水上，波光點點，奔騰的黃河水正匯入大海。

這是何等的胸懷與氣魄，與李白的“奔流到海不復還”異曲同工。雖寫景，卻是意事。這是一種“歸隱”的高度，天人合一的境界。

我還想看得更遠，需要再往上登層樓。想起王國維《人間詞話》提及：“古今之成大事業、大學問者，必經第一境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。希望有所建樹，得登高，獲取千里目。從冶學、冶國而言，精進、專一、高度、深入，才能有所成。

某種角度來看本詩，己上升至哲學的範疇，樸素的唯物辯證的哲學意識，面對著整個浩瀚的大自然，唯有全面，上升至高度的認識，才能更好地掌握它，天人和諧相生。

大家都知道2020的伊始，中國疫情很嚴峻，但我們都堅信成功終將到來。欲窮千里目，更上一層樓，世界範圍的資訊開放、交流合作，共同努力，必將抗疫成功，再次迎來萬物生長，春暖花開。