明清兩代，外人尊稱小妾一聲如夫人，府內稱某姨娘，地位一般不高，連親生兒女都看不上她們，除了不用從事低下的勞動以外，其他的和中等下人一樣待遇，生出兒子就升一級，生出獨子並長成才能有點地位，基本上是涼了，就比餓死道邊強一點。

中國古代講究長幼尊卑，嫡庶有別。對家主的妾室稱呼，依妾室等級不同稱呼不同，另外各個時代，家主社會等級不同稱呼也不同。下面冷眼藏匿帶您來侃歷史。

一、首先談談妾的分類，妾分為三類，共計6種。

第一類：新娘陪嫁的有血緣關係的妾，地位接近正妻的妾室

1、媵妾 新娘的親姐妹，比如家中的庶女陪嫁過去。這樣跟著正妻嫁過去的庶女就叫做媵妾。到了後來這種直接叫側室。

2、副室 指的是正妻表姐妹出身的妾室。即正妻的姑姑、舅舅家所生的女兒們，如果和正妻一起陪嫁給同一個男人，這樣的妾室 就叫副室。

3、偏室 指的是正妻的表姐妹或姨姐妹出身的妾。但是這類妾一般不是正妻的姑姑或姨嫡出的女兒，大多是庶出的。

第一類均可被稱為某某夫人。比如三國時孫堅的夫人就是吳氏二姐妹，其中正妻生孫權。媵妾也被稱為吳夫人，就是後來的吳國太。

第二類 經過正規儀式納的妾。

1、偏房 與正妻無任何血緣關係和家族關係出身的妾。

第二類一般被稱作某某姨娘。如《紅樓夢》中賈政之妾，大家叫他趙姨娘。

第三類：未經過正規儀式納的妾。

1、陪房 跟著正妻從正妻孃家陪嫁過來的貼身丫環等。

2、通房大丫頭 家中的侍女出身，被男主人收用過了，但是又沒有抬她做侍妾，就叫通房大丫頭。

第三類妾室一般被稱作“某某姑娘”或者直接稱呼名字。如《紅樓夢》賈寶玉身邊的襲人、賈璉身邊的平兒等。

以上是對妾室的分類和稱呼方法。

二、其他各類稱呼

《禮記·曲禮下》記載，天子之妃曰“後”，諸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“婦人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。夫人自稱於天子，曰“老婦”；自稱於諸侯，曰“寡小君”；自稱於其君，曰“小童”。自世婦以下，自稱曰“婢子”。子於父母則自名也。列國之大夫，入天子之國曰“某士”；自稱曰“陪臣某”。於外曰“子”，於其國曰“寡君之老”。使者自稱曰“某”。

三、各社會階層妻妾數量規定。

1、諸侯之妻。

《春秋公羊傳·莊公十九年》：諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄、娣從。侄者何？兄之子也；娣者何？弟也。諸侯一聘九女。”

這段話的意思是：諸侯取一個正妻，需要兩個媵妾，用兄長的兒子、自己的弟弟跟隨送親。諸侯一次聘娶九個女子。原配娶來時，兩個“媵”（小妻）會跟她一起過來，而“媵”又有兩個陪嫁女。這樣原配與兩個“媵”，加上各自己所帶的陪嫁女，就是九個女人了。

2、大夫之妻

《獨斷》稱 卿大夫一妻二妾，功成受封，得備八妾。

大夫都是一妻二妾，除非有大功勞，可以娶八個妾。

3、士子、庶人

士一妻一妾，庶人一夫一婦。

古代普通人也不是可以隨便納妾的，每個等級都有固定的規定。

很高興回答您的問題，古代貴族的家人怎麼稱呼家主的妾室，這要按朝代和等級。首先古代最大的貴族就是皇族了，皇帝除了皇后外，其他的都是妾室，而每一個妾室都有自己的等級和稱呼，比如秦漢，會叫姓氏+姬，再就是夫人。隋唐就是貴妃，妃，昭儀，婕妤等。到了明清，常見的就是皇貴妃，貴妃，妃，嬪，常在，答應等。而其他官員的妾，一般稱為如夫人，或者姓氏+姨娘。清末到民國，更多的叫姨太。古代對於女性嫁人是有森嚴的規矩的，比如妾室再受寵也不可以穿大紅色的，最多穿粉紅色，而大紅色是正室的專屬。我的回答完畢，希望對您有所幫助，謝謝！

在古代封建社會，一個家庭裡面也有著非常嚴格的等級制度，一個大家庭由一個男人為家長，也是實行一夫一妻，但是可以納很多的妾。

主人若是富豪或有官職，正室稱夫人，妾室稱姨太，主人若是王爺皇子，正室稱王妃，福晉，妾室稱側王妃，側福晉，或是有封號的，如嫻福晉，皆可稱主子。

就像在《紅樓夢》裡，同樣是賈政老婆的王熙鳳和趙姨娘，她們的月例錢卻是不一樣的，前者是20兩，後者是2兩，差別還是挺大的，這是為什麼呢？就是和她們的身份有關係的。王夫人是妻，趙姨娘是妾，妻和妾的地位天差地別。妻可以算作一個家庭的主人，而妾的地位則和僕人沒有什麼區別。

妾的地位應該取決於主人的疼愛或者有沒有子嗣吧！要是主人疼愛有加，正室夫人都要禮讓著，下人們更是不敢造次，稱呼起來有叫夫人的。而對於有了子嗣的妾來說，要是家風可以的話，也是有點地位的，也有稱為姨娘的。但是即使有子嗣，他們的孩子也是低人一等的。

在《紅樓夢》裡，趙姨娘不滿自己哥哥死了賈府送的錢太少，去找她的親生女兒鬧，她的女兒卻答自己沒這個舅舅，不過是個家僕死了。這話說的的確沒錯，作為一個妾根本沒有擁有兒女的權力，她們的兒女是主人，但她們只是僕人。

自己的親外甥女尚且這樣在乎身份的卑微，所以，妾的身份還是很低下的。又比如，平兒本來就是王熙鳳的丫鬟，即使後來成為賈璉的妾，但平時也是以侍奉王熙鳳為主的。而之後王熙鳳設計殺死尤二姐，也是因為尤二姐已經不算是妾了，而是以妻子的身份，這就威脅到了王熙鳳的地位，就像王熙鳳對賈環說得“不過被貓兒狗兒抓了一下”，在他們心裡妾室就如同貓兒狗兒罷了。

不管是怎麼稱呼，地位已經決定了價值！

古代的妾有很多種，有些是最卑微的通房大丫頭，有些只是普通的姨娘，有些是敲鑼打鼓迎娶進來的貴妾，還有一些是生有子嗣的妾。

這些不同的妾，地位其實是有差別的。其中，以生有子嗣的妾為最尊貴。

這點可能出乎大家的意料。如果一個妾室生有子嗣，那麼就算是正房太太出生的嫡子，也要在這個妾室面前表現尊重，這是古代的法律所約束的。

自唐朝以來，古代的法律明確規定：

換言之，如果生有子嗣，嫡子女要叫人家一聲庶母，在法律上地位要比你高。

至於下人應該如何稱呼侍妾，其實按照情況分是不同的。

對於最底層的通房大丫頭，雖然和男主人發生了關係，但本質上仍然屬於僕役階層，所以叫名字就行，了不起加個“姑娘”二字表示尊敬。

對於普通的侍妾，稱呼姨娘就足夠了。這也是古代最普遍的一種稱呼。

對於地位比較高的貴妾，生有子嗣或者是有正式的禮儀——雖然法律上不承認這些貴妾的身份，但在現實家庭中是承認的——可能稱呼一句二奶奶、二太太，表示他們地位的不同。

總而言之，妾的情況不同，稱呼也就不同。