文天祥與史可法有－共通點，這就是他們的身份及勇氣都被敵人欣賞，若他們願意投降，立刻便可栄華富貴，功名利祿享之不盡，在名利的誘惑下，不少人都樂意違背原則做－些逆天反倫常的壞事，但他倆沒有這樣做，迭擇留得丹心照汗青的死路，這樣偉大過人的毫氣毫情，誰不崇拜，誰不愛英雄。

謝謝邀請，我說說江陰八十一日，歷史上確有江陰八十一日，應該說是明末清初最大規模的炮轟城的戰役了，據史料記載當時城內大概有28萬人，年輕人不到1/3，守城八十一日死了大概在17萬人，有詩為證:以一城之百姓，捍衛民族尊嚴，以浩然正氣，戰二十四萬清軍，敢問華夏各地，誰能如此城壯烈？試問炎黃子孫？誰能有這般脊樑？當時有個婦人臨死用剪刀戳破自己的脖子用手指沾血寫下了四句詩:露胔白骨滿疆場，萬里孤臣未肯降，寄語行人休掩鼻，活人不及死人香。大意是:過往的行人啊，看到這遍地的白骨不要掩住你們的鼻孔，因為他們寧死不屈的精神比那些苟且偷生的活人更讓人尊敬。 江陰八十一日，悲哉！壯哉！

作為一名江陰人，我記得上小學的時候就專門發一本冊子講江陰81日的故事，小時候的我看的熱血沸騰，到現在還記得最後江陰城破以後，被殺的還剩下幾個人。

好了，迴歸正題，我覺的，會有崇拜之情，是因為，現在這個社會，真的很少有文天祥，史可法這一類人了，可以捨身取義，為了自己的理想。當然，我們都崇拜英雄，他們就是英雄

在下認為中國文化裡最為悲壯而偉大的理念叫做明知不可為而為之，文史等公明知城破危機，本可偷生餘年，然中華數千年的文人骨氣告訴他們，有些東西，比生命更重要，叫做民族大義，叫做寧死不降！譬如伯夷叔齊，不食周粟而亡，譬如蘇武，仗節牧羊，所謂忠字，此諸公皆以性命踐行，鄙人不才，每每念及，心嚮往之。

中國五千年文明史實質就是忠孝，最悲壯的歷史史實就是忍辱負重。主要體現了王權思想，忠一無二，更何況視滿人為外族，當國內矛盾轉化為民族矛盾時，更加體現出文史遺臣的皇權與民族的情結。把忠孝推向巔峰，更不同於一般的改朝換代。明知大勢已去，卻忠心不二，為民族之魂魄和脊樑。愛憎分明的愛國立埸和民族氣節展現的淋漓致盡，所以成為了民族英堆。

因為我們做不到。文、史二人面前的是死路一條的絕境，而只要投降就有高官厚祿，榮華富貴，就是這樣他們選擇了堅持抵抗；江陰的故事也差不多，敵人重圍，沒有援軍。人性貪生而惡死，捨生取義者自然值得崇敬！