三聖母何方神聖？歷史書籍有何記載？莫非神論小說中的人物？

現代人活在神話小說中，在劫難逃！

活出個樣子來給人看，別再做虛無縹緲的幻夢！

和三聖母相依為命？會累得元氣大傷！傷又起……！！！

能找到的資料不多，三聖母，又叫華山聖母娘娘（華嶽三娘）神話故事寶蓮燈裡叫楊嬋。關於三聖母的傳說，最早在唐·戴君孚的《廣異記》裡有“華嶽第三女”之說。

原文：近代有士人應舉之京。途此關西。宿於旅舍小房中。俄有貴人奴僕數人。公主來宿。以幕圍店。及他店四五所。人初惶遽，未得移徙。須臾。公主車聲大至，悉下。店中人便拒戶寢。不敢出。公主與戶前澡浴。令索房內。婢雲。不宜有人。既而見某。群婢大罵。公主令撥出。熟視之曰。此書生頗開人意。不宜挫辱。第令入房。浴畢召之。言甚會意。使侍婢洗濯。舒以麗服。乃施絳帳。鋪錦茵。及他寢玩之具。極世奢侈。為禮之好。明日相與還京。公主宅在懷遠裡。內外奴婢數百人。榮華盛貴。當時莫比。家人呼某為駙馬。出入器服車馬。不殊王公。某有父母。在其故宅。公主令婢詣宅起居。送錢億貫。他物稱是。某家因資。鬱為貴。如是七歲。生二子一女。公主忽言。欲為之娶婦。某甚愕。怪有此語。主雲。我本非人。不合久為君婦。君亦當業有婚 。知非恩愛之替也。其後亦更別婚。而往來不絕。婚家以其一往輒數日不還。使人侯之。見某恆入廢宅。恐為鬼神所魅。他日。飲之致醉。乃命術士書符。施衣服中。及期形體皆遍。某後復適公主家。令家人出止之。不令入。其初不了其故。倚門惆悵。公主尋出門下。大相責讓雲。君素貧士。我相抬舉。今為貴人。此已於君不簿。何故使婦家書符相間。以我不能為殺君也。某視其身。方知有符。求謝甚至。公主雲。吾亦諒君此情。然符命已行。 勢不得住。悉呼兒女。令與父訣。某涕泣哽咽。公主命左右促裝。即日出城。某問其居。兼求名氏。公主雲。我華嶽第三女也。言畢訣去。出門不見。

三聖母與女媧娘娘

秦安縣城僅有一橋之隔的邢泉村，最崇信的是三娘娘，又稱「三聖母」、「三爺」。聖母宮的院門上方，懸掛著一方匾額，上面寫著「媧鄉神母」。大門內外兩側，都貼有楹聯。其中一幅是 羲皇望健兒無志焉能追白日 媧鄉尊神母有才自可補蒼天 宮內正殿的大門兩旁，也掛著楹聯，其中一副註明是清光緒34年信士弟子等敬獻，是這裡十分有名的、曾任清代禮學館顧問官、 福建道監察御史的安維峻「薰沐敬題」的，聯曰： 媧皇本是前身有術補天封號佇頒雙鳳闕 秦邑況當故里及時雨我靈湫遙指九龍山

秦安是女媧娘娘的故鄉；三娘娘本是媧皇轉世，所以本領特別大。看來，「三聖母是女媧轉世」的觀念，在這裡不僅流傳已久，而且是上、下階層人士都認同的。

三聖母的師傅是太乙真神，太乙真人師從元始天尊，屬元始天尊座下十二金仙之一，女媧娘娘是東方神系的創世女神，按東方神仙譜系來說，三聖母的師父也是女媧後人。

三聖母的師傅是太乙真神，太乙真人師從元始天尊，屬元始天尊座下十二金仙之一，女媧娘娘是東方神系的創世女神，按東方神仙譜系來說，三聖母的師父也是女媧後人。

三聖母，名叫楊嬋，是楊戩的妹妹，瑤姬女兒，玉皇大帝的外甥女，跟女媧神系沒有關係，《大潑猴》中說楊嬋是玉鼎真人的徒弟，也就是楊戩和楊嬋都拜師於玉鼎，

三聖母的師傅是太乙真神，太乙真人師從元始天尊，屬元始天尊座下十二金仙之一，女媧娘娘是東方神系的創世女神