《水滸傳》中，呼保義宋江傳為九天玄女轉世。曾幫助宋江在還道村脫險並賜三卷天書。又以相生相剋之術，破了遼軍的陣法。

《水滸傳》第四十二回《還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女》與《水滸傳》第八十八回《顏統軍陣列混天象 宋公明夢授玄女法》與《水滸傳•九天玄女授天書》中，宋江被江州都頭帶人追得著急，逃到還道村一座古廟，藏身於神廚之中，經被幾番搜尋。得神助而脫險後，有青衣童子引見九天玄女，九天玄女授宋江三卷天書說：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正，勿忘勿洩。”宋江在江州遇救後，又去接老父上山，不料被官兵知覺，倉皇中逃進還道村玄女廟。玄女娘娘顯靈，不僅救了宋江一命，還送他三卷天書，讓他替天行道。以後宋江歸順了朝廷，領兵徵遼時，被遼軍的「太乙混天象陣」所困，宋江夜夢中得九天玄女傳授破陣之法，即以此法大破遼軍。

現代華人不怎麼熟悉九天玄女，其實古代華人也不怎麼熟悉，反正不如女媧那麼熟悉,因為她是屬於上古神系中的一員，雖然到近代也有崇拜，但威能縮小很多，不過不管怎麼說，九天玄女在中國古代還算有些名氣。

目前所知最早述及玄女的文獻，漢代緯書《龍魚河圖》載：黃帝攝政時，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁慈……天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。

據神話傳說記載：九天玄女是西靈聖母元君之弟子，是西王母的使者，又是黃帝之師。經由“玄鳥”衍化為人首鳥身的“玄女”，亦稱“九天玄女”。鑑於她所造能出奇制勝的“天書”兵法，算得上是中國上古一位傑出的女軍事家。

道教稱，黃帝兵法戰勝及登仙之術，皆九天玄女在南山所授符圖秘訣，九天玄女為黃帝之師、聖母元君之弟子。

九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。 雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。

說起來，為什麼《水滸傳》把九天玄女作為最高神呢？這與宋代崇尚道家有關係。而宋代崇尚道家也是中國思想源流的一脈相承。

因為宋代崇尚道教，九天玄女也獲得了較高的地位。從《水滸傳》開始，作為好漢和俠客守護神的九天玄女正式出道，在後世的明清小說中大顯神威，施展各種手段幫助小說主人公，像什麼傳授武藝、訓練軍隊、贈送法寶、伏妖降魔，儼然就是一個自帶軍火庫的女戰神。

一部《水滸傳》，充盈著道教思想，梁山上的一百單八將都是“天罡地煞”星下凡，第七十一回著意渲染了一番“石碣受天書”，把眾人描寫成“上蒼”安排，神話了一番，強調什麼天神下凡，歌頌道教諸仙，給《水滸傳》塗抹上神道色彩，來駕馭這些“梁山好漢”。

《水滸傳》中，九天玄女是神仙，還道村有她的神像。神仙毫無疑問是本領高強。

宋江上梁山，牽掛父親和弟弟，要把他們帶上梁山，宋江聽弟弟宋清的話，回梁山搬救兵，被兩個趙都頭追捕，宋江逃到還道村，躲在九天玄女神像的座椅下，他暗暗祈禱神明保佑。兩個趙都頭趙得、趙能都知道宋江躲在裡面，趙得先拿火把往神櫥裡照，火煙衝了起來，衝下一片屋塵，燻得趙得睜不開眼睛，趙得趕緊扔了火把，跑出玄女廟。

一個士兵看見門上有手印，知道宋江一定在裡面，趙能又讓士兵拿火把照，他自己去看，結果神櫥裡捲起一陣惡風，把火把都吹滅了，廟裡面黑漆漆，對面不見，趙能、趙得不死心，又拿槍去搠，玄女廟殿後又捲起一陣怪風，吹得飛砂走石，滾將下來，搖得那殿宇吸吸地動，罩下一陣黑雲，布合了上下，冷氣侵人，毛髮豎立。趙能情知不好，跟趙得說：“兄弟快走，神明不樂！”一夥士兵一鬨而散，逃到村口。宋江因此得救。

之後，宋江夢見九天玄女指點他，必須替天行道，輔國安民，去邪歸正。並且送給宋江三本天書，送給宋江幾句有關宋江命運的偈言。

破遼的時候，梁山好漢被遼國統軍大元帥兀顏光的太乙混天象陣難住，沒人能破這個複雜的陣法，宋江再次夢見九天玄女指點他破陣之法，宋江依照九天玄女的指點，終於破了遼國的太乙混天象陣，大獲全勝，遼國國主投降。

《水滸傳》中，宋江兩次見到九天玄女，一次是第四十二回，從梁山辭別晁蓋後回鄆城縣宋家莊，其弟宋清告訴他說：宋江大鬧江州的事已經驚動官府，鄆城縣的兩個姓趙的都頭已經把宋家莊監視起來，只等江州的批捕公文，就把其父與宋清下入大牢，並且正在抓宋江。讓宋江不要停留，馬上返回梁山，請梁山好漢來，一塊接他們上梁山。

宋江聽了，便走小路奔梁山，後面趙能與趙得兩個帶人追來。

宋江慌不擇路，來到一個叫還道村的所在，躲入一座破廟中，被兩個“青衣螺髻女童”導引，過一青石橋，來到一座宮殿，青衣女童喚他“星主”，說是“娘娘有請”，帶到隔著繡簾的龍墀前，請宋江落坐。

當朱簾捲起，宋江看到兩側“執笏捧圭，執旌擎扇”女侍從無數，“正中七寶九龍床上”坐著一位天仙娘娘，令人賜宋江飲酒吃棗，授予宋江三卷天書，讓他替天行道，去邪歸正，臨行，又送了宋江四句“天言”：

“遇宿重重喜，逢高不是兇。北幽南至睦，兩處見奇功。”

當宋江恍惚間醒來，早上看那廟是“玄女之廟”，宋江見到的是九天玄女。

第二次是宋江徵大遼，契丹人擺下天門陣，無法破陣之時，宋江又一次見到九天玄女，那九天玄女頭上是“九龍飛鳳冠”，身穿著“七寶龍鳳絳綃衣”，告訴了宋江破陣之法。

那麼，這宋江遇到的“九天玄女”是什麼“鳥”？是何方神聖？

九天玄女，是傳說中天界的女戰神，上古仙女，資歷與王母娘娘不相上下，精通用兵之道，戰陣佈局，統兵指揮，有決勝萬里之外，著實了得，幾近沒有對手，據說她是黃帝軒轅的師傅，可見名聲之響，能力之強，縱橫天界，笑傲四方，是神話傳說中開天闢地就有的女神，俗稱九天玄女娘娘，這“娘娘”兩字，充分顯示了她在諸仙中輩份之高。

在宋朝，崇尚道教，更是奉九天玄女為無所不能的女仙，居九重天上九天瓊臺，睡的床是九龍床。

在宋江攻打高俅的弟弟高廉時，當高廉祭起妖風怪氣之時，宋江就是從九天玄女所授“三卷天書”中得到“迴風返火破陣法”，大破高廉的。

同時，這九天玄女又稱玄女，與另一女仙素女齊名，都精通房中術，葛洪的《抱朴子》中就說：“黃帝論道養則玄、素二女”，看來九天玄女這個師傅教了黃帝很多呀！真不知這玄女是否傳授了宋江房中術？

九天玄女出現在水滸傳《水滸傳》 第四十二回 還道村受三卷天書　宋公明遇九天玄女

宋江被晁蓋救出之後，因為擔心官府對自己的家人不利。所以自己回家去探望。其實這裡有個很有意思的東西。為什麼宋江是一個人回去的呢？個人覺得這應該是怕父親知道自己已經落草了。

那麼我們繼續往下看，回家之後發生了一件事，原文是這樣寫的：

只見宋清 出來開門，見了哥哥，吃那一驚，慌忙道：“哥哥，你回家來怎地？”宋江道：“我 特來家取父親和你。”宋清道：“哥哥，你在江州做了的事，如今這裡都知道了。 本縣差下這兩個趙都頭，每日來勾取，管定了我們，不得轉動，只等江州文書到來， 便要捉我們父子二人，下在牢裡監禁，聽候拿你。日裡夜間，一二百土兵巡綽。你 不宜遲，快去梁山泊請下眾頭領來，救父親並兄弟。

給宋江開門的是宋清，對他哥哥說你在江洲做的事情，這裡都知道了，因為沒有文書，所以沒有抓他們？個人感覺這有點不對勁，既然知道了，已經派人在附件，就是不抓，也可能就是等所謂的“文書”也有可能就是引誘宋江。

然後便是宋江遇到九天玄女的事情了。

不知是何神明？”揭起帳幔看時，九龍椅上坐著一個妙面娘娘，正和夢中一般。宋 江尋思道：“這娘娘呼我做星主，想我前生非等閒人也。這三卷天書，必然有用。 分付我的四句天言，不曾忘了。青衣女童道：‘天明時自然脫離此村之厄。’如今 天色漸明，我卻出去。”便探手去廚裡摸了短棒，把衣服拂拭了，一步步走下殿來，便從左廊下轉出廟 前，仰面看時，舊牌額上刻著四個金字道：“玄女之廟。”宋江以手加額稱謝道： “慚愧!原來是九天玄女娘娘傳受與我三卷天書，又救了我的性命。如若能夠再見 天日之面，必當來此重修廟宇，再建殿庭。伏望聖慈俯垂護。”稱謝已畢，只得 望著村口悄悄出來。

不難看出其實，宋江到了出了廟門看了牌匾才知道是九天玄女。水滸傳裡的九天玄女出場方式，似乎不是很想神話故事，宋江只是做了一個夢。原文描述很奇怪，此三卷 之書，可以善觀熟視，只可與天機星同觀，其他皆不可見。功成之後，便可焚之， 勿留在世。那麼天機星是誰？吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱"智多星"。上應天機星。

總感覺這裡有點玄乎，但是有不清楚到底是那個地方，為什麼是吳用，也說的過去，畢竟是軍師嘛！也說不過去，為啥是別人，而且結合後續內容不難看出，吳用這個人是會法術的。

那麼有麼有一種可能，此次九天玄女事件是吳用自導自演，目的是讓宋江徹底落草呢？

《水滸傳》中，九天玄女並沒有過多介紹，只是這樣寫，

　　頭戴九龍飛鳳冠，身穿七寶龍鳳絳綃衣，腰繫山河日月裙，足穿雲霞珍珠履，手執無瑕白玉圭。

小說裡並沒有過多的介紹，但是民間傳說她是一位法力無邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。她也是一位正義之神，經常出現在古典小說中，是扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，因此她在道教中的地位非常重要，後被道教吸收進神仙系統。

所以，水滸傳出現的九天玄女，是輔助英雄鏟惡除暴的應命仙女。這不也印證了這集文字裡的：輔國安民，去邪歸正。

九天玄女是中國神話傳說裡的一個女神仙，傳說是女媧娘娘的師妹，黃帝與蚩尤大戰的時候，傳說中，蚩尤手下有很多巫師，做法，讓到處都是霧氣，並召喚了很多怪獸，黃帝打不過，突然一天夜晚，天空出現很亮的光芒，皇帝出來一看，從空中下降一個女仙，九天玄女下凡傳給黃帝三部兵法天書——，一部天書，一部地書，一部人書，天書教的內容是，選擇天時與占卜星象，地書教的是，選擇地理吉利方位，還有造指南車識別方位的方法，人書教的內容是，占卜人事的吉凶以及選人用人的方法！黃帝用這三部天書，打敗了蚩尤！

九天玄女，上古大神。

九，數之極也；

天，至高無上；

玄，極深遠也；

女，陰之極也。

九天，形容及其至高無上。九天玄女就是極其至高無上，極其深遠的一種陰性智慧的神。她掌管著兵法，預測，刑殺等等很多事情。

我們看看黃帝當年大戰蚩尤，蚩尤很厲害，苦戰經年不休。這時候黃帝做夢夢到九天玄女，得到三部天書，有人說是《六壬》，《太乙》，《遁甲》。

在《遁甲》篇中有個賦，叫《煙波釣叟賦》，裡面就有：

當年黃帝戰蚩尤

逐鹿經年事未休

偶夢神符降神訣

登壇祭致謹虔修

……

就是說黃帝戰不勝蚩尤，做了一個夢，夢裡得到九天玄女的三部天書，然後戰勝了蚩尤。說是黃帝根據九天玄女的天書，製造出來指南車，利用奇門才打敗了蚩尤之神。

後來九天玄女就被稱為掌管兵法戰陣的上古大神，凡是知名大將，都是九天玄女指派下來的。

九天玄女的法力極為高強，坐下弟子極多，隨便指派下來一個，都能縱橫人間。

古人寫故事，喜歡把神仙寫進來，看似荒誕的情節裡，卻暗含著重大的意義。宋江為何要孤身一人跑回村裡接父親？宋江才要堅持一個人獨自回去，拒絕任何心腹人陪同。答案就是不讓任何人發現他的秘密！

九天玄女對宋江開口說的第一句話：“星主別來無恙？”暗示他們以前見過。此行最關鍵的地方來了，娘娘法旨道：“宋星主！傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正。他日功成果滿，作為上卿。……”玄女娘娘告訴宋江要按天書指示辦事，才能作為“上卿”。而宋江後來“功成果滿”的時候，確實被皇帝封了一個大官。

可以推測這位所謂的“九天玄女”娘娘，是朝廷的欽使，是秘密來向宋江傳達上意的。天書，就是指示宋江要廣泛招募更多人才加入梁山，然後等待朝廷的招安，為朝廷外戰遼國，內剿叛亂。那玄女娘娘鄭重交代道：“此三卷之書，可以善觀熟視。只可與天機星同觀，其他皆不可見。功成之後，便可焚之，勿留在世。”

天機星是什麼時候出現的？那是在很久以後108條好漢都聚齊了，在地下挖出的一塊石碑上發現的，碑上刻著“天機星吳用”的名字。直到這個時候，所有的好漢們才知道自己什麼轉世，

此時，宋江剛上梁山，根本不可能知道天機星是誰，娘娘居然叫他與“天機星”同觀！絕不能與外人看！宋江把天書一帶回梁山，便“每日筵席，飲酒快樂，與吳學究看習天書。不在話下。”宋江怎麼知道天機星就是吳用呢？神秘的天書，實際上寫明瞭，宋江的任務就是要在梁山湊齊108名具有頭領才能的好漢，組建一支有戰鬥力的軍隊。而天機星排名第三，正是軍師的座次，吳用此時正好是梁山的三號人物軍師，所以提前告知他就是天機星。

那麼這位朝廷的特使究竟是誰呢？根據全書分析，最有可能的就是殿前太尉宿元景。他是宋徽宗最信任的臣子之一，敢於當面訓斥蔡京、高俅。明面上他反對梁山泊用兵，力主招安，最終促成了宋徽宗下詔赦免梁山眾好漢的罪名，並加以重用。實際上宿元景作為殿前太尉，經常作為欽差，代天巡狩，更有可能辦理一些秘密差事。宿太尉看中了宋江的才能，暗中派人傳話，承諾以高官厚祿，讓宋江招攬各類人才集結於梁山讓朝廷所用。所以先調一隊人馬裝扮成當地衙役掩人耳目，然後在破廟裡裝神弄鬼與宋江達成秘密協議。這才能解釋得通，“九天玄女”承諾宋江按天書指示辦事的話，能做“上卿”！

九天玄女在《水滸傳》中其實就是一個符號，為“替天行道”這個主題服務，施耐庵並沒有把她當做法力高強的神仙來寫。因而，所謂的“封建迷信”，傳統小說的套路，以及宋江以天書使詐等等觀點，都是對九天玄女這個符號的誤讀。

然而，傳說中的九天玄女卻是一個非常厲害的神。中國的神仙系列很混亂，傳說也紛繁複雜，各有所據。九天玄女也是一樣，有的說她是西靈聖母的弟子、使者，還是黃帝的老師，幫助黃帝打敗了蚩尤；有的說她是“天地之精神，陰陽之靈氣。神無所不通，形無所不類。知萬物之情，曉眾變之狀”；還有的乾脆說玄女就是民間一普通女子，精通法術，行俠仗義，除暴安良，於是，玉帝便敕封她為九天玄女、九天聖母。

儘管九天玄女的傳說很多，且越傳越神乎，但施耐庵只是用了與《水滸傳》主題與情節有關的一小部分，而且，還在很大程度上弱化這尊大神。那麼，施耐庵筆下的九天玄女是什麼來頭，她的法力高強嗎？

九天玄女隱伏了梁山好漢的結局

《水滸傳》第四十一回寫的是宋江在還道村九天玄女廟，遇到九天玄女，得授三卷天書的故事。這個故事其實就是照應“楔子”：洪太尉誤走妖魔，進一步闡明《水滸傳》主題的。

卻說宋江來到九天玄女殿，見到了這位《水滸傳》頭號大神，便先得到了三杯仙酒、三枚仙棗的賞賜。然後，又得九天玄女傳授了三卷天書。這三卷天書“可長五寸，闊三寸”，像一塊小磚頭，尺寸很特別。

施耐庵這麼寫，是有其含義的，把這一串數字組合起來，就是“宋仁宗嘉祐三年三月三日，五更三點”，這句通行本“水滸傳”的開篇第一句話。施耐庵伏線遙遠，三杯仙酒、三枚仙棗、三卷天書，長五寸、闊三寸，對應的就是誤走妖魔的故事。

宋江以及梁山好漢就是在嘉佑三年三月初三這次御前會議之後不久，被洪太尉從江西信州的龍虎山伏魔大殿的地窖裡放出來的。雖然，“楔子”說的是“洪太尉誤走妖魔”，但從故事的情節看，洪太尉完全是在張天師的安排下，被上清宮的道眾們引誘，誤走了妖魔。

這群妖魔逃出來後，經過了六十二年的時間，便來到宋徽宗宣和時期，演繹了梁山大聚義的故事。那麼，這群妖魔聚義後，將發生怎樣的故事，他們的結局又會怎樣呢？施耐庵用一組相同的數字告訴讀者，妖魔還是那群妖魔，他們或者重回紫府，或者“罪下酆都”，被打回原形。

因而，當宋江得了三卷天書之後，被兩個青衣女使送出了玄女殿。他們三人走到一座石橋上時，青衣女使指著橋下說：“星主，看石橋下水裡二龍相戲！”

書中寫道：宋江憑欄看時，果見二龍戲水。二青衣望下一推。宋江大叫一聲，卻撞在神廚內，覺來乃是“南柯一夢。

這個細節，其實就是宋江及梁山好漢的結局預演。二龍相戲，講的是宋徽宗、宋欽宗在北宋即將滅亡時，于靖康元年上演的帝權之爭。二龍戲水，則隱喻的是靖康之難爆發後，宋徽宗、宋欽宗都被金華人押到五國城“坐井觀天”。

宋江被推下石橋，大概也隨著“二龍相戲”、“二龍戲水”而結束了傳奇故事。

施耐庵在此寓意，北宋滅亡始於嘉佑三年發軔的黨爭之禍。黨爭之禍升級為帝爭，宋徽宗復辟，導致北宋王朝走向滅亡。所以，歷史雖然從宋仁宗朝來到了宋徽宗朝，但“天數”未變，王朝滅亡的歷史不可逆轉。

那麼，施耐庵為何要以九天玄女說事，不可以是其他神仙嗎？

九天玄女是趙匡胤的同僚、上司

在嘉佑三年三月初三之前，施耐庵還講到了北宋開國的歷史，歷數宋太祖、宋太宗、宋真宗，這才寫到了宋仁宗。施耐庵說，宋太祖趙匡胤是天上霹靂大仙下界，一條齊身杆棒打四百座軍州都姓趙，結束了五代戰亂。那麼，霹靂大仙又是哪路神仙呢？

原來，道家認為，雷霆是宇宙間最具威力的力量，上界便有了雷部。趙匡胤的“霹靂”就說明他是來自雷部的大神，下界“替天行道”，開創了太平盛世。

上古女神九天玄女在紛紜的傳說中，被道家搶佔先機，吸為本教女神，而且是最高階之神。道家以雷部為最大，九天玄女自然就得掌管雷部了。道教徒在祭拜本教上仙時，都要禮唱讚詞，這些讚詞名曰“寶誥”。九天玄女的一則寶誥中有這樣一句：恭行天律，部領雷兵。

所以，九天玄女便自然是趙匡胤的同僚、上司了。這樣的九天玄女才是當年給黃帝傳授兵法，並以法術相助打敗蚩尤的兵法、法術女神。九天玄女成為道教神仙后，便把天書進一步改進，就成了《水滸傳》中的天書，共有道、法、術三卷。

既然是部領雷部，趙匡胤下界，當然就是九天玄女下派的了。既然是雷部同僚、上下級，自然所行之“道”便是一致的，九天玄女安居上界，不需下界“巡察”。那麼為何到了宋徽宗朝便忽然降臨下界，指引宋江“替天行道”呢？問題還是出在了宋仁宗那兒。

施耐庵說，宋仁宗是天上赤腳大仙下凡。此說也是有依據的，民間早就認定宋仁宗是“赤腳大仙”了。據記載，宋仁宗小時候就愛赤著腳在宮裡到處走，宮人們就把他叫做赤腳仙人。大概是後來做了皇帝，便敷衍出一段故事，說是有位羽衣之士沒穿鞋子，赤著腳從空中下來，對李後說：我將要成為你的兒子。沒多久，李後就懷孕並生下了趙禎。這是北宋時期“君權神授”的一種搞法，後來宋徽宗就說自己是上帝的長子，比他的祖先還會講故事。

赤腳大仙是道家散仙，嚴格來講，不是正宗雷部之神，而是玉帝敕封。所以，施耐庵說這一朝誤走妖魔，開始“失道”。宋徽宗則乾脆尊奉玉皇大帝，自封教主道君皇帝，可以說是完全脫離了霹靂大仙的雷部之道。

作為雷部掌門，九天玄女安能讓霹靂大仙打下的天下“失道”？於是，動員紫府妖魔中的天魁星“還道”。這樣，隱身多時的九天玄女便出現在了施耐庵的筆下。

施耐庵在這段故事中，講述了北宋由盛轉衰的歷史過程。那麼，九天玄女還能夠憑藉法力讓宋江“還道”，然後“替天行道”嗎？或者說，九天玄女的法力很高強，足以扭轉乾坤嗎？

九天玄女不可能逆轉歷史

《水滸傳》中的九天玄女到底有多麼強大，施耐庵並沒有再多寫。但是，從宋江手中的三卷天書來看，這位道家最高階女神並沒有十分高強的法術。

九天玄女在傳授三卷天書時，特別叮囑宋江：此三卷之書可以善觀熟視。只可與天機星同觀，其他皆不可見。功成之後，便可焚之，勿留於世。

那麼，宋江是不是按照九天玄女所言，自己善觀熟視，與天機星吳用同觀了呢？

宋攻打祝家莊時，好不容易走出了盤陀路，殺到了獨龍岡前。先期到達的楊雄報說莊上並不見人馬，亦無動靜。宋江勒馬看時，莊上不見刀槍人馬，心中疑忌，猛省道：“我的不是了：天書上明明戒說，‘臨敵休急暴。’”

宋江固然是經常翻看天書了，但是，九天玄女似乎很逗比，這五個字也算是“天機”？對於宋江而言，根本就沒有什麼用，這回攻打祝家莊差點就被扈三娘活捉了。

大概是天書沒有什麼大用，宋江後來幾乎就不翻閱了。攻打高唐州時，遇到了會法術的高廉，林沖等人吃了大虧。兵敗回營，報訖戰況，宋江、吳用皆大驚。宋江問吳用：“是何神術，如此利害？”

吳用答道：“想是妖法。若能迴風返火，便可破敵。”宋江一聽，趕緊開啟天書，翻到第三卷，果然有“迴風返火破陣”之法。於是，第二天便親自列隊迎戰高廉。沒想到，這個九天玄女之法還是不敵高廉，宋江再遭敗績。

這個情節說明，宋江對天書也不常溫習，很是生疏，在吳用的提醒下才想到去查詢天書。吳用也基本上不看天書，智多星知道的並不比天書少。

天書沒多大用處，《水滸傳》在此後再也沒有提到九天玄女這三卷天書了。至於宋江後來是不是按照玄女的交代焚燬了呢？大概沒有，因為，宋江接到的是不可能完成的任務，他將隨著北宋王朝的滅亡而走向終極。於是，天書也將隨著宋江故事的結束而消失在施耐庵的筆底。

天書，原本就是一個符號，九天玄女這部神秘的法寶，根本就不能幫助宋江完成“替天行道”使命。天書如此，九天玄女的法術在施耐庵筆下便也不過如此了。

趙匡胤以“道”立國，北宋王朝逐漸失道，至止滅亡，則是神仙也無法拯救的。

九天玄女在《水滸傳》中其實就是一個符號，為“替天行道”這個主題服務，施耐庵並沒有把她當做法力高強的神仙來寫。因而，所謂的“封建迷信”，傳統小說的套路，以及宋江以天書使詐等等觀點，都是對九天玄女這個符號的誤讀。

然而，傳說中的九天玄女卻是一個非常厲害的神。中國的神仙系列很混亂，傳說也紛繁複雜，各有所據。九天玄女也是一樣，有的說她是西靈聖母的弟子、使者，還是黃帝的老師，幫助黃帝打敗了蚩尤；有的說她是“天地之精神，陰陽之靈氣。神無所不通，形無所不類。知萬物之情，曉眾變之狀”；還有的乾脆說玄女就是民間一普通女子，精通法術，行俠仗義，除暴安良，於是，玉帝便敕封她為九天玄女、九天聖母。

儘管九天玄女的傳說很多，且越傳越神乎，但施耐庵只是用了與《水滸傳》主題與情節有關的一小部分，而且，還在很大程度上弱化這尊大神。那麼，施耐庵筆下的九天玄女是什麼來頭，她的法力高強嗎？

九天玄女隱伏了梁山好漢的結局

《水滸傳》第四十一回寫的是宋江在還道村九天玄女廟，遇到九天玄女，得授三卷天書的故事。這個故事其實就是照應“楔子”：洪太尉誤走妖魔，進一步闡明《水滸傳》主題的。

卻說宋江來到九天玄女殿，見到了這位《水滸傳》頭號大神，便先得到了三杯仙酒、三枚仙棗的賞賜。然後，又得九天玄女傳授了三卷天書。這三卷天書“可長五寸，闊三寸”，像一塊小磚頭，尺寸很特別。

施耐庵這麼寫，是有其含義的，把這一串數字組合起來，就是“宋仁宗嘉祐三年三月三日，五更三點”，這句通行本“水滸傳”的開篇第一句話。施耐庵伏線遙遠，三杯仙酒、三枚仙棗、三卷天書，長五寸、闊三寸，對應的就是誤走妖魔的故事。

宋江以及梁山好漢就是在嘉佑三年三月初三這次御前會議之後不久，被洪太尉從江西信州的龍虎山伏魔大殿的地窖裡放出來的。雖然，“楔子”說的是“洪太尉誤走妖魔”，但從故事的情節看，洪太尉完全是在張天師的安排下，被上清宮的道眾們引誘，誤走了妖魔。

這群妖魔逃出來後，經過了六十二年的時間，便來到宋徽宗宣和時期，演繹了梁山大聚義的故事。那麼，這群妖魔聚義後，將發生怎樣的故事，他們的結局又會怎樣呢？施耐庵用一組相同的數字告訴讀者，妖魔還是那群妖魔，他們或者重回紫府，或者“罪下酆都”，被打回原形。

因而，當宋江得了三卷天書之後，被兩個青衣女使送出了玄女殿。他們三人走到一座石橋上時，青衣女使指著橋下說：“星主，看石橋下水裡二龍相戲！”

書中寫道：宋江憑欄看時，果見二龍戲水。二青衣望下一推。宋江大叫一聲，卻撞在神廚內，覺來乃是“南柯一夢。

這個細節，其實就是宋江及梁山好漢的結局預演。二龍相戲，講的是宋徽宗、宋欽宗在北宋即將滅亡時，于靖康元年上演的帝權之爭。二龍戲水，則隱喻的是靖康之難爆發後，宋徽宗、宋欽宗都被金華人押到五國城“坐井觀天”。

宋江被推下石橋，大概也隨著“二龍相戲”、“二龍戲水”而結束了傳奇故事。

施耐庵在此寓意，北宋滅亡始於嘉佑三年發軔的黨爭之禍。黨爭之禍升級為帝爭，宋徽宗復辟，導致北宋王朝走向滅亡。所以，歷史雖然從宋仁宗朝來到了宋徽宗朝，但“天數”未變，王朝滅亡的歷史不可逆轉。

那麼，施耐庵為何要以九天玄女說事，不可以是其他神仙嗎？

九天玄女是趙匡胤的同僚、上司

在嘉佑三年三月初三之前，施耐庵還講到了北宋開國的歷史，歷數宋太祖、宋太宗、宋真宗，這才寫到了宋仁宗。施耐庵說，宋太祖趙匡胤是天上霹靂大仙下界，一條齊身杆棒打四百座軍州都姓趙，結束了五代戰亂。那麼，霹靂大仙又是哪路神仙呢？

原來，道家認為，雷霆是宇宙間最具威力的力量，上界便有了雷部。趙匡胤的“霹靂”就說明他是來自雷部的大神，下界“替天行道”，開創了太平盛世。

上古女神九天玄女在紛紜的傳說中，被道家搶佔先機，吸為本教女神，而且是最高階之神。道家以雷部為最大，九天玄女自然就得掌管雷部了。道教徒在祭拜本教上仙時，都要禮唱讚詞，這些讚詞名曰“寶誥”。九天玄女的一則寶誥中有這樣一句：恭行天律，部領雷兵。

所以，九天玄女便自然是趙匡胤的同僚、上司了。這樣的九天玄女才是當年給黃帝傳授兵法，並以法術相助打敗蚩尤的兵法、法術女神。九天玄女成為道教神仙后，便把天書進一步改進，就成了《水滸傳》中的天書，共有道、法、術三卷。

既然是部領雷部，趙匡胤下界，當然就是九天玄女下派的了。既然是雷部同僚、上下級，自然所行之“道”便是一致的，九天玄女安居上界，不需下界“巡察”。那麼為何到了宋徽宗朝便忽然降臨下界，指引宋江“替天行道”呢？問題還是出在了宋仁宗那兒。

施耐庵說，宋仁宗是天上赤腳大仙下凡。此說也是有依據的，民間早就認定宋仁宗是“赤腳大仙”了。據記載，宋仁宗小時候就愛赤著腳在宮裡到處走，宮人們就把他叫做赤腳仙人。大概是後來做了皇帝，便敷衍出一段故事，說是有位羽衣之士沒穿鞋子，赤著腳從空中下來，對李後說：我將要成為你的兒子。沒多久，李後就懷孕並生下了趙禎。這是北宋時期“君權神授”的一種搞法，後來宋徽宗就說自己是上帝的長子，比他的祖先還會講故事。

赤腳大仙是道家散仙，嚴格來講，不是正宗雷部之神，而是玉帝敕封。所以，施耐庵說這一朝誤走妖魔，開始“失道”。宋徽宗則乾脆尊奉玉皇大帝，自封教主道君皇帝，可以說是完全脫離了霹靂大仙的雷部之道。

作為雷部掌門，九天玄女安能讓霹靂大仙打下的天下“失道”？於是，動員紫府妖魔中的天魁星“還道”。這樣，隱身多時的九天玄女便出現在了施耐庵的筆下。

施耐庵在這段故事中，講述了北宋由盛轉衰的歷史過程。那麼，九天玄女還能夠憑藉法力讓宋江“還道”，然後“替天行道”嗎？或者說，九天玄女的法力很高強，足以扭轉乾坤嗎？

九天玄女不可能逆轉歷史

《水滸傳》中的九天玄女到底有多麼強大，施耐庵並沒有再多寫。但是，從宋江手中的三卷天書來看，這位道家最高階女神並沒有十分高強的法術。

九天玄女在傳授三卷天書時，特別叮囑宋江：此三卷之書可以善觀熟視。只可與天機星同觀，其他皆不可見。功成之後，便可焚之，勿留於世。

那麼，宋江是不是按照九天玄女所言，自己善觀熟視，與天機星吳用同觀了呢？

宋攻打祝家莊時，好不容易走出了盤陀路，殺到了獨龍岡前。先期到達的楊雄報說莊上並不見人馬，亦無動靜。宋江勒馬看時，莊上不見刀槍人馬，心中疑忌，猛省道：“我的不是了：天書上明明戒說，‘臨敵休急暴。’”

宋江固然是經常翻看天書了，但是，九天玄女似乎很逗比，這五個字也算是“天機”？對於宋江而言，根本就沒有什麼用，這回攻打祝家莊差點就被扈三娘活捉了。

大概是天書沒有什麼大用，宋江後來幾乎就不翻閱了。攻打高唐州時，遇到了會法術的高廉，林沖等人吃了大虧。兵敗回營，報訖戰況，宋江、吳用皆大驚。宋江問吳用：“是何神術，如此利害？”

吳用答道：“想是妖法。若能迴風返火，便可破敵。”宋江一聽，趕緊開啟天書，翻到第三卷，果然有“迴風返火破陣”之法。於是，第二天便親自列隊迎戰高廉。沒想到，這個九天玄女之法還是不敵高廉，宋江再遭敗績。

這個情節說明，宋江對天書也不常溫習，很是生疏，在吳用的提醒下才想到去查詢天書。吳用也基本上不看天書，智多星知道的並不比天書少。

天書沒多大用處，《水滸傳》在此後再也沒有提到九天玄女這三卷天書了。至於宋江後來是不是按照玄女的交代焚燬了呢？大概沒有，因為，宋江接到的是不可能完成的任務，他將隨著北宋王朝的滅亡而走向終極。於是，天書也將隨著宋江故事的結束而消失在施耐庵的筆底。

天書，原本就是一個符號，九天玄女這部神秘的法寶，根本就不能幫助宋江完成“替天行道”使命。天書如此，九天玄女的法術在施耐庵筆下便也不過如此了。

趙匡胤以“道”立國，北宋王朝逐漸失道，至止滅亡，則是神仙也無法拯救的。