這是一句俗話，意思是說棍棒之下出孝子，嚴厲的家教，和規矩形成人對家族權威的尊重，也就是孝順。 母親的事事關心，讓孩子心理永遠沒有斷奶的時候，讓孩子沒有獨立成長的能力，事事依賴的情節，是無能的表現。從現在的時代背景看，這個“嚴父”“慈母”並不是特指父親或者母親這兩個特定角色，而是代表著兩種教育模式——嚴厲家教和寵溺孩子的方式。實際上，這句話在當今社會早已不適用了、也是過於絕對的。

父母對子女過於嚴厲或態度生硬、冷漠，即使並不經常打孩子，也會使孩子成長在不快樂的家庭環境中，在絕大多數情況下，還會導致孩子出現心理問題。常見的表現有，負面情緒和負性思維嚴重，也就是，看人看事習慣於盯住消極和負面的東西，並自己主觀地將消極和負面的東西誇大，這樣的人顯然很難找到幸福感，很容易自陷於悶悶不樂、憤憤不平或悽悽慘慘的心境中。相反地，由於現在大多處於421的家庭模式，獨生子女很容易受到全家所有人的寵溺、嬌慣。長此以往，孩子對家長不會有敬畏之心，甚至不懂得如何尊重家長，性格也會變得很自私、很任性，這樣的孩子在社會上也不會受到多大歡迎。而適當的對孩子的生活、學習，給予關愛，能夠營造一個良好的家庭氛圍，讓孩子有美好的童年生活，塑造出孩子積極、樂觀、Sunny的性格。

所以說“嚴父”不一定出孝子“慈母”不一定多敗兒，而是要找到教孩子的正確方法。現在的孩子獨立性、個人意識更強，孩子犯錯，最好是以說服教育為主，多和孩子溝通，瞭解他的喜好，他做某事的原因，最好能成為朋友一樣，孩子是父母的一面鏡子，孩子身上的優點是父母身上的優點，孩子身上的缺點是父母身上的缺點。所以，作為父母，一定要以身作則，樹立好個人品質，選擇好管教方式，將對孩子益處頗多。

這是一句俗話，意思是說棍棒之下出孝子，嚴厲的家教，和規矩形成人對家族權威的尊重，也就是孝順。 母親的事事關心，讓孩子心理永遠沒有斷奶的時候，讓孩子沒有獨立成長的能力，事事依賴的情節，是無能的表現。從現在的時代背景看，這個“嚴父”“慈母”並不是特指父親或者母親這兩個特定角色，而是代表著兩種教育模式——嚴厲家教和寵溺孩子的方式。實際上，這句話在當今社會早已不適用了、也是過於絕對的。

父母對子女過於嚴厲或態度生硬、冷漠，即使並不經常打孩子，也會使孩子成長在不快樂的家庭環境中，在絕大多數情況下，還會導致孩子出現心理問題。常見的表現有，負面情緒和負性思維嚴重，也就是，看人看事習慣於盯住消極和負面的東西，並自己主觀地將消極和負面的東西誇大，這樣的人顯然很難找到幸福感，很容易自陷於悶悶不樂、憤憤不平或悽悽慘慘的心境中。相反地，由於現在大多處於421的家庭模式，獨生子女很容易受到全家所有人的寵溺、嬌慣。長此以往，孩子對家長不會有敬畏之心，甚至不懂得如何尊重家長，性格也會變得很自私、很任性，這樣的孩子在社會上也不會受到多大歡迎。而適當的對孩子的生活、學習，給予關愛，能夠營造一個良好的家庭氛圍，讓孩子有美好的童年生活，塑造出孩子積極、樂觀、Sunny的性格。

所以說“嚴父”不一定出孝子“慈母”不一定多敗兒，而是要找到教孩子的正確方法。現在的孩子獨立性、個人意識更強，孩子犯錯，最好是以說服教育為主，多和孩子溝通，瞭解他的喜好，他做某事的原因，最好能成為朋友一樣，孩子是父母的一面鏡子，孩子身上的優點是父母身上的優點，孩子身上的缺點是父母身上的缺點。所以，作為父母，一定要以身作則，樹立好個人品質，選擇好管教方式，將對孩子益處頗多。

首先我覺得這句話有點片面。因為這沒有絕對的事件，嚴與慈都是要相對的，但是父親嚴一點是可以的，比較一家之主，還是要有點自己的威嚴在的，但是不是說時時刻刻都威嚴，如果偶爾可以想黃磊老師那樣，那也是兒女喜歡的，所以這個要根據你們家裡的情況啦！中今中外，都是有很多相反的例子的！希望你是位好媽媽好爸爸咯

當然適用！問題是我們對這句話的理解不要偏頗或者自我杜撰！我們不妨看一看當下的教育：嚴是愛溺是害，往往嚴格的家庭子女都有出息且孝敬父母的多，而溺愛的子女多沒出息而且容易在社會上惹事端，大多也不會孝敬父母。

有人會誤導認為嚴就是棍棒底下出孝子，錯！這只是一個比方，寓意為父母要嚴格管教孩子，教他正確的做人觀，讓他懂得分辨是非好壞。我認為慈母嚴父是對這句話最好的解釋，而並非真的要用棍棒來教子，畢竟暴力是解決不了任何問題的。

　　而所謂的“不打不成器”是指在某些無能為力的情況下采取的一種極端措施，畢竟有些時候只有讓人受到巨大的困難後才會吸取教訓，並不是說毫無觀念的打孩子。

　　雖然現在一些教育家說不提倡棍棒教育，但我個人認為，所謂的棍棒教育並不是說像一天三餐飯一樣，老是打孩子，應以說服教育為主，多和孩子講道理，以理服人。不過在孩子犯了重大錯誤的時候，應該給於一定的懲戒，讓孩子記住，同樣的錯誤不可再犯因為小孩的記性好，但對於所犯的錯誤卻是忘性大，但事後也要和他講道理，讓他知道錯在哪裡了~~~~

　　越不孝順的子女父母越是從小就寵愛有加，孝順的孩子從孩提時代父母就對其較為嚴厲。

　　為什麼會這樣呢？從現在心理學角度來看，父母寵愛愛子，會讓孩子誤以為自己就是家中的老大，父母不僅要對他們言聽計從，還要柔順地巴結、恭維和討好他們。這樣久而久之，從襁褓到成人，歷經十幾個風霜雪雨，這種習慣、思維和觀念就會逐漸在子女的心中定型。長大乃至成家立業後他們會照樣對父母頤指氣使，不僅從未樹立起孝敬回饋父母之心，而且掠奪搜刮父母之心更盛。為何如此？皆因隨著年齡日增，慾望的胃口也會越來越大，自己無力盡情滿足的情況下，早就習慣於依賴父母的子女對父母的要求也就不斷增加。父母不僅不能獲得晚景安詳，還會變本加厲永無止境地貼補早已長大的孩子，稍一不順就會惹來子女的呵斥或打罵。這就是所謂的“習慣成自然，溺愛結惡果”！這樣的孩子不孝根子是否在父母身上？事實正是父母對孩子的溺愛造就了子女的不孝啊！

​

　　棍棒底下出孝子，嚴厲的父母調教出來的孩子大都是孝順的。為何？父母的嚴厲從小就在孩子心中生了根，高大、權威、不可隨便挑戰就成了孩子心中父母的形象。有此大小、高下、尊卑的心理定位，孩子就會自覺地依從父母，揣摩父母心思迎合父母行為就成了孩子們的習慣，這樣的孩子長大後就會自然而然地尊敬和愛護父母，想父母之所想為父母之慾為就成了他們孝順的習性。

　　我們知道，人的本性中有惡的一面，教育的一個很重要的功能就是抑惡揚善，告訴他們該做什麼，不該做什麼。而且，讓他們知道，做了不該做的要受到相應的懲罰。這樣，懲罰的誡懼效應，使得當事者明白了這個社會有一種規則必須遵守，否則就要付出代價。這種規則意識會使他們終身受益，使社會受益。我想，南韓教育體罰的積極意義也正在於此。

　　這就像教育小孩子時，家長告誡孩子的叨嘮是最不受孩子歡迎的。我想，不妨讓他吃點小虧，比叨嘮有效得多。當我們告訴孩子燭火燙人時，他常常是要試一試的，我們不是厲聲斥責，就是趕緊將他拉走。可是，常常在我們不在場、不注意時，孩子被燙傷了，可能是很嚴重的燙傷。於是，我想，不如在他試圖摸燭火時，先告訴他燙人，摸不得，如果他非要摸，就讓他試一下，當然，家長的責任是注意儘量減少傷害。這一次疼痛的經歷一定會讓他銘記終身的，一同銘記的還有一個觀念——不聽父母的告誡是要吃虧的！初看起來，父母好像是狠心的，可是這個狠心是為了孩子有正確處世觀念，是為了孩子的健康成長，這才是真正意義上的愛！

　　老師的懲罰，包括體罰，就像燭火，只不過儘量減少傷害的責任要由老師來把握。還有，在中國的這種教育體制下，一味的追求愛的教育對我們這人口基數大，人均素質低的國家........愛的教育不一定適合我們。​

嚴父出孝子，慈母多敗兒。

這句話流傳很廣，很多人認同，與此類似的俗語“棍棒底下出孝子”，其實說了規則在家庭教育中的重要性。我把這句話改成：

規矩出孝子，溺愛多敗兒。​

沒有規矩，不成方圓。這讓我想起一個奶奶，曾經朝我訴苦，說她最疼愛的孫子打人。

“我家孫子愛亂打人。”

“哦，他打過誰？”

“他不敢對他爸媽動手，只打我。”

話一說出口，淚水漣漣。一位最疼孫子的奶奶，卻被孫子打，她想不通，也很傷心，不知道該怎麼辦。

如果只給孩子疼愛，滋養，而不給孩子規矩，孩子就沒有規矩，無法無天。那些喜歡動手，攻擊性強的小孩，常常是父母給了過多的愛，而缺乏管教導致的。​

自由粗放型教育，釋放孩子天性，發揮孩子潛能，但這樣的教育並不代表孩子應該沒有規矩。雖然孩子純真無邪，但是孩子得管。任意妄為的小孩，老師和其他小朋友都不喜歡。雖然家人可以溺愛自己的孩子，但社會不會溺愛他，最終，社會會給孩子補上家長管教的課的。

嚴父代表規則，慈母代表滋養和安撫。在養育小孩的過程中，兩者不可或缺。

只有規矩，孩子會感到冷冰冰，距離感，沒有愛；

只有滋養，孩子會沒有教養，不懂禮貌，無法適應社會。

​

當孩子大晚上想吃冰淇淋，家長沒有給他吃，而哇哇大哭的時候。

家長怎麼做才能既規矩孩子，又安撫孩子的情緒呢？​

1.不說不，而說可以。

“好的，可以吃，不過得等到明天中午。”不殘忍拒絕，而是口氣輕柔的延遲滿足。​

2.瞭解他想吃冰淇淋的心情。

“聽到了，知道了，你現在非常想吃冰淇淋。”安撫未得到滿足的情緒，只要簡單的看到孩子的情緒。​

3.幻想式滿足。

“你打算吃什麼口味的呢？櫻桃味還是草莓味？”透過幻想的方式，消解想吃的慾望。​

4.轉移注意力。

“媽媽給你講故事，看看小兔子又遭遇什麼新鮮事了？”孩子天生好奇，利用他喜歡的另一件事，轉移孩子注意力。

智慧的家長們，你們get到了嗎？​

書名：

寶寶入園-陪孩子度過入園關鍵期

幼小銜接-陪孩子度過幼升小關鍵期

育兒困惑，請發郵箱：[email protected]

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身為人母人父沒有不寵愛孩子的，尤其是獨生子女佔得比重更大一些，當然隨著二胎的開放比重會減少，但是望子成龍 望女成鳳的心態不會變得。孩子需要各方面的成長，需要不斷的適應這個社會，除了智力更多的是心理上的適應。這個世界不只有我們一個家庭 ，這個社會不是我們一個家庭的社會，我們和孩子都要適應社會適應社會規則，道德和法律秩序，學會禮儀 學會尊重 學會……

孩子要學的東西太多，在初生牛犢的時期他們不知道危險與錯誤，而這些危險是確實存在的，有時不光是對自己孩子 還有對他人造成的危險，有時候這些後果是大多數人不能承受的。如果我是新聞中的父母我會出手懲戒我的孩子，並讓他記住諸如此類的危險後果。

“嚴父出孝子，慈母多敗兒”我不認同。

嚴父不一定岀孝子。

以前的家庭教育是，孩子不聽話，一般是父親用棍棒打。

我覺棍棒打不出孝子來，孩子到了一定年齡都有叛逆心理，你越不讓他的事，他偏做。

靠棍棒是打不出孝子的。慈母多敗子。

母親教肓孩子多溺愛​。

孩子要什麼，就給什麼，對孩子過度溺愛，會導致孩獨立性不強。

母親大都捨不得打孩子，什麼事都讓著孩子，這種溺愛會毀了孩子。

等該子長大後，你管不了孩子了。孩子不能獨立，這樣會毀了孩子一生。父母是家庭的第一任老師。要用科學的方法去教育孩子，為國家培養出​棟樑之材。

“嚴父出孝子，慈母多敗兒"出自《增廣賢文》。意思是有嚴厲的父親，才會有孝順的兒子;有太仁慈的母親會驕縱孩子，孩子會學壞。

慈母也好，嚴父也罷，只要把握好“慈”和“嚴”的度，就一定會出“孝子”。否則，一味的“慈”和“嚴”，就有可能出“敗兒”。

一個孩子在成長的過程中，如果嚐盡了“慈”和“愛”，在家裡“唯我老大”，被溺愛的無視規則，他就很難建立適應社會規則的能力，一旦踏入社會就會四處碰壁。有一個民間流傳了很久的故事:一個母親晚年得子，所以對這個兒子倍加溺愛，衣來伸手飯來張口，任性妄為無法無天，孩子一直到八歲還爬在母親懷裡吸奶。長大後，偷盜搶劫、殺人放火、無惡不作，結果被執行死刑，臨赴刑場時死囚要見母親，母子相擁淚水相融，孩子提出吸最後一次母乳，沒想到兒子狠狠地咬掉了母親的奶頭。這是死囚最後對母親寵愛的回報，也可以說是怨恨、報復!

如果同樣一個孩子在嚴父的棍棒下，家裡儼然一個“重慶渣滓洞”，經常對孩子拳腳相加，嚴刑峻法。在這樣環境下長大的孩子，也可能會走向兩個“極端”。要麼是更加判逆，滿腦子都是恨，仇社會、恨父母、仇恨一切;要麼性格孤僻、冷漠、自卑，膽小如鼠，無所作為。看起來"狼爸虎媽"教育的孩子"聽話"，也只是表面的、暫時的，孩子從小迫於父母的"權威"，熟悉各種規則和要求，長大後會懂得孝順父母，好好學習，甚至會成為一個別人眼中的優秀人。但是，孩子的核心是不牢固的，這些道德能力是被灌輸的，有一天他的自我意識可能會讓自己感到空虛，可能讓自己去反擊權威。

教育孩子的“慈母"和“嚴父"，也就是人們常說的“父親唱黑臉，母親唱紅臉"。夫唱婦隨各自演好自己的角色，如果演好了事半功倍，演砸了就會事倍功半。"嚴"並不是動輒就訓斥吵罵、棍棒伺候;“慈”也不是一味遷就、過分溺愛。因此，“嚴慈”有度、"恩威"並重，這才是好的教育方法。