劇中有這麼一句臺詞“李淳風的墓就在古藍縣”，而李淳風究竟是何許人也，大金牙只是短短的介紹了幾句。其實去看古代史料還是現在的一些資料顯示，這個古藍縣在陝西這個地方並不存在，但李淳風這個人不僅真實存在而且諸多事蹟都在流傳。

李淳風，生於公元602年，卒於公元670年，唐代著名天文學家、數學家、易學家。很多人是透過電視劇《武媚娘傳奇》和預言圖書《推背圖》瞭解到他的。先說這本因預言準確而傳世至今的《推背圖》，書中圖文並茂的融合了易學、天文、詩詞、謎語，全書有六十幅影象，每幅影象下面附有讖語和“頌曰”律詩一首。除了引言和結語以外，其餘皆是預言，而且每象相接絕無次序錯亂，預言了從唐開始之後數千年發生的事件。而此書誕生的緣由據說是因為太宗皇帝李世民某日突然興起想算算國運，於是讓身邊的兩位天相家，也就是李淳風和袁天罡來推算一下唐朝的氣運。李世民讓李淳風與袁天罡背靠背各自推算，防止他倆一起編故事騙自己。於是李袁背靠著背，就開始各自演算：李淳風用畫的形式，把每甲子的大事都以影象展現了出來；另一邊袁天罡則是用詩來推算。兩人就這樣一畫一詩，竟然還做到神同步，袁天罡的每首詩，剛好跟李淳風的畫面相對應。然而李淳風年輕氣盛，推算起來還一發不可收拾了，竟然從唐朝開始，越說越遠，背後的袁天罡眉頭一皺，轉身推了推李淳風的背，說“天機不可再洩，回去休息吧”。李淳風這才戀戀不捨地寫下結語：“茫茫天數此中求，世道興衰不自由。萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”，“推背”之名也是因此得來。不過可惜的原著早已不從考證，現在所見的多為後人再編寫。

傳說貞觀初年李世民身體奔兒棒，吃嘛嘛香。一天上午太史令李淳風看見他，突然默默地流下了兩行眼淚，沒說一句話。李世民很詫異，一個算卦先生對著淚下眼淚，這肯定不是好兆頭，就問李淳風你哭啥，李淳風說，你今晚就要死了，我很傷心。沒想到李世民很想得開，於是當晚就沒讓李淳風回家讓他留了下來。果真到了後半夜，李世民沉沉睡去，看到一個人跟他說，陛下您暫時來一趟，辦完事就能回去。李世民問你是誰，此人說我是活人，但是我給陰間打工。您跟我來就行。李世民見了判官，判官很他說，李建成和李元吉又告你狀了，把你叫下來對質，把事情闡明白你就能回去了。李世民於是把本人為何迫不得已發起玄武門之變說了，還說了李建成和李元吉如何陷害他的種種劣行。問完之後，李世民就被放回來了。在他下去對質的這段時間，李淳風就守在他身邊，不讓人哭泣，通知大家等等，天亮之前肯定會醒過來。雖然這事兒傳得實在太玄乎，但可以說，在李世民死的時候，曾准許李淳風當夜留宿宮中，這是對他極其信任的表現。

傳說終歸是傳說，聽聽便好，拋開李淳風神秘的預言家身份，能進入科研機構太史局並官至太史令，其實是個正兒八經的科學家。太史局主要負責的是天文曆法，進入太史局的李淳風為了工作方便，就重新改造了渾天儀，此前的渾天儀只有四遊儀及六合儀兩重，經改造後變為三重，最外為六合儀，中間是三辰儀，最內系四遊儀，其最大的優勢就是對黃道經緯、赤道經緯、地平經緯均可測定，除了讓儀器更先進外還留下了一本專門研究渾天儀的《法象志》。

此外，李淳風還在對隋代天文學家劉焯的《皇極曆》進行一番增補之後，制定出了新曆法《麟德歷》，而這部《麟德歷》不但傳到了新羅，也就是今天的北韓，更是傳到了日本，只是被改名成了《儀鳳歷》。不但如此，李淳風還將風力定為八個級別：動葉、鳴條、搖枝、墮葉、折小枝、折大枝、折木飛沙石、拔樹及根，是世界上最早給風劃等級的人，獲得了後人“聽風師”的尊稱。而他那部著名的《乙巳佔》，更是世界氣象史上最早的專著，以至於一千多年後，英華人的蒲福風級也是在他所定八級風的基礎上細化為十三級風，隨著越來越細化，風級現在已經增加到了十八級。

除了在相術風水、天文曆法上做出了很多的貢獻以外，李淳風在數學上的建樹同樣不可小覷，唐朝為了培養專門的會計，增設了“明算科”，在國子監招收學生。可教學要有書本才行，於是他編定和註釋的《周髀算經》和《古算十經》，不但成為了唐代國子監算學館的數學教材，對唐朝數學的發展產生了非常大的影響，更為後世數學的高度發展創造了條件。李淳風一生著述頗豐，有《晉書》、《隋書》等十幾部著作，從以上種種不難看出，李淳風不僅僅是在相術、風水學上有著極深的造詣，在天文、數學、歷算上的造詣同樣高絕，讓我們翻開史書，多多去了解他背後的故事。

李淳風，劇中說他是陝西古藍縣人，胡八一他們也是想倒李淳風的墓找毣塵珠救命。

那麼歷史上李淳風是否存在，若是存在又是一個怎樣的人呢？

據記載，李淳風是陝西鳳翔人，生於隋文帝仁壽三年（公元603年），終身從事天文、曆法和數術研究，是當時著名的天文學家和數學家。

唐太宗貞觀初年，他因與傅仁均爭論曆法，得到參與者的贊同而得以進入太史局。

貞觀十五年，李淳風遷太史丞，22年升太史令。在這段時間裡，他為《晉書》和《隋書》編寫《天文志》和《律曆志》，並整編注釋《算經十術》，此書從此成為數學經典教材，沿用千餘年。

唐高宗時，因原用傅仁均的《戍寅歷》誤差太大，李淳風編成新曆，史稱《麟德歷》，此歷有多項改進和創造。

晚年，李淳風追蹤袁天罡來到閬中，是為了向袁天罡學習，完成他的著作《乙巳佔》，在此書中他第一次將風力定為八級。他和袁天罡研究天文數術，著書立說。

唐高宗鹹享元年（公元670年），李淳風在閬中病逝，其墓在今天天宮鄉五里坪，與袁天罡墓遙遙相望。天宮鄉曾名淳風鄉。

李淳風

唐代著名天文學家、數學家、道士

李淳風（602－670年），道士，道號黃冠子，岐州雍縣（今陝西寶雞岐山縣）人。唐代天文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說，是《推背圖》的作者之一。

隋仁壽二年（壬戌年）（602年），李淳風生於岐州雍，自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學等。唐高祖武德二年（619年），李淳風經推薦成為秦王李世民的記室參軍。唐太宗貞觀元年（627年），25歲的李淳風上書，對道士員外散騎郎傅仁均所著的《戊寅元歷》提出18條意見，太宗採納7條意見，授於李淳風將仕郎，入太史局供職，鞠躬盡瘁40年。李淳風是世界上第一個給風定級的人。他的名著《乙巳佔》，是世界氣象史上最早的專著。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱於世。

咸亨元年（670年），李淳風卒，唐高宗李治又頒“追復昭”，追復李淳風為“太史令”。

《唐書·李淳風傳》:"李淳風，岐州雍人也，其先自太原徒焉。"後世據此多認為他是今風翔縣人。其實，這是一個"知其然而不知其所以然"的偏面認為。隨末唐初，岐山縣行政區劃迭經變動，主要是縣治範圍向西不斷擴大。查李淳風生卒年月，恰好在此期間，若按他前半生言之，是屬於鳳翔縣即古雍縣人，但若以後半生論之，則算是岐山縣人，此點早有論述:明代陸伯生《廣輿記》就已明白指出:"李淳風，岐山人"。

埋骨家鄉

李淳風生於公元六O二年，死於六七O年，史書記載他活了69 歲。李淳風的墳墓位於陝西省岐山縣城東北約六華里之處的鳳鳴鎮李家道村。 李淳風祖籍岐州雍縣(今陝西岐山)人。遺骨便葬在了家鄉山青水秀的天柱山下。鄉親們為紀念這位先祖，為其建造了一座墳墓，墓高四米，周長六十八米，墓旁有祠，並有岐山縣人民政府於一九七二年為其所立的"重點文物保護單位"字樣的大石碑一通。據說，根據"免死首丘，人死歸裡"的傳統習俗，李淳風很有可能屍骨還鄉。《文獻通考》中也有對李墓的記載，雲:"唐雍縣有天柱山，墓在天柱山之東。"天柱山在今岐山縣城北十里，一峰如柱，故曰天柱。李墓恰在其東南三、四里處。李淳風墳墓保護完好，見之則一種對先祖的崇敬之情油然而生 。

龍嶺迷窟的故事，出自盜墓小說《鬼吹燈》。故事說的是胡八一、胖子、大金牙到陝西的古藍縣，在一個叫龍嶺的地方發現了一座唐代大墓，進入大墓後才知道，這墓在建造之初，同一地點下還藏有一座西周墓葬。

之後，又遇上了“幽靈冢”，幾經艱辛三人終於逃出生天。 在小說裡，只是在三人被困“懸梯”商量如何破解時，才簡單地提起過李淳風的墓葬所在之處。

按照書中所說，李淳風的墓在米倉山，可作者這一說法顯然並不準確。而在影視劇中，又將其改編成唐代李淳風墓就在古藍縣，更是讓人啼笑皆非。 縱觀整個陝西省，根本就沒有一個所謂的 “古藍縣”。

因此，李淳風墓在古藍縣的說法，只是單純的文學、影視作品加工創作出來的。

李淳風墓李淳風其人

歷史上雖沒有 “古藍縣”，可李淳風其人卻是真實存在。他的父親在隋朝時任高唐尉，歷史上的評價認為其學問頗高，而李淳風自小就被譽為 “神童”，父子倆可稱得上是“老子英雄兒好漢”。

李淳風喜歡博覽群書，最喜的就是天文、歷算、陰陽等。十七歲時進入李世民的秦王府當了記室參軍，日常負責 “掌表啟書疏”，實際上也就是當了謀士。在李世民登基後，又被授予將仕郎，得以進入太史局任職。貞觀二十二年，再度升為太史令。

李淳風為人熟知的多是他的預言。民間傳言，他可是個比當年 “上知五百年，下知五百年” 的劉伯溫還要厲害得多的人物。其實，他貢獻最大的，是撰寫出世界最早的氣象學專著《乙已佔》，首次把風分為 8 級。

直到1000 年後，英國的學者蒲福，才在《乙已佔》的基礎上，把風力劃分為零到12級，即蒲福風力等級表。

不僅如此，李淳風還考訂了前朝各個時期的度量衡， 詳細記載度量衡的差異演變，為後世留下了珍貴的歷史資料。並且，還負責編定和註釋十部算經。因此，歷史上不僅真實存有李淳風，他還是唐代集天文學家、數學家、易學家於一身的著名人物。

陝西黃河壺口瀑布李淳風墓在歧山縣，陝西藍田縣完全符合小說所指的“古藍縣”龍嶺迷窟

說李淳風墓在米倉山，只是小說家而言，並無任何的可信度。實際上，李淳風墓在相距米倉山一千多公里的天柱山。唐咸亨元年(公元670年)，六十九歲的李淳風逝世，遺骨葬在了家鄉的天柱山(現陝西省岐山縣城鳳鳴鎮李家道村)。

在小說《鬼吹燈》龍嶺迷窟的故事裡，虛構出陝西 “古藍縣” 和 “龍嶺” 這兩個地方。雖然是虛構的，但小說中也給出了一些線索。一是“古藍縣” 離黃河不遠；二是當地唱秦腔；三是“龍嶺” 的地貌特徵；四是 “古藍縣”同時有西周及唐代墓葬。

一、從地理位置上看，現陝西省藍田縣，隸屬西安市，位於秦嶺北麓。若從藍田縣到黃河邊，距離並不遠，只有四十多公里的路程；

二、藍田縣一直以來，都有民間藝人唱秦腔。並且，在當地至今仍儲存有百年以上的秦腔老戲樓；

陝西藍田縣王公嶺

三、小說《鬼吹燈》裡，說“古藍縣”有龍嶺這個地方，按照書中描述的龍嶺地形地貌，與藍田縣的公王嶺十分相似。藍田這個地方不僅出產著名的藍田玉，在公王嶺還發現了距今約115萬年前，中華民族的祖先之一的“藍田猿人”；

四、據考古調查，藍田縣境內共有古墓葬36座，其中有姓名者22座，無名氏墓14座。在1986年，藍田縣城關鎮東關村農民，就曾在取城牆土時發現西周早期的青銅簋。

藍田縣不僅有西周墓，很多歷史上赫赫有名的人物，其墓葬也在此地。如戰國時期刺秦的荊軻、秦國的國君秦昭襄王、蔡文姬、漢孝宣霍皇后…等。

唐朝的，則有著名書法家，官至太子少師的柳公權墓；唐代詩人王維墓；因爭獄知名的盧鈞墓…等。

因此，從小說《鬼吹燈》裡給出的線索看，完全符合虛構出來的陝西 “古藍縣” 條件的，只有藍田縣。而 “龍嶺” 所指，正是藍田境內的公王嶺。

龍嶺迷窟其實是鬼吹燈系列承上啟下的關鍵劇情，因為這一集中摸金派的胡八一王胖子、搬山派的雪莉楊、卸嶺派的陳瞎子產生了交集。另外一個關鍵人物孫教授也進入了視線。

李淳風在歷史上不光是位風水大師，他還是精通天文曆法的術士。在古代科學與迷信還結合的非常嚴密。李淳風對於曆法和數學非常有研究，是位雜家。新唐書中的李淳風並不是位雜家那麼簡單，他還參與了唐太宗李世民立儲等機密大事。在古代預言和謠言是皇帝非常重視的大事，尤其涉及到皇家接班人和國運的預言。一代明君李世民也不例外，他的父親李淵就因為隋煬帝楊廣對木子李取代楊家殺過重臣。那麼當時的李世民和李淳風相關的機密大事是什麼呢？新唐書記載道，當時盛傳取代李家唐朝的是一個與武相關的人。唐太宗李世民對於這個流傳的預言非常重視，他準備殺掉與此字相關的人物。

由於涉及到內廷的機密，因此他準備參考李淳風的意見。李淳風建議到因為這是上天的安排，而且這個人物就在陛下的家中，如果大開殺戒，雖然會除掉這個人，但是還有另外一個與武字相關的人物誕生。而且因為這個人的怨念，最後會導致李家皇族被她滅族。這些勸誡使得唐太宗李世民沒有重蹈漢武帝劉徹的巫蠱之禍，導致骨肉相殘，最終權力轉移到霍光手中。

龍嶺迷窟中說道李淳風是難得的涉及到皇家御用國師身份的風水大師，壽終正寢的人物。但是唐朝官方正史上的這段記載卻讓人心生疑竇，李淳風對於李世民的這段勸說恰好印證了後來武則天周代唐的那段歷史。這段歷史顯然是武則天當政之後用李淳風的影響力，來描述自己登上帝位的合法性。國史中宦官、外戚、權臣歷來是左右政權的巨大力量，李淳風的區區幾句話又怎麼可能影響到李世民的決策。但是李淳風的政治智慧也可見一斑，那就是保身處事的大智慧，所謂疏不間親，歷史上因為一句涉及到皇家內部的話，人頭落地的權臣比比皆是。

鬼吹燈之龍嶺迷窟明著寫盜墓，卻有許多歷史掌故和趣談

龍嶺迷窟到底是不是李淳風的墓穴？歷史上有這人嗎？

哈嘍，大家好，很高回答這個問題。

《龍嶺迷窟》中提到的“古藍縣”位於陝西省北部，從劇中人物口音和地理環境判斷，應該是陝北地區，但是我們也不能妄下定論，畢竟“古藍縣”是作者杜撰出來的一個地名。

歷史上卻真有其人，李淳風的墳墓也是真實存在，現位於陝西省岐山縣內。 李淳風祖籍陝西岐山人，自幼聰慧好學，稍長，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學、陰陽學等，而且很有膽識。貞觀初年，援官仕郎，在太史局(相當今天的天文臺)工作，六四八年升為太史令(相當現在的天文臺長)，是唐代一位著名的數學家，天文學家和歷算家。

最近鬼吹燈又新出裡一部網劇《龍嶺迷窟》，小編也是一直在追的，這部劇裡，胡八一三人要去尋找李淳風的墓，來找雮塵珠。龍嶺迷窟其實是鬼吹燈系列承上啟下的關鍵劇情，因為這一集中摸金派的胡八一王胖子、搬山派的雪莉楊、卸嶺派的陳瞎子產生了交集。另外一個關鍵人物孫教授也進入了視線。

李淳風在歷史上不光是位風水大師，他還是精通天文曆法的術士。在古代科學與迷信還結合的非常嚴密。李淳風對於曆法和數學非常有研究，是位雜家。新唐書中的李淳風並不是位雜家那麼簡單，他還參與了唐太宗李世民立儲等機密大事。

關於龍骨天書有一段野史，是關於風水大師李淳風的，李淳風曾經奉唐太宗李世民之命，尋找雮塵珠的下落，他耗費半生終於找到了記錄有雮塵珠下落的龍骨天書，李淳風潛心研究，終於順利破解了密文，得知了雮塵珠的下落，但此時李淳風的思想已經有了變化，他認為雮塵珠如果再次現世，對皇帝和百姓都不是一件好事，於是他把龍骨天書一分為二，將無關利害的一半獻給了李世民，這一半龍骨天書一直藏在唐宮深處。

唐朝滅亡後，這塊龍骨天書便輾轉流落到西夏霸主李元昊手裡，應該是鷓鴣哨留下的這一半，至於他藏下的另一半，據說是被李淳風帶進了自己的墳墓。鷓鴣哨留下的這半龍骨天書記載的是雮塵珠的外形，如果能找到另一塊，應該就能知道雮塵珠的下落了。而李淳風是頂級的風水大師，而且他正是古藍縣人，所以他的墓就在古藍縣，在老胡的推斷下李淳風的墓是內藏眢，而且這也得到了陳玉樓的印證。

龍嶺迷窟中說道李淳風是難得的涉及到皇家御用國師身份的風水大師，壽終正寢的人物。但是唐朝官方正史上的這段記載卻讓人心生疑竇，李淳風對於李世民的這段勸說恰好印證了後來武則天周代唐的那段歷史。這段歷史顯然是武則天當政之後用李淳風的影響力，來描述自己登上帝位的合法性。

國史中宦官、外戚、權臣歷來是左右政權的巨大力量，李淳風的區區幾句話又怎麼可能影響到李世民的決策。但是李淳風的政治智慧也可見一斑，那就是保身處事的大智慧，所謂疏不間親，歷史上因為一句涉及到皇家內部的話，人頭落地的權臣比比皆是。

公元602年，李淳風出生在岐州雍縣（今陝西寶雞岐山縣），從小被譽為“神童”的李淳風在其父的影響下，博覽群書，尤鍾情於天文、地理、道家、陰陽之學。李淳風17歲時，經李世民的好友劉文靜推薦，成為秦王府記室參軍。唐朝建立後，李淳風入太史局供職。在置掌天文、地理、制歷、修史之職的太史局，充分展現其才智，鞠躬盡瘁40年。

用現在的話來說，李淳風幾乎是一個全才，尤其是在天文、曆法、數學、易學等方面。他為唐朝的歷法做出了很大的貢獻；李淳風是世界上第一個給風定級的人，他的名著《乙巳佔》，是世界氣象史上最早的專著；他建議唐太宗改制渾天儀，這個在劇中開墓機關有所體現；數學方面，英國·李約瑟博士評價“他大概是整個中國歷史上最偉大的數學著作註釋家”。

《鬼吹燈之龍嶺迷窟》已經暫時告一段落，老胡他們終於找到了另一半的龍骨天書，也明確了雮塵珠可能存在的地方——雲南蟲谷獻王墓。但是，對於龍嶺迷窟裡到底是誰的墓，該劇卻並沒有交代清楚。

老胡和胖子身上出現紅色眼睛之後，雪莉楊也終於發現了他們一族千年的秘密，所以他們三人必須找到雮塵珠才能解除詛咒。透過破解鷓鴣哨留下的龜殼發現，原來那是半部龍骨天書，雮塵珠的線索在另一半龍骨天書裡。經過老胡他們的分析，另一半龍骨天書可能在唐代風水大師李淳風墓中，所以他們才開始了探險之旅。

如此說來，龍嶺迷窟中的墓應該是李淳風的墓無疑，但是事情遠沒有這麼簡單。原著中的描寫是，迷窟中本來有一座西周大墓，後來地殼變動，墓穴毀於一旦，但卻留下了一個“幽靈冢”，後來唐朝時期又有人選中這塊地方為公主建造陵墓，哪知工程進展到快要結束時發現了幽靈冢的存在，只好作罷。

電視劇中進行了改編，但是西周墓這一段並沒有隱去，而且懸魂梯、人面雕像、雲雷紋等西周元素依然存在。根據老胡推斷，之所以會出現西周墓和唐墓重疊的情形，是因為有外力在推動墓穴旋轉，後來他們果然發現了泉眼，永不幹涸，推動墓穴旋轉。

在胡八一一再逼迫之下，王胖子情非所願地拿出了在外墓順下來的那支古董筆，開啟這尊棺木留下機關，彈出一塊銅片來，銅片上記載了一段文字：西伯蓋即位五十年，其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦，西伯崩，葬於畢。雪莉楊解釋這是《史記》的一段記載，文字的意思是：有一個叫西伯的人，囚在羑里，推演了六十四卦，死後，被葬在了一個叫畢的地方。

我尼瑪，看到這裡，大家腦海裡是不是突然蹦出一句話來“文王拘而演周易”，相信很多人中學時代都背過這句話。難道說，摸金鐵三角進入的墓居然是大名鼎鼎的周文王的墓？原著中其實是沒有這段描寫的，純粹是電視劇的改變，這個腦洞開得實在是有點太大了。關於雮塵珠的記載，最早就出現於商周時期，正是周文王所在的時代，好像更加印證了西周墓可能原來就是周文王的墓。

不管是原著小說還是電視劇，迷窟下的墓肯定是兩個墓，一個西周的，一個唐墓。如果西周墓是周文王的墓，那麼唐墓是誰的墓呢？我個人覺得最後墓中機關設定之巧妙，也只有號稱大唐第一預言家的李淳風才能設計出來，所以這個墓主大機率就是李淳風。根據歷史記載，李淳風對周易、數學都有很深的研究，就像大金牙說得那樣墓主彷彿是在選擇那個能夠將龍骨天書帶出去的有緣人。

當然，以上都是根據劇情發展來進行推測的。實際歷史上，迷窟裡的墓既不是周文王的墓也不是李淳風的墓。周文王姬昌，嚴格來說還是商朝人，是他的兒子周武王姬發正式建立了西周，所以周文王的墓不會特別明顯的西周風格。另外，李淳風的墓現在有非常明確的地理標記。

天下霸唱原著小說中，從來沒有提過這個墓是周文王或者李淳風的墓，這些都是電視劇編劇進行的適度改變。不過，不得不說改編得非常成功，讓人更加印象深刻，感覺更有神秘感和歷史感，現在只能期待《雲南蟲谷》早日上映了。

龍嶺迷窟並不是真實的李淳風的墓穴，歷史上確實有李淳風這個人，最近電視劇《鬼吹燈龍嶺迷窟》掀起了一場“盜墓風”，很多人又開始關注和盜墓有關的小說或者電視劇了，所以《龍嶺迷窟》這部電視劇深受廣大觀眾的喜愛，但是這部電視劇卻虛構了很多的東西，比如古藍縣，比如龍嶺迷窟等等。

實際上在陝西境內根本沒有古藍縣，又何談有龍嶺迷窟呢，所以這個墓穴並不是李淳風的，但是根據電視劇劇情的需要，古藍縣的龍嶺迷窟就是李淳風的墓穴，這隻能出現在文學作品或者影視作品中，現實中並不是李淳風的，李淳風作為一位有名的風水大師，他的墓穴一定很保密，所以很多人並不知道他的墓在哪兒。

不過電視劇《鬼吹燈龍嶺迷窟》中卻將這個墓穴設定為李淳風的，這主要是藝術的需要，並沒有其他的意思，雖然這不是李淳風的墓穴，但是歷史上確實有李淳風這個人，而且是一個非常厲害的角色！

李淳風（602－670年），道士，道號黃冠子，岐州雍縣人。唐代天文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說，是《推背圖》的作者之一，這就是歷史上對李淳風的描述，其實他的功績很大，這裡篇幅有限，就不一一介紹了，總之歷史上是有李淳風這個人的，而且他的代表作《推背圖》也一直流傳了下來！

龍嶺迷窟到底是不是李淳風的墓穴？歷史上有這人嗎？

《龍嶺迷窟》裡魚骨廟中的墓穴，根據劇情，導演並沒有交待最終是不是李淳風的墓穴，而歷史上據記載是有這個人的。

1、劇中墓穴主人的猜測

進入墓穴之初，根據墓穴的葬品和墓穴文化推測為西周時期的墓穴，而李淳風為唐代人，那就不是李淳風墓，後來二次進入墓穴時，發現西周墓是座幽靈冢，很久之前，因為地殼變動，這座墓毀掉，但是卻變成了一個幽靈冢，之後唐朝人在這裡建陵墓，施工過半後，發現這是幽靈冢，為了保平安，他們就結束了這項工程。按照這個線索可以判定這個墓穴不是李淳風的，這是個疑冢。只是改造了西周墓，用來存放龍骨天書，以待後輩有緣之人來取而已。

他們最終找到了一個棺木，推測這個墓有可能是李淳風鳩佔鵲巢，但從劇中的種種跡象看，李淳風是個很謹慎的人，老謀深算，他固然安排了和局才能出龍骨天書的機關，以此考驗後輩的智慧和心性，確保他們拿到龍骨天書的同時，不會人心不足，還要來摸他棺材裡的明器，但也要防止碰上不按套路出牌的人，直接把他的棺材刨了這種極端情況出現。最終棺木沒有開啟，雖不能判定是不是他去淳風的墓，但和他必有莫大的關聯。

還有個思路就是，此墓非李淳風，而是李淳風為皇族而設計的，劇中說過李淳風官從五品，是個小官，而這個墓穴按規模和葬品的珍貴很可能是皇墓，李淳風是沒有資格有這種墓的，從劇中出現的推背圖、渾天儀等這些李淳風的代表作顯示，李淳風實際為該墓的建造者。

2、歷史上有李淳風這個人嗎？

答案是肯定的，歷史上的李淳風（602－670年），道士，道號黃冠子，岐州雍縣人。唐代天文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說，是《推背圖》的作者之一。李淳風是世界上第一個給風定級的人。他的名著《乙巳佔》，是世界氣象史上最早的專著，渾天儀的發明者。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱於世。李淳風的墳墓位於陝西省岐山縣城東北約六華里之處的鳳鳴鎮李家道村。李淳風祖籍岐州雍縣（今陝西岐山）人，自幼聰慧好學，稍長，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學、陰陽學等，而且很有膽識。