“忠孝不能兩全”有了新解

“網約車”一詞最早出現在2016年，它也是計程車的一種。計程車的官稱有兩種：一種是可以四處巡遊載客的計程車叫“巡遊計程車”，另外一種是可利用網際網路呼叫搭乘的計程車就叫“網約車”。

這種非巡遊式的網約車很適合胡師傳經營，也不能說是適合，是充滿著“孝”的感動和普通百姓生活的無奈，其實這是一個網約車司機盡孝的感人故事。

老胡今年40多歲，已有20多年的駕齡，家境一般。但凡以車謀生的人經濟上都不是家財萬貫，更何況老胡家裡還有一位80歲的痴呆母親。老人除了有老年痴呆的症狀，其它還好。

快節奏的生活每個人都在拼，不拼經濟收入就會受到影響，不拼就會被時局拋棄。“靠自己”三個字在普通階層的人群裡是一種激勵，這裡面有現實的無奈，也有窮人立志，奮發向上的精神。

為了多掙錢，老胡每天跑網約車的時長就要比別人要多，平時多接單，小錢慢慢積累就是很長一段時間裡老胡掙錢的思路。但家有老母又著實是老胡平時最多的牽掛，有幾次行車出現的險情都是因為自己對母親的放心不下。顧外不能顧家，顧家不能顧外，面對母親和網約車老胡像活在時空穿越之中。中途抽空回家看看母親，再匆匆忙忙接單上路，一個字“累”！

為了能專心開車，老胡決定把母親送往當地的一家敬老院。只有安頓好了自己的母親，他才能全力以赴地去工作。把母親送到了敬老院，老胡總是儘量抽空去看望母親，但比起母親在家的日子，去看母親的次數相對地減少了，因為敬老院裡畢竟有專職的護理人員。可母親不在家的日子，老胡又覺得心裡空落落的，反而更不能專心了。

2個月後，老胡見養老院裡的母親日漸消瘦，也不是養老院的條件不好，應該是再好的條件也不如自己的兒女貼心。況且痴呆的母親看見兒子骨子裡會有幾分熟悉，而面對護工就只剩下陌生。

老胡看在眼裡，疼在心裡，於是萌發了一個壯舉。決定把母親接出養老院，但也不是安置在家裡，而是帶著母親上路網約車，拉著痴呆的母親經營網約車。從那天起，老胡網約車的副駕車座位就沒有接待過顧客，一直是母親的專座。

多數乘客還是能接受老胡的舉動，畢竟天下的孝心是相通的，有不少乘客還給予了老胡極高的評價和讚揚。遇到不理解的乘客，老胡就讓乘客取消訂單，為了不遭受投訴，老胡便自掏腰包主動補給乘客因取消訂單而引發的扣費。

老胡說：現在母親在車上，開車掙的錢不如從前多了，每天晚上10點前務必收車下班回家，恐怕母親坐一天車吃不消，都是在早飯和午飯的時候讓母親下車活動一下，一天下來也耽誤了四五個小時，收入是少了一些，但母親坐在旁邊心裡踏實多了。家有一老，如有一寶，媽在家就在，把母親照顧好比啥都強。

都說“忠孝不能兩全”，但老胡把母親帶在身邊努力工作的舉動重新詮釋了這句話的定義。

每個人都會變老，但每個母親不一定都能遇到像老胡一樣的漢子。老胡的事蹟是一面鏡子，是現代社會的一縷暖陽，希望這縷暖陽能射進千千萬萬兒女的心裡，讓孝心變得更加真實通透。

老胡的事蹟就發生在河南周口，如果你在河南周口有幸搭上了老胡的網約車，我很想知道，你會投訴老胡嗎？

自古忠孝兩難全這句話大家都很熟悉！

為啥忠孝不能兩全跟當時歷史環境有很大關係。

什麼叫忠孝，忠於君國，孝於父母，以前的環境忠於君國基本就是離家在外，因為交通工具不像現在這麼發達，基本離家就是少則幾個月。多則幾年，甚至幾十年，遇上打仗這些事，一個不小心，性命都保不住，談何孝順父母，因為不能侍奉在父母身邊。有點大志向的人都是以國家為主，才有大禹治水，過家門三次而不入，岳飛精忠報國的事蹟！

在現代社會，很少會有這種困擾了，基本忠孝可以兩全啦社會的進步~

沒有國家這個大家，那有小家的存在，保衛國家安全也是在保護我們千萬個小家的安全

敵人永遠都想消滅掉我們，把我們豐富的資源，寶藏掠奪走佔為己有。所以一定要保護好我們的國家，才能有我們小家的安居樂業和幸福！

祖國需要的時候我們一定會捨去小家的幸福，去保衛國家的！

請父母放心，保衛祖國就是對父母最大的忠義孝心！

時至今日，個人觀點仍舊認同。

忠孝不能兩全，所謂忠，指為國，所謂孝，指為父母，所謂全，指周全，都做的很好。

古時不能兩全的原因有二。

一是交通不便，眾所周知，古時最快的交通工具就是馬車，如果在異地為官的人，現在幾個小時的路程古時動輒數十日，把幾個月的時間耽誤在路上，為官之人在意的是為國為民，一般情況下不會刻意為了看望一下父母而這麼選擇。

二是事物繁多。為國，即為百姓，為天下蒼生，大事小事瑣碎事，需要有很多操心的地方，很難再把小家照料的特別周全。

時至今日，第一個原因已然不是大問題，但是第二點卻依舊在，在兩方面做的都很周全幾乎是不可能的，只能是在其中找一個平衡，為大家操勞的同時，也能讓小家感受到自己的存在，如此，便已經是做的很好了。

我認為忠孝難兩全是事實，也是託詞。

在古代來說，忠孝不能兩全是因為交通和通訊的落後，盡忠就是忠君愛國，以皇家和朝廷利益為重，這樣無疑要離開父母，特別對於一些武將軍人來說，長年離家百里千里之外，保衛國家，鎮守邊塞，有很多時候要參與皇權內部戰爭和開疆拓土之戰，“一將功成萬骨枯”，戰死疆場是常事。多少的男兒為皇家利益盡了忠，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。”

要盡忠就不能盡孝，這有很多時候是由於職業性質決定的。有時候也是特殊時期所制約的。盡忠其實有些時候也是盡孝，從古至今有不少的父母伸明大義，在國家安危之際送子上戰場，像宋朝的岳飛之母，楊家將。還有三國時期徐庶之母，當知道兒子被漢賊曹操控制，她為了讓兒子盡忠漢室，寧捨棄眼前的榮華富貴以自殺警示兒子不失節，所以才有現在的：徐庶進曹營---一言不發，之說。現代也有不少父母把送子參軍，保衛國家為好事，在他（她）們心中，盡忠國家，為國效力就是孝順父母的體現，同時也是他（她）們的意願。比整天呆在家裡，守在身邊都高興。

什麼是孝，雖然從字面上講是尊敬、奉養父母。還有是居喪的禮俗。但從某種意義上說：孝就是順。你順從父母的意願比什麼都好，比什麼都讓他們高興，順從是最大的孝。孝不是你整天圍在父母身旁，只伺候他們吃喝，什麼也不幹，這樣反而惹他們擔憂和生氣，你用什麼體現孝道？難道啃老、和陪老的喝西北風才是孝？

真正的孝，是你有自己的工作或事業，有你自己喜歡的人和事，同時兼顧父母的一切。不給父母添負擔、惹麻煩，有穩定的收入來源，而這一切又必須是你忠於職守，愛崗敬業等得到的。所以說盡忠和盡孝又是統一的，盡忠是盡孝的基礎，而盡孝是盡忠的前提。可以說孝敬父母的人大多能盡忠愛國，而對國家利益看重的人也多是講究孝道的人。

總而言之，忠和孝既有對立的一面，也有統一的一面，忠孝難兩全有時是事實，這對特殊職業特殊人，非常時期非常人來說是無法改變的。而大多數人是忠孝可兩全的，如果你心裡面有：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君的志向，現在的交通和通訊如此快捷、方便，無論多遠，在工作之餘或節假日常回家看看父母，有何難？有什麼做不到的？所以說有些人當愧對父母或拋棄家人時好說：忠孝不能兩全，這純粹是推託責任，為自己找藉口，掩蓋他（她）那顆不安或醜惡的心。

有句古話說：皮之不存，毛將焉附？盡忠是顧大家舍小家。也是間接的孝道，沒有國家的強大、安寧，哪還有小家的安寧幸福？父母的存在？所以忠孝是一體的存在。

這個問題不能一概而論，忠孝對於有些人的確難以兩全，這是一種客觀限制，例如執行任務當中的軍人、承擔關鍵任務的崗位等等；而對於大多數人來說，其實不存在忠孝之間二選一的問題，如果還拿忠孝不能兩全來說事，那就是在找藉口。

忠孝為何難以兩全？

第一，這是一種必須面對的現實，也是一種選擇

正如有人所說，古時候交通不便，沙場征戰，身在他鄉音訊全無是很正常的，這個時候，對於出征在外的將士，只能選擇盡忠職守，因為保護國家也在保衛家園，守衛國土就是守護家人。

在我們現代社會，國家能夠太平，人民能夠安康，是因為在國防安全的各個崗位上，有人在日夜堅守著，這些人沒辦法和家人常常團聚，也很難和普通人一樣盡到對父母的孝心。和古代的兵士一樣，他們沒辦法拘泥於自己小小的家，工作性質不同，他們只能優先護佑好大家，才能照顧好自己的小家。

對於為了國家和民族，以及大部分公民的利益，去奉獻、去犧牲的這部分人來講，忠孝的確難以兩全。有些兵士在服役期滿後，可以過回普通人的日子，有些人會把自己的一生都投入在為國盡忠的事業上。

第二，這是一種可以選擇的現實，也是一種理由

“忠孝難以兩全”這句話對於不願意承擔責任的人，很容易成為一個冠冕堂皇的理由：

我要努力工作，才能為家庭創造更好的生活，所以，我沒辦法顧及父母；我遠在他鄉，鞭長莫及，只能先對自己的職業和生活負責，也沒辦法顧及父母。

盡孝這件事，貴心不貴金。父母健康無虞的時候，盡孝並不是多麼困難的事情，只是很多人習慣忽視老人，在他們健康、有能力照顧自己時，盡孝就不存在優先順序。只有當父母弱了、病了、需要照顧了，才能在兒女那裡吸引一點注意，排出一點優先順序。

只要不是工作性質所限，無法聯絡或者無法時常看望父母，說忠孝不能兩全，就只能算是一個完美的託詞，一個非常錦繡的藉口，聽起來冠冕堂皇，讓人覺得風格高尚。

抽空打個電話的時間沒有嗎？偶爾回去坐坐的時間沒有嗎？每個人心裡都有自己的答案。

想起古代曾經有的故事，大禹“三過家門而不入”，夫人生孩子不進門，兒子生下來了不進門，兒子10歲了還不進家門，我相信歷史只是取了其中幾個片段，來說明大禹對治水的全情投入，絕對不是大禹這個人無情無義，可以把妻兒丟之一旁、毫不在乎。

如果一個人可以置妻兒、父母於不顧，一心投入公事，這樣的人未免太可怕——一定是公事能帶給他最強大的利益，也是他最想要的那部分，這就是最大的自私。

總之，我個人非常欽佩並且尊重保家衛國的人們，他們因為特別的職業，所以忠孝很難兩全；而對於其他人，我只覺得這句話就是個藉口，還是儘量少用得好。

忠孝自古難兩全

小時候一直在父母的關愛中成長，長大也許與父母生活圈很近，也許背井離鄉也很多，常年不見，許久不通電話。

何為忠，何為孝？應該反思

年輕的你我也許都曾認為常伴親人左右為孝，不在父母身邊關心問候是孝，給錢給物是孝，那現在的你我肯定讓生活早早把這些可以說是天真的想法給拋棄了。“孝”應該是給予父母曾經對我們的那番愛，親情的真蘊！

忠，不是一味賣好上級，遷就遷就縱容朋友，應該是踏踏實實做事，乾乾淨淨做人，無愧自己的人品，不負自己的那份責任！

忠孝兩全可以盡力去做，忠為大義，孝為大德。不偏不悖！盡力而為，量力而行！