其實，在三國演義裡面，貂蟬的作用充其量也就是離間了呂布和董卓，對董卓集團的分裂起到了一定作用，和覆滅漢朝差距還是比較大的，而且漢朝的覆滅是大勢，和大政治環境有關係，貂蟬其實沒有任何作用的。

那麼歷史上的貂蟬如何呢？

講道理，歷史上是沒有貂蟬這個人的，有人說貂蟬是職位，並非是一個固定的名字，也有人說貂蟬本命任洪昌等等。不過總的來說，正史並沒有記載任何和貂蟬有關的東西，就連董卓呂布的矛盾也是簡單帶過。

而在一些野史中，對於董卓和呂布的矛盾有很多版本，有的說呂布看上了董卓的婢女，兩個人勾搭在一起，被董卓發現，從而產生矛盾，但在我看來這個版本有點嚴重了，畢竟一個婢女就能遷怒自己賬下大將，還是有點假的，除非這個婢女是董卓的侍妾級別的。還有版本說，呂布原本有一個妻子杜氏，兩人因為戰亂失散，被王允收為侍女，王允得知用她勾搭董卓，並讓她和呂布相見，呂布董卓因此反目。

其實拋開這個女人不說，董卓和呂布一開始就是有矛盾的，兩人不和是在這個女人之前出現的，女人只是導火索而已。

而之所以貂蟬的說法，其實是三國的作者根據傳聞杜撰的，並非真實，只不過流傳得多了，人們也就這麼認為了。其實就連四大美女的說法，也是有很多版本的，現在這個版本是清中後期才流傳出來的版本之一。

這是中國文化的糟粕：推卸責任。

中國教育有個常見的現象。如摔倒，會責怪地不平。上學遲到，會責怪父母送晚了。當然，子女此種心理源自父母未明白教育的方法與觀念。更深層的因素可能就在於深厚文化的加持。

《詩經》偏頗的說：赫赫宗周，褒姒滅之。滅國滅族，豈是一個個體所致。男權社會，讓褒姒、貂蟬、楊貴妃之類小小女子背禍國殃民的鍋真是不應該。