努力後，即使回報不一定立刻顯現，但我相信幸運遲早會降臨，帶著一顆平和的心迎接每天，即使感覺幸運沒有如期而至，但努力後心靈的豐盈也依然會使自己感覺幸福！

機遇總是留給有準備的人——也許，就是“只要努力，命運總會來敲門”的詮釋吧！

其實，“命運”，是命與運的加強版。俗話說：命帶八盒米，走遍天下都不滿升。就是說，你“命上”已經“註定”了，再怎麼勤於奔波，都無濟於事。必須等你“走運”那一天，你才有所成就。

——當然，這是宿命的，不算數。

我身邊，就有一個這樣一個人。他很喜歡文學。算個文學愛好者吧。他一心就是要讓世人看到他的文學作品。於是散文、小說的寫。可惜，要麼是退稿，要麼就是寄出的稿子石沉大海……

後來他見此路不通，轉向搞根雕。嚯，幾個作品拿出來，就得到了人們的認可。現在，現在已經做到風生水起了！

人生天地間，不能做衣來伸手，飯來張口的寄生蟲。自己要有自己路。怎麼走？唯有努力，努力，再努力……

當然，也許會很努力了，也達不到自己理想的目標。但，不是有句話，說是——只要努力了，就不後悔嗎！

相信，人生的路千萬條，這條走不通，還有那條——條條大路通羅馬！

不管做什麼都不要急於回報，因為播種和收穫不會在同一季節。

你相信命運嗎？你相信知識可以改變命運嗎？你相信自己可以改變自己的命運嗎？

查理芒格曾經說過：想要得到某種東西的方法，就是讓自己配得上它。

如果現在的你，很努力，卻沒有達到自己想要的生活。只能說明，你的努力還不夠，但如果你就此放棄，或者想要透過一些捷徑去達到自己的目的，那你最後終將也會失去。

得到了不該得到的得到，就一定會失去不該失去的失去，所以，只有忍受別人不能忍受的忍受，才能享受別人不能享受的享受，這就是老天最基本的法則！

因上努力，果上隨緣。人生各種結果都不是偶然的，我們要重視因上的努力。

我遇見過很多人，他們都透漏過這種思想：為什麼我努力了這麼久，結果還是很糟糕？

其實，人生在世，我們會遇到很多事，也會為了其中某些事特別地努力，並且希望結果能朝著我們的預期發展，然而有時候結局卻不盡人意，是我們還不夠努力嗎？

不是的。你是努力了，但是你方向卻錯了。就像短跑比賽，你跑得很快，可你卻跑到別人的跑道上去了，任你跑得再快也無濟於事———這是第一種情況。

第二種情況：我們經常看到熬夜苦讀的人，有些人成績很好，有些人卻正好相反。那麼為什麼會這樣呢？

答案其實也很簡單，有些人是真的很努力，而有些人在假裝努力。何為假裝努力呢？舉個例子，別人在看書，你也在看書，但是你沒看進去，你思緒飄到了九霄雲外去了，在腦海的遊戲中、電視劇中傲遊，很久很久才回過神來，然後又斷斷續續地看下書。從時間上來說，你確實努力了很久，可是這種努力有用嗎？

也許有人會說，那些真真努力的也不見得成功，這個社會黑暗的事很多。

對於個別非正常手段的成功，我不置可否。但是沒有真本事，即使用非常手段獲得的成功也保不了多久。

越努力越幸運這句話是有道理的，沒有誰能隨隨便便成功，凡事往好的想，不埋怨不抱怨，走對路，跟對人，成功就離你不遠了！

我只相信，如果你不努力，好的命運一定不會來敲門。

觀眾只會看到臺上十分鐘的精彩，至於臺下的十年功估計只有臺上被帶上成功的光環的人才知道。就算我們知道，那也是略知一二，不能盡全。

秦始皇一統六國，你能說他的壓力不大？漢高祖劉邦面對比自己強百倍的項羽，你能說劉邦不怕？劉備三顧茅廬，你說能說心裡沒有怨過？

古人有云，十年寒窗無人問，一朝成名天下知。我們現在大多數人都體會過十年寒窗，應該能深有體會的。成年人冬天七八點起床上班都閒早，孩子上學六點鐘就得起床上學，不分寒暑。

當然，並不是每個人努力過後就一定得償所願。這樣例子就太多了，白居易算一個，前半生求士，終生都與官場無緣。蒲松林考科舉，屢試不中，名落孫山。

但是白居易並沒有放棄努力，最後成為山水詩人。蒲松林也沒有放棄努力，成為千古小說家。縱然我們努力了，卻沒有成為自己最想要的樣子，但是努力過後會成就一個意想不到的自己。

首先要努力，這是前提條件。如果不努力肯定不行，也可以說是徹底的不行。

要想命運改變的好，還的有機遇把握，有條件的去準備才行。

但前提還是努力，對於平常人尤為重要，如果努力了，就水到渠成。

萬一我們不行，那沒有辦法的，只要我們曾經努力過，不給自己留下遺憾就好的。

機遇，貴人扶持，能力，綜合達到了基本八九不離十！

——努力吧，年輕的朋友們！

你只管努力剩下的交給天意我就是一步步走過來的經歷過風雨才能見彩虹沒有得到你想要的就繼續讓自己永遠有一個良好的心態是最關鍵的但是你要確定你的選擇是正確的選擇我不相信命運因為努力終究會有回報只是時間的問題

要想完整的認識命運，單從唯物主義或者是唯心主義的角度進行分析未免會陷入形而上學的思想漩渦。既然是談到命運，就離不開宿命論這一說。

無論是四柱五行八字奇門紫微星曜這些傳統的推演方法，還是星座塔羅靈擺等等統稱為玄學。玄學就是無法藉由科學概念來解釋的東西。但是玄學有一個共同的特點就是透過釋放相同頻率的磁場捕獲類似的意念感知。

歷史有一個故事是關於南朝時期無神論者範縝論道的故事。

齊武帝永明二年，竟陵王蕭子良官拜宰相，篤信佛教，於朝中招致名僧，講論佛法。宰相親自為僧人賦食、行水，舉國爭相效仿，南朝佛教風靡一時。

然而，尚書殿中郎範縝對此卻嗤之以鼻，他經常在眾人面前發表無佛的言論。為了駁倒範縝，蕭子良糾集當朝名士，與他開展一場佛教大論戰。子良首先問範縝說:“你不信因果報應，怎麼能夠解釋人會有貧賤與富貴兩種不同的命運？”

範縝回答:“人生如風中落葉，四處飄散，有的落在茵席之上，有的落在糞土堆裡。落在茵席上的是殿下，落在糞土堆裡的便是下官。我們的出身貴賤雖不同，卻都是偶然的結果，這又與命運、因果何干呢？”

他的看法是命運的來去出自於偶然。從哪裡來到哪裡去都是隨機分佈的，和現在的冪律分佈學說較為類似。直觀點的例子一出生就在羅馬的人的機率，約等於你花幾塊錢買一次雙色球娛樂，然後中了頭獎的可能性。

而宿命說也並非全然否定努力的意義，只是指出既定的東西無法動搖也無從改變，所以並不存在逆天改命這一說。每個人都走在命運為自己繪好的儀軌上，機謹而小心的度過這一生。

若說命運對人類的制約，約等於人類對二次元的掌控。作者寫一本書，可以決定書中人物的命運，誰好誰壞全在於作者的選擇。書中哪個人物命運悽慘，哪個人物榮華富貴都是作者想要表達的願景。

放到人類世界亦然如此，全是自然選擇的結果。不存在命運的垂憐，誰好誰壞都無法改變程式既定的走向。命運會眷顧心智廣博而稟賦無限的人，未必會高看只懂得努力的人。

如果把命運對人類世界的操縱比作一盤大棋的話，擁有破局思維的人已經贏了。極少數的人因為洞察了事理而打破了人生的枷鎖。命運的好壞和努力並無直接關係，不存在正向反饋資訊。

把DNA當做原始碼的話，普通人的程式不夠高階，容易感染木馬病毒，容易受到各種誘惑。都說性格決定命運的因素，那麼先天一驚是鐫刻在命運裡了，好壞由不得自己。而這個性格又會影響後天的學習工作。

除了天生的好命之外，擁有超強的意志力堅韌不拔的品質也是命運對於少數普通人的饋賜。運氣則是在一生當中踩對了多少個節點，就像風口之類的。不過說回來多數人根本不具備抓住機會的能力。

由此分析得出的結論，命運的好壞是在與身邊人的比較中得出的結論。空間和時間倘若不佔優勢，就像兩條鎖鏈緊緊的纏在一起束縛得人喘不過氣來。

當然話說回來努力還是有意義可言的，它可以讓人擺脫虛無縹緲，可以務實，可以使工作起來有動力。當然努力的前提不是要超過別人，如果努力了還是被周圍的人甩在身後，不是方法不對的問題。而是配置不通，無法改變。

這就類似一臺普通的膝上型電腦去和iPad或者是戴爾這些電腦去比，根本不在一個層次，因為CPU處理器的核心不一樣啊，所以效率也不一樣。

雨入花心自成甘苦，水歸器內，自現方圓。命運只是個容器，如果不能打碎它，不妨學學莊子的乘物以遊心，把來人間的過程當做遊戲。參與了不一定有收穫，好歹過程中的人生百味品嚐到了，說到底如人飲水冷暖自知。