內心的缺失才是急於外顯的主要原因。人生在世，在追的年紀裡追逐，在思考的歲月裡思考。我自成我，何來風塵秋月。

人性何須談，

只需一顆熱心；

一雙冷眼。

冷眼把關，

時常給慧心蓄電。

洞徹紅塵裡真假虛偽，

把名利妖豔看淡。

焦灼的狂熱勢必城府太淺，

高傲的目光往往腳下觸絆。

沉穩大氣是高調的名片，

不怒自威卻能屈兵百萬。

善言著不語，

誇誇其談只能把口水賣“賤”！

言傳莫過身教，

看透者不言看穿。

拈花一笑遠勝沸沸萬言，

至尊不語，

龕下人海湧山！

談人性和成熟與優越沒啥關係，只是喜歡文學和哲學的人把人性當成主題去探討，而且人性也是思想者應該深入地研究和探討，宏觀地說人性有善的一面，也有惡的一面，老祖宗已有了這方面的總結，而文學就是透過社會的大環境，用小故事去展示人性的善惡。在我看來，一個國，一個家，有怎樣的制度，有怎樣的理念，也就決定人性的善與惡。從微觀上講，一個人的成長環境決定了其善與惡在不同時段的具體呈現。

因為人性複雜而隱晦，多變而廣闊。現在電影裡的人物都不再是好與壞分的明明白白的臉譜化角色了，更何況一個活生生的人呢？

寬容的人或許會在窘迫時自私，懦弱的人或許會在翻身時陰狠，一向Sunny的人內心或許有難以啟齒的陰翳，而從泥沼中爬出來的人，內心也可能開出聖潔的蓮花。

從宏觀的角度看，人性的多樣化各異並存，而可以在此話題言談討論中深感成熟和優越者只要年齡因素，社會身份因素，情感因素。站在微觀角度而言，都來源於自身心理的自我慰藉。年齡階段決定了一個人的思考能力範圍，對待萬物看法層次的疊加，年齡不同所看待的問題角度不同。世界的多元化，同樣亦影響著每個人的社會身份多樣化，同樣亦被分為三六九等，社會身份的因素，同樣亦決定了你對整個世界和身邊的人或物的一個認知與看法。影響心理作用最多還是出自於情感，有親情有愛情有友情，必是在某些方面導致情感缺失或不均衡，自會在心理上形成偏執。三類因素亦是可並存的，其實談論人性，單一性很強，過多還是來自滿足感，感覺自我早已看透世俗，人間冷暖吾早已看淡，從而去其話題為糟粕，心理滿足感為精華，深感成熟，如果得到他人稱讚，反而昇華，深感優越。

謝邀。首先，自卑感與優越感是相生的。很多人都有這樣的特點，就是他們越是缺某樣東西，他們就越是會對某樣東西特別執著。像你說的，那些人談論人生的時候特別有優越感，他們或許遭受到的社會的毒打就越重。為了掩蓋自己自卑的心理，他們越是需要這些優越感來彌補心靈上的缺失。他們總是有意或無意的在言語和行動中去彰顯自己的優越感，讓人聽了及其不爽。想起孟非曾說：所有的優越感都來自於缺乏見識和缺乏悲憫。很多人總試圖在表現自己優越感的過程中獲得喜悅和滿足，以此獲得他人的羨慕和尊重，卻忽略了，這個行為本身的無禮和膚淺。