鄉下的人，思想比較傳統，外嫁的女是潑出去的水，是別人家的人，不能回孃家過年，這種封建思想根深蒂固了幾千年，一下子很難改變。現在改革開放了，人民的思想正在發生改變，越來越多的人，特別是年青人，不吃這一套，想在哪裡過年，就在哪裡過年。不過，據我的觀察，外嫁女到孃家過年的，或多或少的，孃家人都會有磨擦或別的不順心的事情發生，不知道是巧合還是應驗了古人的說法。

中華文化淵遠流長，博大精深，但既有菁華，也有糟粕。當然，有些所謂糟粕，也可能在特定歷史條件下是菁華，引領當時社會風氣，對當時誰會的公序良俗有一定的促進作用。

據傳外嫁女不能回孃家過年之風俗，始於朱元璋時期。朱元璋稱帝后，為籠絡人心，時將身邊的侍女嫁與下屬，甚至將最寵愛的小女兒安慶公主下嫁給都尉歐陽倫。安慶公主外嫁後的第一個新年，嫌婆家寒酸，非要回皇宮與父母歡慶新年。其實這也是人之常情，無可厚非，但朱元璋卻怒斥公主及駙馬，指出他們更應該在萬家團圓之際孝順侍奉公婆。皇家如此，民間豈能不遵循？可以說，朱元璋的如此“不近情理”，在民間卻是“有情有理”，當然具有一定的教化作用。

其後，人們為了阻止新媳婦在除夕和大年初一回孃家，更穿鑿附會了許多不實謠言，如女兒回孃家過年會給孃家帶來各種不祥之事，甚至是災難，等等。因此，孃家兄嫂或弟媳，也會極力反對大姑子或小姑子回孃家過年。這樣一來，朱元璋的“好心好意”，便逐漸變味，竟然成了外嫁女回孃家的“難題”。

“難題”其實不難，難在觀念更新。歷史的車輪行進到今天，時移世易，外嫁女不能回孃家過年的問題在今天就是個“偽命題”，因為無論親生父母，還是婆家父母，都要孝順。至於會引發不祥之事甚或災難，那純粹是瞎扯淡。

更何況，當下獨生子女組成的家庭眾多，專心於婆家，輕慢於孃家，引發了不少家庭矛盾，為此夫妻分道揚鑣的也不少。所以，有的聰明夫妻會兩邊兼顧，輪流在婆家孃家過新年。倘若經濟條件好，也可選擇第三地，把婆家父母和孃家父母召集起來一起過，這樣就皆大歡喜了。

中國大部分地方傳統習慣是男的結婚叫娶媳婦！娶來的媳婦就是自己家的人了，結婚生子，傳宗接代！孩子隨男方家的姓！女的結婚叫出嫁！嫁出去的姑娘就成了男方家的人了！過年是舉家團圓的節日，出嫁了的女兒有了自己的家，過年所有人都要回家，因此出嫁了的女兒也要回自己家過年！有的地方還流傳說出嫁了的女人不許在孃家過年，在孃家過年對孃家不好，是要敗家的！（當然這是一種迷信說法）

過去，家庭子女較多，女兒在自己家（婆家）過年父母也並不感覺孤單，反而覺得理所當然！由於執行國家計劃生育政策，當年的獨生子女都已進入談婚論嫁的年齡！如果雙方都是獨生子女，女兒固定在男方家過年，獨女戶父母免不了會感覺過年孤獨！離孃家三里五村比較近的，年關互相來回走走不顯什麼，如果離父母較遠！年關只能回一方家，固定回男方家過年顯然不太合適！

隨著社會的發展，人們的傳統意識已比較淡薄！雙方輪流回家過年已屢見不鮮！怎麼過年還是要以人為本，和雙方父母溝通協商怎麼開心就怎麼過！

是有這樣的風俗。

按我家鄉的觀念，出嫁的女兒，在孃家過年，會導致孃家兄弟的不幸。不一定是飛來橫禍，也可能是事業愛情不順吧。

因為“不幸”沒有一定的標準，所以女兒們一般都很自覺地迴避。要不然，萬一明年兄弟走路摔一跤、上班遲到、吃飯燙了嘴，都可能怪罪到自己頭上，自己也會於心不安。

但是，“不幸”的主語是孃家兄弟。如果沒有孃家兄弟，這規矩就可以打破了。

現在有很多獨生子女已經到了成家立業的年代，孃家沒有兄弟，所以這規矩是越來越不受人重視。

雖然說現在提倡傳承傳統文化，但是也不能什麼風俗人情都弘揚。

“出嫁的女兒不能在孃家過年”這句話明顯是封建思想和文化的殘存，封建社會要求女子遵守“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”的“三從四德”。

那時候重男輕女的思想是核心價值觀，不但在社會中女人的地位低於男人，在親情關係中，女兒和兒子的地位也不一樣。

那時候的文化認為養兒子才能傳宗接代、防老，女兒長大了要嫁人，女出外姓傳承不了家族香火，盡不了孝，更贍養不了父母，指望不上，所以，女兒從出嫁那天就從自己家人變成了親戚，成了外人，親情開始疏遠。

舊的風俗禮教條條款款制定的多，人們在生活中迷信嚴重，各種講究很繁雜，說女兒在孃家過年，孃家來年會破財，不吉利。

上千年來，在這種思想影響下，中華民族普天同慶的新春佳節，團團圓圓的大年三十日，作為外人的女兒自然就不能在孃家過年了，

新社會已經百年了，男女已經平等，這些早不適應時代的封建糟粕文化不應該再被傳承，人要往前走，禮也要往人性化的方向文明。

今天，80後、90後的我們基本都是獨生子女，女兒、女婿照顧、贍養父母是很正常的，女兒、女婿在孃家過年也是很快樂幸福的事。今年陪老公的爸爸媽媽過年，明年陪老婆的爸爸媽媽過年已經是新時代的習俗，而且這種習俗被大家廣泛認可，這才是我們應該傳承的禮儀文明。

有些習俗是好的，有意義的。有些習俗是莫名其妙，無意義的。題主問的習俗屬於後者。既然無意義的就該丟進垃圾堆。