“執子之手，與子偕老”出自《詩經》“邶風”裡的《擊鼓》篇，原句是“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 原意是戰士之間的約定，死生契闊：“契”為合，“闊”為離，“死生契闊”就是“生死離合”的意思，即“生死相依。我與你已經發過誓了：牽著你的手，就和你一起白頭到老。”這是一個征戰在外不能歸計程車兵與戰友之間的深厚友情，他們執手共赴戰場，無畏於死亡的挑戰。

現在所謂執子之手與子偕老的美好愛情故事，就是情人和夫妻間執手偕老，同甘共苦，忠貞互持，至死不渝一輩子！也就是永恆的愛情。在種種承諾面前，愛情的承諾應是最動人心魄的了，平凡而真誠的諾言最為感人。兩千四百年前的承諾至今在耳久久迴盪，令人感慨歲月所難以磨滅的記憶與回答。

司馬相如原名司馬長卿，因為仰慕戰國時代的名相藺相如才改名，他是蜀郡（今四川成都）人，少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲就做了漢景帝的警衛叫「武騎常侍」，不過並不受重用而使他有不遇知音之嘆，後來他辭官投靠梁孝王，並與鄒陽、枚乘、莊忌等一批志趣相投的文士共事，就在此時他為梁王寫了著名的那篇”子虛賦”。

後來這篇文章被漢武帝看到大為讚賞，並且以為是古人的文章，經人奏報才知道是出於一個當代的年青才子之筆，驚喜之餘馬上召他進京，司馬相如向武帝表示說：「 ”子虛賦”寫的只是諸侯打獵的事，算不了什麼，請允許我再作一篇天子打獵的賦」，這就是內容上與”子虛賦”相接的”上林賦”，不僅內容可以相銜接，文字辭藻也都更華美壯麗、好大喜功的武帝讀畢非常高興，立刻封他為侍從郎，即為「郎」。 建元六年（西元前135年）武帝派大將軍唐蒙徵南越，通夜郎，派司馬相如出使巴蜀，對當地的少數民族進行安撫，他在那兒釋出了一張”諭巴蜀檄”的公告，採取恩威並施的手段，收到良好的效果。第二度他又奉命出使巴蜀這一次回到成都他受到當地士紳熱烈的歡迎，他的一篇”難蜀父老”以解答問題的形式，闡明為什麼要和少數民族相處的道理，文章蒼勁優美，說理透徹，成功地說服了眾人，使少數民族與漢廷合作為開發西南邊疆作出貢獻，可惜好景不常，有人告發他接受賄賂，因而被免官。 相如晚年出任「孝文園令」，這是管理皇帝墓園的閒差事，但是他對朝廷大事仍然關心，他見到武帝喜好神仙之術，因此上了”大人賦”欲以諷諫，想不到效果適得其反，”長門賦”中就可以窺見他對自己際遇不幸的感嘆，元狩五年（西元前118年）遺有”封禪文”一卷，這就是司馬相如的絕筆了。

軼事： 「文君夜奔」景帝中元六年，司馬相如回到蜀地，恰巧那裡的富豪卓王孫，備了宴席請客。縣令王吉和司馬相如一起參加了宴會。客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風度所吸引，正當酒酣耳熟的時候，王吉請司馬相如彈一曲助興。司馬精湛的琴藝，博得眾人的好感，更使那隔簾聽曲的卓文君傾倒。這卓文君是富豪卓王孫的女兒，因丈夫剛死，才回到孃家守寡，她聽到司馬相如的琴聲，如痴如醉，又見他的相貌堂堂，有了好感。此後，他們兩人經常來往，便產生了愛慕之情。一天夜裡，卓文君沒有告訴父親，就私自去找司馬相如。他們一起回到成都，結了婚。這就是有名的「文君夜奔」的故事。

（補）：《鳳求凰》 司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。” 這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。儘管後世的道學家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這並不妨礙他們成為日後多少情侶們的榜樣。 這之後還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕。願得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉意。

正當司馬相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子裡，卓王孫卻暴跳如雷，發誓不給文君錢財。這樣一來，文君和相如窮得沒法過日子。他們只得回到臨邛，在街上開了一家酒店，文君坐櫃檯打酒，相如穿上圍裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子雖然清苦，但兩口子相敬如賓，過得和和氣氣，過了一些日子，卓王孫在朋友的相勸下，才消了怒氣，給了文君一些錢財和奴僕，這個故事就是「文君當壚」。

司馬相如是西漢時期很重要的一位作家，他和卓文君的愛情故事，尤其令人津津樂道。不過，據說當他在長安，被封為中郎將的時，由於自己覺得身份不凡，曾經興起休妻的念頭。有一天，他派人送給卓文君一封信，信上寫著「一二三四五六七八九十百千萬」十三個大字，並要卓文君立刻回信。卓文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。想著自己如此深愛對方，對方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事，就提筆寫道：

一別之後 二地懸念 只說是三四月 又誰知五六年 七絃琴無心彈 八行書無可傳 九連環從中折斷 十里長亭望眼欲穿 百思想 千繫念 萬般無奈把郎怨 萬言千語說不盡 百無聊賴十依欄 重九登高看孤雁 八月中秋月不圓 七月半燒香秉燭問蒼天 六月伏天人人搖扇我心寒 五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端 四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂 急匆匆三月桃花隨水轉 飄零零二月風箏線幾斷 郎呀郎巴不得下一世你為女來我做男

司馬相如收信心驚歎不已，夫人的才思敏捷和對自己的一往情深，都使他心絃受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念頭。 楚調曲·白頭吟(卓文君) 楚調曲·白頭吟 卓文君 皚如山上雪，蛟若雲間月。 聞君有兩意，故來相決絕。 今日斗酒會，明旦溝水頭。 躞蹀御溝上，溝水東西流。 悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。 願得一心人，白頭不相離。 竹竿何嫋嫋，魚尾何徙徙。 男兒重意氣，何用錢刀為。 註釋 皚、皎：白。 有兩意：變心。決：同“訣”，分手意。鬥：盛酒的器具。躞蹀：音 xiedie （同謝蝶），來回徘徊。御溝：流經御苑或環繞宮牆的溝。東西流，即向東流，偏意復指。竹竿：指釣竿。嫋嫋：動搖貌。⑧徙徙：音甘共苦椒椒shi（同篩）：形容魚尾象濡溼的羽毛。喻夫妻相諧。意氣：恩義。錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。 題解 這首詩是漢代的名女子卓文君所作。

據傳說，司馬相如發跡後，漸漸耽於逸樂、日日周旋在脂粉堆裡，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。隨詩並附書曰：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！ 朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！ 據傳司馬相如閱畢這一詩一書後，憶及當年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。

王維有其妻子的故事。詩人王維堪稱完美男人，琴棋書畫詩，樣樣精通，而且儀表堂堂，玉樹臨風。這樣一個好男人，在三十一歲時，妻子去世，此後找上門說親的人踏破了門檻，然而他竟終身未續娶。王維對於感情，情深而又專一。

在世人都責備桃花夫人美色亡國時，王維卻能站在桃花夫人的角度為其辯護，美貌本非罪，只是命運弄人。並作詩讚揚了以死殉情的息媯，跳脫出了紅顏禍水，亡國都怪女人的世俗眼光。

《息夫人》

莫以今時寵，能忘舊日恩。

看花滿眼淚，不共楚王言。

由此可見，王維是個知情知性之人，能體察息媯之情傷，自是深明用情至深的感覺。史書記載，王維自妻子去世後，孤居30年。禁肉食，絕綵衣。居室中僅有茶檔、茶臼、經案、繩床，此外一無所有，完全過著禪僧的生活。

流芳百世白頭到老是每對情侶非常渴望的事。千百年來多少愛情佳話，愛情悲劇在人間演義，成就了湯顯祖經典劇作

南宋時間自詡為杜甫之後的南安太守杜寶有一個女兒叫杜麗娘。十六七歲，生得貌美文雅，寫得一手好字，做得一手好詩。女工針鑿更是精巧。善丹青。很受父母的鐘愛。

但是，杜麗娘的父母對她管教得異常嚴酷，除了書房和繡樓，不許她走出院落一步，只許丫環春香伴陪，除父親和老師陳最良外，不得與任何男性接觸。

杜寶為使女兒成為知書達理的大家閏秀，特請開藥鋪的落第秀才陳最良為麗孃的老師，以倫理道理調教女兒，命春香伴讀。

陳最良是個腐儒，對兩個女孩子大講《詩經》裡面的“關關睢鳩“，作為聖賢之書，受到天真爛漫的春香的戲弄。

無邪的春香到後花園採摘鮮花時，捕到了兩隻白蝴蝶，拿到繡房裡，引得麗娘春情大發，在春香的導引下，來到了後花園遊春。

後花園裡，奼紫嫣紅，百花爭豔。春鳥之聲不絕於耳，翩翩蝶舞挑動春光。碧波之內，游魚可數。牡丹亭邊，芍藥欄側假山嶙峋，好一派動人的春色啊！這春色使麗娘目不瑕接，久居樊籠，如今像一隻快樂的小鳥，飛翔在自由的空間裡。

麗娘陶醉了，在春香出後花園回房應命之時，她倦倦地伏在牡丹亭裡悄悄地走入夢鄉。

這時，從柳樹後閃出一個風流倜儻公子，手中舉著一枝柳條兒。他叫柳夢梅，自詡柳宗元之後。

柳夢梅向杜麗娘招手，麗娘欣然走過去，夢梅言說，夢中曾見麗娘，如約前來相見。麗娘羞澀之中，表示也似曾相見。夢梅向麗娘賦詩一首，輕挽麗娘轉過芍藥欄，到假山石後。夢梅為麗娘寬衣解帶，麗娘半推半就，二人云雨一番，花神出面，飛撒花瓣驚醒二人，夢梅含笑而去。麗娘急喚夢梅。

她從夢中驚醒，春香見麗娘在牡丹亭內倦睡，忙扶她進繡房。

杜母聞此事，訓誡麗娘要守閨閣之道，不能再到後花園去，並嚴禁春香帶小姐出閨房亂走。

麗娘對夢中之事深懷不已，以焚香禱告為名，讓春香帶自己重遊花園，尋夢中所見。

尋夢不見夢梅，鬱悶寡歡，與春香遒情，自畫像留春容。後臥病不起，杜母拷問春香，並請尼姑庵師傅石姑為其祈禳。與此同時，又請陳最良為麗娘診病。

麗娘思念夢梅愈深，病入高肓。臨終前，遺囑春香把她的自畫像放在假山石下，等待夢梅來取，並常呼喚麗娘之名。

麗娘病死後，父母為她修了梅花庵，令石姑在庵主事，命陳最良在園中守墳。

麗娘之父杜寶奉旨升遷淮揚安撫使，春香與杜母同去淮揚上任。

嶺南才子柳夢梅與其友韓子才相約到臨安赴試。夢梅在途中得欽差使臣苗舜賓資助，冒雪到南安，失足落水被陳最良救住梅花庵，在那裡養病讀書。

麗娘魂入冥府，胡判官上任，欲收麗娘為第九房妾，麗娘不從，胡判官對其用刑，並關入枉死城。

柳夢梅在後花園散心，假山石下拾到麗娘自畫像。上有夢中為麗娘題詩，掛在書房裡天天看畫，思念麗娘。

梅花庵石姑又收徒弟小尼姑。二尼為麗娘魂祭奠。

冥府中，監察御史已聞胡判官有貪汙受賄的行為，早想在冥王前彈劾胡判官。但胡判官為冥王之妻弟，沒　　有十足把握，是無從下手的。正在這時，遇麗娘魂一案，御史就想以此開刀，精心策劃，上書彈劾胡判官。

御史在冥王面前極力奏本枉死城鬼魂麗娘如何聰慧，並言她為情而死，堪稱古今奇觀。冥王心動。提審麗娘魂，一見甚愛，查生死薄，麗娘陽壽未盡，應準其返回陽間。御史趁此機會彈劾胡判官貪髒枉法強佔民女，冥王賜尚方寶劍，令其勘察胡判官罪行。

麗娘接冥王令牌，准許到陽間探親。麗娘魂回到南安杜府後花園，與夢梅在夢中多次幽媾，使夢梅每日觀麗娘自畫像神情恍惚，對麗娘倍加思念。

石姑和小尼姑為麗娘魂之時，其魂出現 ，將供桌上的蠟燭熄滅，二尼驚呼麗娘魂顯靈。麗娘又在夢梅夢中與其相會，並共發海誓山盟，結拜成夫妻。

一見夢梅，凡心大動的小尼姑，多次想與夢梅相會，但都被拒絕。而對夢梅早已有心的石姑，百般提防小尼姑和夢梅單獨接觸。

麗娘與夢梅每夜相會，歡聲笑語，被小尼姑察覺，誤以為夢梅和石姑相交；石姑卻誤以為是和尼姑相交，於是，二尼相互捉姦。

冥府中，胡判官不死心，無視御史的警告，千方百計想佔有麗娘魂。他令小鬼向夢梅索命，想以此要挾麗娘從命。因此，本不該進冥府的夢梅，卻被小鬼鎖進了枉死城。

麗娘魂聞知此事非常著急，只好將自己所藏積蓄，向胡判官行賄，換取夢梅陽壽。夢梅還陽後，遵麗娘囑，和石姑等人將麗娘墓掘開，開棺，灌還魂湯，使麗娘還魂。

事發後，麗娘和夢梅帶石姑遠赴臨安，小尼姑投奔它寺。

陳最良發現麗娘墓被盜，星夜趕往淮揚報告杜寶。

金完顏亮欲南下奪取臨安，封叛將李全為溜金王作內應。李全與妻商計圍淮安打揚州。淮揚吃緊。杜寶奉命移鎮淮安。水路慢，杜寶改擇陸路。杜母與春香乘船回臨安。

李全緊圍淮安，杜寶帶兵殺入城內，於是陷入圍困之中。

陳最良到淮安城外被李全捉住，李全妻楊氏，設計揚言殺掉了杜母春香，放走陳最良，讓他回到淮安城內向杜寶報信。

陳最良果然到淮安後報告杜寶，杜母春香被殺，麗娘墓被盜。杜寶設計命陳最良返回李全營內，傳達招安之意。

陳最良帶信給李全，李全接受招安撤軍，淮安解圍。

杜母和春香回到臨安，兵慌馬亂之中投宿旅店，巧遇麗娘、石姑，母女相認。

柳夢梅到臨安赴試，過了日期，他在考場門前大哭求情。可巧主考官是曾資助過他的欽差使臣苗舜賓，因而特許他參加考試。

柳夢梅考試完畢，受麗娘之託，到淮安看望岳父杜寶，杜寶不認，並以盜墓賊罪名將柳夢梅拿下吊打。

陳最良金殿送奏書，被封為黃門奏使官，因金兵南侵科舉榜遲發，現金兵已退，聖上下召發榜，柳夢梅高中狀元，金瓜儀從。

柳夢梅原家鄉的郭駝子到臨安尋找柳夢梅，可巧與奉旨尋找狀元柳夢梅的朝廷命官相遇。郭駝子被捉住，令其帶命官尋找柳夢梅。

杜寶因退金兵有功，官昇平章。柳夢梅強認杜寶為丈人，並告知麗娘已復活。杜寶不信，繼續吊打柳夢梅，並擬判罪。正在這時，郭駝子帶命官到，確認為狀元，杜平章不服，要上告聖上，給柳夢梅治罪。

軍校向杜麗娘報喜並宣旨讓杜母、麗娘五更面聖。

萬歲升朝，親審杜柳之案。聽證人李全等人的證詞後，聖上斷麗娘確已復生，杜母與春香未死，聖上主婚，準柳夢梅和杜麗娘結為夫婦，令杜寶認女認婿，全劇以圓駕之喜終結。

上面摘抄是湯顯祖大師的牡丹亭，今代梅蘭芳大師的遊園驚夢把故事人物演義的淋淋盡致，杜麗娘和柳夢梅的的愛情故事可泣可歌，堪稱人間佳話，

梁山伯與祝英臺的美好愛情故事：

梁祝化蝶碧草青青花盛開,彩蝶雙雙久徘徊。千古傳誦深深愛,山伯永戀祝英臺。同窗共讀整三載,促膝並肩兩無猜。十八想送情切切，誰知一別在樓臺。樓臺一別恨如海,淚染雙翅身化彩蝶,翩翩花叢來。歷盡磨難真情在,天長地久不分開。