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天地之神·太歲神—「天地人神鬼圖鑑系列·十二生肖起源於此?
閭門工作室 2017-12-11 10:41:13舊時風俗太歲神為門神之一(其形象類似趙公明,見文章尾部插圖),故事源自《封神榜演義》中的尹郊,殷郊為紂王的太子,因生下時為一團肉球,被視為不吉而棄於荒野,故而得名殷郊,後助周武王討伐紂王,被姜子牙封為太歲神。
丁酉年的值年太歲
據《神樞經》記載,太歲的職權是“率領諸神,統正方位,斡運時序,總歲成功。”《黃帝經》又稱:“太歲所在之辰,必不可犯。”據說太歲常常化作肉團狀物,藏行蹤於地下,若不避太歲之位強行破土,遇之者有災厄,故有俗語稱“誰敢在太歲頭上動土—找死”
據《廣異記》稱,異寧州人掘地,得到一個方狀性的物件類十餘大類赤菌,有數千隻眼,其家不識,有一胡僧告之曰:“此乃太歲也。其人速埋之,但仍不能免禍患,一年之中家人幾乎喪盡。有有一即墨人,掘地得肉塊大如米鬥,蠕蠕而動,遂填其坑,肉塊隨填而長出,一夜之間便充塞於庭,其家兄弟奴婢數天之內盡皆暴斃而亡,唯一女僥倖存活。
太歲肉
前些年,中國陝西、河北地區相繼發現地下怪肉,其中河北完縣李司莊的“怪肉”是專業鑽井團隊從117米的地下鑽出來的,據研究,他可能是一種罕見菌類,生長迅速,富含紅色素,村民有取而食之者並未見異常。
有趣的是,木星的亮度在遠古可能發生過突變,那時它的亮度甚至超過了日月,因而東南方的遠古神話傳說中都非常崇敬木星。
其實,在傳統文化裡面太歲神屬於土家眷屬,有六十位之多,都具有名姓,在泉州天妃宮供有甲子殿,供奉的便是太歲神,每年正月更換星君到主位,背後是鬥姆元君,兩位脅從是廉貞和破軍兩位星君,這是因為有在內則外廉貞,在外則為破軍的說法,是命理學說、道法很重要的辨別方法。
另外,道家以前要建房子有出地煞的法術,即通知地下生靈因此處要居住人,所以通知限期它們遷徙搬家。據說老一輩傳說,建廟或祠堂的時應用此術,一時間有蛇、蚯蚓、蜈蚣、老鼠等動物出走逃竄。此術古來有之,現在難得聽聞,估摸著是不是殺氣太重,後世修學的人資質心性不好,此術已經很難得見了。
六十太歲星君的姓名
版本一
甲子金辨 乙丑陳才 丙寅沈興 丁卯耿章 戊辰趙達 己巳郭燦
庚午王清 辛未李素 壬申劉旺 癸酉康志 甲戌訾廣 乙亥吳保
丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯龔仲 庚辰章德 辛己鄭祖
壬午陸明 癸未魏仁 甲申方傑 乙酉蔣嵩 丙戌白敏 丁亥封濟
戊子鄭堂 己丑潘佑 庚寅鄔桓 辛卯範寧 壬辰彭泰 癸巳徐斝
甲午章誠 乙未楊賢 丙申管仲 丁酉康傑 戊戌姜武 己亥謝燾
庚子盧超 辛丑湯信 壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李誠 乙巳吳遂
丙午文哲 丁未繆丙 戊申喻志 己酉程實 庚戌猊秘 辛亥葉堅
壬子丘德 癸丑林樸 甲寅張朝 乙卯萬清 丙辰辛亞 丁巳易彥
戊午黎卿 己未傅儻 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥盧程
版本二
歲君解厄延生法懺-道藏輯要
甲子金辯 乙丑陳林 丙寅沈興 丁卯耿章 戊辰趙達 己巳郭燦
庚午王清 辛未李熹 壬申劉玉 癸酉康忠 甲戌詹廣 乙亥伍保
丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯方仲 庚辰董德 辛己鄭祖
壬午陸明 癸未魏仁 甲申方傑 乙酉蔣崇 丙戌白敏 丁亥封濟
戊子鄭鏜 己丑潘佑 庚寅鄔柏 辛卯範寧 壬辰彭泰 癸巳時斝
甲午章嗣 乙未楊賢 丙申管仲 丁酉唐傑 戊戌姜武 己亥謝燾
庚子盧超 辛丑楊信 壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李成 乙巳吳遂
丙午文祈 丁未繆丙 戊申俞昌 己酉程寶 庚戌倪秘 辛亥葉堅
壬子邶德 癸丑朱雍 甲寅張朝 乙卯萬清 丙辰辛亞 丁巳易彥
戊午黎卿 己未傅儻 庚申毛粹 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥盧經
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太歲,又稱肉靈芝,是一種大型黏菌複合體。《本草綱目》中記載:“肉芝狀如肉。附於大石,頭尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如漆澤,青者如翠羽,黃者如紫鯨,皆光明洞徹如堅冰也。
太歲分為纖維太歲和肉膠質太歲兩種。纖維質太歲產於大山,無彈性,進靈芝;肉膠質太歲產自大地,有彈性,有肉質紋理。
這個從形狀來看應該是產自大山的纖維太歲。
得見這罕見靈物,榮幸之至!