聖經和現代人對傳統以色列有不同的稱呼，比如希伯來人、以色列人、猶大人、猶太人等等，這些稱謂常讓人困惑。有不少信徒問他們的區別在哪裡。這裡收編一些資料，簡述如下：

希伯來人、以色列人、猶大人和猶太人大體上指的是同一個民族，都是指亞伯拉罕的後裔，特別是亞伯拉罕孫子雅各布的後裔。只是在該民族的不同歷史時期有不同的叫法，其中也包含些微的差異。

1、希伯來人

希伯來（譯自英語Hebrew，在猶太語中意為“渡過”，“大河那邊的人”）。根據《聖經》記載，猶太人的族長亞伯拉罕率領其族人從兩河流域的烏爾城（Ur）渡過幼發拉底河和約旦河來到當時被稱為“迦南”（Canaan）的巴勒斯坦，此後，這些古猶太人便被稱為“希伯來人”（見《聖經•創世紀》第14章13節）。這個名詞是最初迦南人對從兩河流域那邊遷移過來的亞伯拉罕後裔的稱謂。因為他們的膚色不同於原土著的迦南人，他們又信奉獨一的真神耶和華，堅持婚姻的聖潔，這於敬拜多神偶像及習慣放縱情慾的迦南人完全不同。故希伯來也有特指信仰正統而虔誠的以色列人的意思。例如：保羅自稱希伯來人，並且強調自己是“希伯來人所生的希伯來人”（腓三5）。又說自己是以色列人，意即他是一個非常純粹的以色列人，是希伯來民族之嗣。

希伯來（Hebrew）一名，首見於創世記十四章十三節。當時亞伯拉罕被迦南人稱為希伯來人。約瑟為埃及宰相時，埃及人稱以色列十二支派子孫為希伯來人（創四三32）。列王時代，非利士人稱以色列的軍隊為希伯來人（撒上四6）。故，其有強調人種和信仰的意思。

廣義言之，凡由亞伯拉罕而生的子孫都是希伯來人；狹義言之，只有以色列十二支派子孫才被稱為希伯來民族的人。

也有認為，“希伯來”源出希伯，即閃的第四代孫（玄孫），當時希伯的人口繁多，人稱之為希伯民族，以後亞伯拉罕渡河到迦南時，人們即稱之為希伯來人，即屬希伯之人。

一般說來，“希伯來人”主要是用來稱呼從亞伯拉罕到摩西時期（大約從公元前2000年到公元前1250年間的七百多年間）的古猶太人。

2、以色列人

以色列是天使給雅各所起的新名，首次記載於創世記三十二章二十八節。其原意為神的王子，在聖經用過二千五百次左右，可見人們對此名甚為重視；而猶太一名，不過用了七百次左右而已。以色列（Israel）乃指雅各十二支派子孫而言。以後他們成立一個國家，以色列便成了國家的名字。所羅門王逝世後，他的國分為南北，北國稱以色列，南國稱猶大。以色列國先被毀滅，以色列人被擄至亞述，以後猶大華人亦被擄至巴比倫。猶大人被擄七十年後得以回國，稱猶大省，以後他們一直被稱為猶太人。1948年猶太人復國，改用以色列之名，至今被稱為以色列國（舊約稱猶大，新約稱猶太，意同）。

簡單而言，在舊約中，以色列人有許多意涵：(1)指始祖雅各的後裔(2)指主前933年以色列分裂後北方以色列國的人民(3)指整體神的子民

公元前722年，北方以色列國為亞述所滅，十個支派或流散異邦，或為外族同化，史稱失蹤的十個支派。以後的以色列人作廣義解釋，指整體神的子民，包括猶大國的人民和以色列國的餘民（結四13；賽五7；耶二1-4）。

3、猶大人

到了公元前1025年，以色列人建立了統一的王國。公元前933年，統一王國分裂，北方10支派組成北國以色列，南方的猶大支派與便雅憫支派組成南國猶大。這個時候，北國叫做以色列，南國叫做猶大。猶大人就特指南國以猶大支派為主，包括便雅憫支派的南華人。

公元前586年，耶路撒冷淪陷，南國猶大國滅亡。以色列人淪為“巴比倫之囚”。但在流放的過程中，他們的生活習慣、民族意識和宗教感情與當地人迥然有別。波斯帝國消滅巴比倫後，猶大人被允許回國重建耶路撒冷聖殿，以後猶大國相繼淪為希臘和羅馬帝國的屬國。

4、猶太人

猶太人（希伯來語：יהודי）。失去主權的猶大人在主後68年開始大肆反抗統治者羅馬人。主後70年耶路撒冷被羅馬大軍攻破，聖殿被拆毀，猶大人被迫流落到世界各地，開始自稱為猶太人。這個名詞“猶太人”（Jew）來自希伯來文“猶大”（Judah）一詞的希臘文與拉丁文譯名，最初只是希臘、羅馬人對猶太人的蔑稱，後逐漸為世界通用，失去貶義，凡以色列民族留存下來的後代均稱為“猶太人”。於是“猶太人”與“希伯來人”、“以色列人”成為對這個民族的統稱。

主後70年猶太人被逐出迦南地後，羅馬皇帝仍然擔心那裡的“猶太性”會有所發展，故而採取了一項看來是表面的但卻具有實質意義的措施： 皇帝哈德良把這個行省的名字由猶太地改為巴勒斯坦——很顯然，其目的是為了讓人們忘記這塊土地與猶大國民之間的聯絡。

最早的中東猶太人現在發現很可能是以古中國九黎族為主組成的黃白聯盟西進後演化而得的含米特。猶太很多符號破譯結果都與九黎族O1有關。比如其名稱為九或九唯氏，一看就能感覺與九黎有關，而且九唯氏這個名稱還是中國古代氏族的名稱習慣。猶太人有兩種燭臺，七燭臺和九燭臺，巧合的是九黎就是與白種七仙女族群融合，九黎娶了七仙女群體的全部女性成員。這個群體在中國叫夏后氏，也就是大禹族。更巧合的是禹字金文就是由七九兩字構成。九黎族自稱海或海薩，我們發現哈薩克人也重視七九，而哈薩克正是海薩的諧音，哈薩克前身是月氏可以寫成越氏。只不過現代哈薩克人父系基因已經在戰爭中被置換了。九黎O1在黃人裡排行老二，猶太第七月提斯利月就是指約瑟(越瑟)第二子以法蓮，注意第七月為牛月，而黃人在古代就是被指為青牛、囚牛、丑牛，而且提斯利是狄司黎的意思，指白人曾經殖民黃人，在西方叫迪斯尼。正因為這次殖民很快導致七仙女與九黎融合，二郎神的故事正是說劈山救母救回七仙女。而二郎神又與九黎是黃人老二認定不謀而合，至今臺灣原住民紋身裡還保留著縱目紋，比如電影賽德克巴萊。我還在藏族的珞巴族裡發現了猶太小帽的原始形態，其是一個龜殼帽，龜象徵著男性生殖器崇拜，其生活區域也發現了生殖器圖騰。在臺灣阿里山也有，並且頭飾也有小帽。更神奇的是考古發現二里頭遺址被懷疑為夏都，注意二里(二黎)，一是老二的意思，二是與阿里山和阿里為諧音。如果猶太是九黎與七仙女的混血，那麼傳自猶太教的伊斯蘭存在阿里這個名字也就不奇怪了。甚至候賽因與粵語候賽雷也是相似，粵語其實融合了很多百越語言。更奇特的是清真的原本讀音類似哈樓與英文你好海樓是一個詞，而九黎自稱就是海。九黎後人在中國最後也演變成樓姓。還有神奇的是，我發現古代白人自稱是維，也就是英文WE我們。而華人打招呼用喂，白人用嗨。也就是說這個習慣是古代相互與族名相稱對方留下的語言。後來猶太怎麼就沒了黃人父系基因，這是因為戰爭和遠在中東缺乏人口供應鏈導致的，我們在黑非洲發現了一個族群有著與九黎越人類似的裝戴和刻畫，尤其斗笠和三叉戟，他們很可能是當年逃亡黑非洲的後代。其實猶太符號可以破譯還有很多，因為要保留一點智慧財產權，就暫不公佈。猶太人是西進的古華人含米特。至於閃米特是另外一個黃白聯盟，其帽式是纏頭，比如印度人，比如苗族。而舊人種阿拉伯人其實只是閃米特的奴隸或者僱傭軍。最後提一點，其實漢語裡很多密碼也是證據，比如尤其，可寫為猶七，其實可寫為七十。這也解釋了為什麼甲骨文七和十是一個字。因為七仙女來源是第十族，第十族裡的七仙女部落嫁給九黎，所以七九就是猶太。猶七(尤其)一詞也就正常了。漢語裡還有很多密碼都可以破解，比如顓頊是壯婿的意思，也就是當年聯姻是透過拋繡球選壯員的方式，所以壯族至今都保留繡球文化。而壯族的一半正是O1。看圖猶太小帽的原始形態

世界三大宗教中都流傳者諾亞方舟的故事，故事大概發生距今8000年前。諾亞傳教800年只勸化80人，很是失敗，祈求上帝將災難與世人，上帝發大洪水淹滅世界。諾亞傳下三個兒子，長子閃米特人，次子含米特人，三子亞夫曦（雅利安人）。現在的以色列人，阿拉伯人，和原基督教人都是閃米特人的後裔。具體到猶太人是指亞布拉罕的孫子雅各布的後裔。阿拉伯人是亞布拉罕的長子以實瑪利的後裔。亞布拉罕的次子以撒，以撒的兒子雅各布是猶太教與基督教的祖先。

我們平常稱呼猶太人都比較隨便，有時說以色列人，有時稱希伯來人，甚至知道的多一點的時候也說就是撒馬里亞人等等。

其實，這裡面每一個稱呼都有特定的含義，是有明顯區別的。今天我們來簡單辨別一下。

我們所知道的以色列人的祖先亞伯拉罕就出生在烏爾（吾珥）城（現伊拉克巴士拉附近）。他那時還只是叫亞伯蘭（亞伯拉罕是上帝后來賜給他的名字，意為萬國之王）。

在那兵荒馬亂的年代，亞伯蘭的父親他拉帶著一家人開始逃難，來到了哈蘭（今土耳其境內）定居了下來。

後來，亞伯蘭受到上帝的旨意，執意離開了父親和兄弟，帶著自己的家人前往上帝的“應許之地”迦南。

亞伯蘭進入迦南路線圖

迦南人當時還是很富庶的。看見亞伯蘭一路風塵僕僕的像個逃難的樣子遠道而來，明顯有點看不起，就稱亞伯蘭為“希伯來人”，意思就是“渡河過來的人”。那河就是幼發拉底河或者也可以認為是約旦河。

亞伯蘭帶著家人遷移迦南

總之就是個貶義詞，有點像我們今天稱呼“鄉下人”差不多，然以色列人後來也不以為意。他們的語言也被稱為“希伯來語”。

那麼以色列呢？這個名字哪來的呢？

亞伯蘭在100歲的時候和原配生了個兒子叫以撒。以撒生了一對雙胞胎叫以掃和雅各。

雅各為了和以掃爭族長之位，做了虧心事，就逃到了哈蘭他舅舅家，呆了許多年，娶妻生子後回到迦南。

在跨過約旦河的前夜，他做了一個夢，夢見與天神摔跤，居然贏了，但天神在他大腿窩裡摸了一把，醒來後他就蹶了，所以至今以色列人不吃大腿筋就由此而來。

然天神給雅各起了個名字叫“以色列”，意思是“與神摔跤的人”。

與神摔跤的雅各

所以，之後希伯來人就被稱為以色列人了。

雅各生了十二個兒子，之後就有了以色列的十二支派。在以色列人從埃及重返迦南之後，十二支派各分得了一塊領地在迦南生活。

但是，以色列在所羅門的兒子手裡分裂成了兩個國家，一個在迦南南方，由兩個支派組成，其中一個支派是雅各的第四個兒子猶大的後裔，因此稱為猶大王國。

而另外10個支派在北方的國家仍然叫做以色列王國。

這個猶大和猶太是一個意思，猶大是希伯來語的翻譯，而猶太是希臘語的翻譯。

所以，南方的以色列人被稱為猶太人。

北方的以色列人後來比較亂，對偶像崇拜，本來就不太被猶太人認同。之後又被亞述佔領，遷移進許多外來人口混血了，所以被稱為“撒瑪利亞人”。

撒瑪利亞是北方以色列國的都城。

亞述攻陷以色列王國撒瑪利亞城

所以至今以色列人和撒瑪利亞人不太往來。現在以色列境內也只有700多撒瑪利亞人。

聖經故事：好撒瑪利亞人救助猶太人，好撒瑪利亞人後來成為見義勇為的代稱