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1 # 人文藝術謝丁戊
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2 # 手工模型
《二十四史》是中國各朝史書總稱權當一本合集，共三千多卷始於《史記》，終於《明史》《中論》徐幹著政論書籍，試對：五藏山經，連山歸藏也——二十四史，中論史記焉（意即二十四史中說的全是歷史記載）友請點評斧正。不讓我進步下次不接招的哦。
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3 # 恍兮惚兮5
五藏山經，連山歸藏也。
四書說約，仁說通書哉!
注，
《四書說約》（無卷數，直隸總督採進本），明鹿善繼撰。
《仁說》，見《朱子全集》
《通書》是中國宋代理學家周敦頤的著作。據朱熹說,《通書》本名《易通》，後更名《通書》。朱熹為它作了註解。全書共計40章，約2800餘字。
下聯的意思是，四書說約，是仁義學說的百科全書。注，所謂“通書”，是一些
分類
排列的簡明百科全書，供給一般人以日常生活中需要的技術知識。這樣的書，內容貫通一切，無所不包，尋常又都用頗為通俗的文字寫作，所以稱為“通書”。重新看了一下，基本上沒人對出
ABCD,ECFBG（名，名＋動＋輔。判斷句）的格式，且後面是前面的定義。有點難吧，而且第一個藏是名詞，內臟，第二個藏是動詞，收藏
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4 # 東方之易風水之家
上聯：五藏山經，連山歸藏也。
下聯：四溟詩話，唐詩北溟乎。
《四溟詩話》又名《詩家直說》，出自《四溟山人全集》，中國詩歌理論著作。明代謝榛著。全書四卷，共四百餘則，以談詩法理論為主，兼涉評詩與記事。《四溟詩話》對論述詩歌的本質特徵，有相當深入的見解。其論點涉及詩歌構思、創作方式與鑑賞角度，其中也有發前人所未發之見解，對後世文壇影響甚大。
北溟，地名。最早出現於莊子的《逍遙遊》：“北溟有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。是鳥也，海運則將徙於南溟。南溟者，天池也。”
請指教！
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5 # 大蠍子王
傳《連山》是黃帝寫的書，《歸藏是炎帝寫的書。(現都失傳了。?)在當時都是大知識分子了。
上聯，五藏山經，連山歸藏也。
下聯，三皇五帝，偉人院士哉。
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6 # 宸少師
上聯;五藏山經，連山歸易也
下聯;三清道輔，度人著德兮
三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神，是中國民間信仰之一。關於他們的來歷，和歷史道教的發展以及各派的產生與消失有關。早期道教奉老子為教主，但東漢末年以來，由於佛教傳入中土，宗教的無形競爭刺激催化和加速了道教的進步完善。於是透過宗派融合以及各神系交化構成了“三清”尊神。四御是治理三界依順三清的天神，過去叫六御，為了符合道經四輔（太清、太平、太玄、正一）的分類，將“玉皇大帝”和“青華大帝”獨列出來，成今日之“四御”。依次是：中天紫微北極大帝、南方南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祗（女神）。
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7 # 求圓4
下聯：四海無邊，江河全歸矣。
這副對聯寫的是經書的博大精深，以及大海的遼闊容得下江河所有的水。
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8 # 蕊雪凝香an
上聯: 五藏山經，連山歸藏也
下聯: 本草綱目，一祖三系乎
本草綱目現存七十二多版本，歸納起來就是"一祖三系"——祖本是金陵本、攝元堂本，三系是江西本（1640年）、錢本（1655年）和張本（1885年）……，故以此為對。
回覆列表
河圖洛書，八卦十翼也。河圖洛書出自《周易》，對五藏山經之山，為水也。連山、歸藏為三易，而八卦為三易之表徵，《十翼》為孔子作《易傳》，以為對仗，合諸君意否？