我們這有一家，我以前只是知道有這麼一個小診所，但後來聽家裡大人說起才知道這家店不簡單。下面我也只是聽家裡長輩說的，沒有親眼見，大家就當道聽途說吧。

首先這家人老輩是練武的，就是民間的練武世家，建國後，家中老一代都還在，關鍵是改革後允許做生意後他家就開了間診所專門正骨，老一代還活著的時候名氣很響，據說很多外地的都來他家看。

他家最出名的是治腰間盤突出，只要變型的地方沒長死就能治，方法也很怪。先給你摸摸，然後找四個狀漢，病人躺床上，四個大漢將人舉起來向兩邊拉，一般情況下病人會痛的哇哇大叫，老頭就邊摸邊指揮四個大漢向哪個方向用力，就好比五馬分屍一樣，差不多的時候，老頭喊停，然後用手把突出來的骨節對好，據說是一摸一按就著不多了，然後四個大漢再把病人放床上去，一般這就好了，治這病最累的就是那四個狀漢，一般治完一個人這四個人都是滿頭大汗，病人是痛，拉的時候會叫的比殺豬的還慘。不過如果是突出的地方骨頭已經長死了老頭就沒辦法治了。

現在那家的孩子已經不練武了，就開這個診所，老一代還活著的時候很靈，現在老一代基本都沒了，我也不知道現在還有以前那麼出名不。

這就是我們當地的民間正骨。後來因為喜歡武術看了很多資料後才明白，一般練武世家的人都會治外傷和正骨，有的擅長按摩和針灸。一是武術與中醫醫理相通，另外一個是必須得會，古代條件下，找醫生很困難，練武很容易骨折脫臼，所以武行中人對外傷和正骨比一般的醫生還擅長。然後為了緩解肌肉疲勞，大部分會點按摩、推宮活血的手法，有少數的會針灸。

古代練武的人如果不走武行，武術很難當吃飯的手藝，所以很多武術世家都會開個中醫館，這也是為什麼我們看到的老一點的片子裡那些大俠都開醫館的原因。

醫宗金鑑正骨心法，中醫骨傷學是根。當今南派林如高正骨，滬派（亦是中原派，山東曹縣）魏指薪正骨，洛陽平樂郭氏正骨，京派羅有明（亦是中原派，河南夏邑）正骨，京派劉壽山正骨手法，實施大同小異。少林，武當拆御關節，復位關節亦如此。

但真正的技術是口口相傳的精華，而非書中的。

例如:1.腳崴傷，正常手法復位5分鐘就能行走，30分鐘腫消6成，24小時基本不疼，48小時恢復常態。

2.急性腰扭傷，復位後二三分鐘正常。

3.骨折，急性複合時手麻狀態接骨，患者只有微疼或可忍受的疼。輕輕一點復位正常。當然對粉碎性骨折復位就慢點。復位後膏藥24小時就拆除，否則增生。

4.勒骨半折用咳嗽法就是典型手法。

這僅是常識，精華在於心中有病，心中有位，心中有力。

這個問題我來解答一下，我是一名正骨師，從小跟我父親習武，父親是一名中醫，也是跟我爺爺學的，有的時候我也是想，怎麼樣的技術水平才算的上是正骨師呢？不單單的會治個腰間盤突出，或頸椎就是正骨師了？一個真正傳承的正骨師，應該是正骨和經絡，穴位，脈象，骨骼的解剖，胸椎(脊椎，包括小關節)，接骨，等等，還有由骨骼挫位引起壓迫神經的疾病治療，後期的保養等，如果不是傳承的正骨師，那也只能算的上是一個推拿師，半路學點技術只是正骨師的一點點而以。

真的不知道哪可以看好我的腰間盤突出的，北京天各大醫院都跑了一個結果手術，北京羅有名醫院去了沒有效果，各類民間正骨膏藥沒有效果。真是死的心都有，我今年才24啊，腰突兩年了，跪求各位大仙哪有高人指點一二，小弟在此謝過。請那些二把刀的大夫高抬貴手放小弟一馬不要再耽誤我了。謝謝！

可能真正能體現“大道至簡”，中醫正骨應該有一席之地了。外科手術再精密，終究屬於“破壞性治療(某院派人士語)。這方面，歷代傳承積累的經驗是最寶貴的，當然童子功也很重要。只可惜大多數剩下一鱗半爪了，少有成系統化的。言難盡意……唉！

這個很牛逼的。基本每個地方都有一個牛人。，我們縣醫院。骨折正骨基本都是找醫院這個人，全部是拍片定位。中藥治療。關鍵是。恢復後像以前一樣，不會有後遺症。西醫多數會有後遺症（不能負重，天氣變化會難受。結痂。結塊。）我老爸砍樹。被一截樹木壓斷小腿送到那裡。拍了一個片子。然後接好打石膏。我還擔心裡面的腿裡的碎骨頭，大夫說。放心，好了後像以前一樣。問要不要住院。人家說，你這輕傷住啥院。回去養，５０天別見水。結果我老子受不了不洗腳的痛。３５天就敲掉石膏了。現在也一樣，一切正常。

民間正骨肯定存在，民間冶療頸椎腰椎病高手大有人在，此種冶療法算不算我不知道，反正用此方法冶療好無數，民間冶療靠口碑，口碑就是飯碗！現在我正在想攻克精神疾病，正事接觸上心己有八年了，也有點起色了。此病西醫也很麻煩，終身吃藥，我想在師父輩的指點下治療成功！頸椎腰椎病，不用吃藥，用中醫藥撥罐.針剌出血.藥酒按摩，貼敷特殊藥物，再難的頸椎病腰椎，骨刺，增生，風溼.癱瘓，麻木，都有異想不到的效果。可以說沒有不效的！有可能冶個好個。

正骨屬於傳統中醫範疇，起源於民間，一般都是祖傳或者師傳，據統計在建國初期有200多種正骨流派，而前些年統計，主流正骨派系只有十幾種。正骨技術代代相傳，受傳統思想影響，一般存在傳男不傳女等封建思想束縛，這很不利於正骨技術的傳播，而且，正骨師們一般思想保守，不願公開外傳技術，也不願接受西方解剖學等新興學科的思想理論，比較固步自封，缺少創新精神，漸漸落伍，很多正骨手法漸漸流失，正骨人才一直比較匱乏，雖然民間仍有些正骨高手，也只是在當地比較有名氣。

近幾年，人們的生活水平有很大提升，各種病痛問題卻越來越多，大家對健康養生的關注逐漸加深，保健養生行業非常火爆，似乎大家都在找尋一種綠色安全無副作用的保健方式，中醫正骨純手法調理各種頭頸肩腰腿痛，效果非常棒，而且無藥物副作用，漸漸被人們認可。

民間祖傳正骨也就是我們常說的傳統正骨，正骨的過程比較注重衝擊力，比較暴力，可以調理大多數關節，但容易遇到瓶頸，由於力度較大，沒有標準，很難把握，需要正骨師技術和經驗非常到家，不然產生二次損傷，容易引發糾紛，比較難學。

相對而言，柔性正骨輕柔安全無痛，更迎合時代的發展，手法輕柔，客戶也易接受。那麼如何才能選擇一個正規的好的柔性正骨培訓班呢，建議大家從這幾天入手，進行挑選：

我們在決定出去學習之前，一定要先想明白一些問題，明白自己處在哪個階段，客戶群體是什麼，需要解決什麼問題，同行的人目前在用什麼技術做客戶。

現在做手法調理養生行業的人，一般存在缺少核心技術、納客難、留客難、成交率少、客戶重複消費少、很難形成轉介紹、業績無法增長等情況，我們營銷業績的70%來自老客戶及轉介紹客戶，所以增加業績的關鍵在於老客戶的重複消費及轉介紹率，那麼如何增長呢？掌握一門精湛實用的技術很關鍵。

想明白自身的問題，再去選擇正骨培訓班的時候，我們就不會太迷茫，很多培訓班一般在外地，為了防止上當受騙，浪費時間和錢財，大家可以從以下幾點來判斷你要選擇的培訓班到底合不合適。

（1）學會辨別技術

辨別一項正骨技術的優劣可以從以下幾方面考慮：手法是否輕柔、評估是否清晰標準、顧客是否易接受、是否易復發、是一招一式還是一套完整的技術、可以解決多少疼痛問題、多久可以掌握、有無技術瓶頸、初學者是否易掌握、費用高低、教學方式是怎樣的等等，只有全面分析清楚，我們才能做出更清晰的判斷。

（2）瞭解組織單位

培訓班的組織單位須為正規的大型單位，技術實力雄厚，課程安排合理，擁有完善的售後服務，可隨時複訓，市場上很多課程沒有實操，沒有實習時間，學員學習短短的幾天，學完後就沒有人負責了，這樣很難真正掌握該技術。

（3）選擇可以實操、能免費複訓的培訓班

正骨重在摸骨，如果能準確摸出骨骼錯位方向，正骨自然就簡單了，但是摸骨存在一個手感問題，需要我們多練習，培訓班如果能提供足夠的實操機會，更有利於我們快速掌握技術，現學現用，快速消化，同時免費複訓對我們來說是一個很大的保障，一次不行學兩次，技術總能掌握。

（4）選擇人品靠譜、德才兼備的老師

我們出門學習技術，也是一次交朋友的機會，選擇一位人品靠譜、德才兼備的老師，不僅可以學到實用的技術，還能學到其他的東西，對自己在行業的發展和人生的規劃有很大促進作用。

（5）仔細看招生簡章

雖然培訓班的招生簡章存在誇大的嫌疑，但是有幾點仍然需要我們多注意，仔細研讀它的課程資訊、教學方式、往期培訓風采以及學員的真實評價，看是否讓你滿意。

同時提醒大家，很多正骨培訓存在以下亂象，大家要避免上當！

近幾年正骨培訓班發展迅速，培訓資訊鋪天蓋地，現在國內每月至少有50多家機構在舉辦正骨培訓班，但技術含量參差不齊，很多求知若渴的學員在培訓班的選擇上存在盲區，不知道該如何選擇，很多時候付出了精力和金錢，學回來的知識卻並不實用，在實踐的過程中依舊瓶頸重重。

目前正骨培訓班普遍存在以下問題：

①培訓內容不全面。人是一個整體，很多的正骨培訓班不是全身骨關節的講解，而是主要側重脊柱的內容，缺乏小關節的剖析講解。

②教學模式不落地。目前市面上的正骨培訓班基本都是採取集訓的形式，以主講老師講解，演示為主，學員學習過程非常被動，缺乏實操的機會，做正骨不會摸骨，又何談用正骨治病救人。