吃了藥，病好了，這就是鐵定的事實，證明中醫有療效。這種思維方式稱為原始思維方式，是一切迷信的源泉。這種邏輯歸結為：在此之後，所以是由於這個原因。它還有一個孿生兄弟：接近於此，所以因為這個原因。這種邏輯根深蒂固的扎給與傳統華人和世界上一切野蠻人的心目中。請看下列命題：

一、日食之後發生了戰爭，所以日食是戰爭的原因。

二、太陽每天東昇西降，毫無疑問，太陽圍繞地球轉。

這兩個命題的結論都是不成立的。舉這兩個例子，說明的是經驗的事實並不能證明任何事，不能在任何情況下作為任何證據使用，除非經過理性的反思，經過懷疑論的檢驗。華人傳統思維定勢是如此根深蒂固，這個問題不解決，再高喊什麼民主、自由、科學、理性、正義、公平、法制、和諧等等，統統都是扯淡。

國粹派拼命支援中醫，並不是為了得了肺結核以後清中醫救命，我對門二傻也知道，中醫是救不了命的。國粹派支援中醫，是因為阿Q情結。由於發自內心的極度自卑導致對傳統垃圾的狂熱捍衛。滿嘴不是四大發明，就是我祖上曾經比洋鬼子先進多少年。一天到晚拼命朝發黴的故紙堆裡鑽，就是希望我祖上能夠把洋鬼子的祖上比下去，以期在極度自卑導致發瘋以前，尋找一點自我安慰的興奮劑。

臟腑經脈，既然這玩意兒X光、磁共振都發現不了，幾千年前那些自稱醫生的老先生們連眼鏡都沒有，怎麼就發現了呢？如果說是靠長期的經驗總結出來的，那更是胡扯，現在人的經驗比古人更豐富，為什麼不能再總結一遍？總結這些玩意兒採信了什麼經驗？依靠什麼樣的邏輯？依據是否充分?邏輯是否嚴密？所有的一切統統說不清楚，只有幾本來歷不明的古書，記載了幾句據說是神仙說的鬼話，這些神仙又沒有任何依據證明自己的話正確，一大幫華人竟然拿來作為治病救人的依據，這不僅是迷信，簡直就是笑話。

中國傳統理論認為歷史是倒退的，古人是最聰明的、最有學問的，幾乎到了半人半神的地步。古人沒有說過，就可以認定你是胡說八道，不需要其他依據作補充。屁大一點小事都要到古人那裡找依據，引經據典可以把你搞得三魂出竅，找不到北。雖然書上寫明是神仙傳授的，只管相信，不得懷疑，這些把戲只能唬住我對門的二傻，神仙在我眼裡連個屁都不如。神仙連牛頓力學都不懂，連能量守恆定律都不懂，連汽車都不會開，最聰明的神仙，其知識和智力也遠遠不如我兒子十一歲時的水平。神仙說的那些既無邏輯證明，又無現實依據的東東，我只是一笑置之罷了。

中醫掛在嘴邊的一句話是：醫者治病，不治命。治死了算你倒黴，是你的命運，由老天爺負責。什麼原因死的，有沒有可能避免，怎樣避免？這樣科學式的追問中醫從來沒有。當然，就是問了也沒有用，治好它不知道為什麼好，治死當然不知道為什麼死。中醫與科學的方式正好相反，與巫婆神漢倒是毫無二致：治好了就是法力無邊的證據，治死了視而不見。其實大部分疾病不治也會好的，大部分人一輩子都要得幾十、幾百次病，不一定每一次都要死。假如你一輩子得120次病，不治的話，最後一次才會死，現在你改變一下方式，每一次都找中醫治療，這老傢伙每次給你下一點毒，結果第一百次就把你毒死了。這老傢伙照樣可以到處誇耀，誇耀什麼：我老人家法力無邊，治癒率為99%，不信你看那個倒黴鬼，我給他治癒了99次，最後一次他才死！

什麼是療效？巫婆神漢跳完大神以後，一些人確實病好了，這能證明巫婆神漢有療效嗎？大部分疾病，有一種自動平息的傾向。事實上大約35%的病人是註定要康復的——無論你看中醫、看西醫，或者請巫婆跳大神。那麼一個人的了風溼性關節炎，吃過中藥好了，這一事實能夠證明中醫有療效嗎？當然不能！白虎湯能夠驅除瘟疫也是同樣的道理，瘟疫從來沒有消滅過人類，有的時間長，有的時間短；有的範圍大，有的範圍小，但是終究都是要過去的。無論你喝白虎湯還是黑虎湯，無論你喝不喝湯，瘟疫都要結束。這樣一個單一的事是，有可能是其他成千上萬種因素造成的，不是中醫有療效的證明。要證明中醫有療效很簡單，做一次對照試驗就行了，找一個國際上信譽良好的實驗機構，把錢和藥方一交，能不能治療關節炎，三兩年後結果就出來了。如果他真有療效，全世界立刻就會承認。中醫毫不費力，就立即成為全世界公認的第二醫療體系，中醫就可以在世界上大部分地方開門營業，但是這樣一件簡單的事，中醫絕對不會做的。為什麼？我不說，大家想。

洋鬼子也有祖先，洋鬼子的祖先也吃草藥，現在為什麼不吃了呢？這一段歷史很值得借鑑：原發性（idiopathic），意思是暫時不知道什麼原因引起的疾病。現在我們使用這個術語，與19世紀具有截然不同是意義。在19世紀，傷寒、結核性腦炎等許多常見的傳染病都屬於原發性疾病，那個時候，“原發性”一詞具有高度的理論意義。顧名思義，原發性就是指沒有任何外部原因引起，原發的，源於機體本身根源的疾病。當時人們認為大部分疾病都是原發性的，歸咎於機體本身的內部缺陷。

這是一種十分嚴重的原則性的錯誤，19世紀以前的歐洲從這樣一種理論出發，發展出一套堪與中醫相匹敵的“醫療體系”，無論從理論或者實踐上絕不輸與中醫。他們像華人一樣畫符唸咒跳大神，只不過在影象、咒語和舞蹈動作上有他們的民族特色而已。他們的占星術在理論上也不比我們的陰陽五行、伏羲八卦等理論基礎遜色，許多方面甚至更有過之。實踐方面，平心而論，比我們的中醫確實要略勝一籌，由於他們掌握了亞里士多德的原始分類學，就有計劃地提取他們能夠找到的任何一種植物的根莖葉花果，製成浸取液，使用任何一種金屬的溶液依靠他們的理論基礎給病人服用，他們也會拔罐、洩下等療法，治療結核病就比中醫高明，他們不僅會吃草藥，而且會曬太陽，雖然曬過以後會像華人一樣病死，醫療水平總是先進一步吧！

如果不是那個叫牛頓的傢伙搞出了一套莫名其妙的力學，如果不是培根、迪卡爾之流發明了什麼歸納演繹法，如果不是達爾文，還有那個在中國名不見經傳的哈弗教授克拉克，我相信，西方醫學一定向我們的中醫一樣輝煌燦爛。甚至更加燦爛也說不定。可是，牛頓竟然誕生了，克拉克就不可避免地要站出來說話了。我不談牛頓的誕生，這裡只說說克拉克說了哪些離經叛道的謊言：克拉克沒有任何理論發明，他只是像記者一樣隨便走走，順便搞點調查，順手翻閱了一些研究報告，然後就用無可爭辯的事實證明了傷寒和傷寒熱患者在不經治療的情況下可以自行痊癒，而且比接受過當時流行的草藥、熱敷等等任何療法的病人，存活率更高！這樣的事，任何人都能做到，但是註定因此而載入歷史的職能有一個人，這個人註定是克拉克。

就是因為這個名不見經傳的克拉克，西方一整套堪與中醫匹敵的、綿延幾千年的、無比燦爛輝煌的歷史寶貴遺產，就像一座沙灘上的巨型大廈遇到了颶風，一瞬間轟然倒塌了。有了克拉克，一切都變得順理成章，就像宇宙學遭遇哈勃一樣。既然綿延幾千年的醫學都是胡扯淡，疾病很可能就不是“原發性的”。如果不是“原發性的”，肯定是由外部原因引起的，當然要先找到這些原因。花了幾十年，找到了，原來很多疾病是有這樣或者那樣的病菌引起的。奇怪的事：洋鬼子竟然甘願毀掉自己綿延幾千年的、無比燦爛輝煌的歷史寶貴遺產，而不是把那個居心叵測的克拉克幹掉。這些洋鬼子完全沒有誓死捍衛歷史遺產的決心和毅力，哪像我們中國的愛國衛士，誓死包著老祖宗的草藥不撒手（當然，得了肺炎、腦膜炎、結核病，還是不敢吃中藥的），隨時準備與膽敢破壞歷史遺產的賣國賊血戰到底！

現在得了大病，有生命危險了，誰也不會去看中醫，中醫成不了大患。中醫還剩下最後一塊遮羞布，也是其賴以生存的最後舞臺——疑難雜症。

騙子最擔心的是什麼？是被人當場揭穿。這是騙子的第一定律。

如果騙局三五年或者三五十年以後被人揭穿，騙子一般是不擔心的。那時候要麼行騙已經成功了，要麼可以找其他藉口繼續行騙。如果我屁都不懂，但是知道“搏傻理論”——世界上總有許多比我更傻的傻瓜，我要冒充醫生騙錢，我會怎麼辦呢？我不治療最常見的、最要命的肺炎、腦膜炎、結核病等等，這玩意兒一耽誤就死人。我不怕死人，只要能騙錢，死多少人我都不在乎，但是要命的是：這些玩意兒西醫一治就好，我如果一治就死，很容易被當場揭穿，這就違背了騙子第一定律。這樣傻事我是不會幹的。凡是西醫能夠很好治療的病，我都不治，那麼我治什麼？我治疑難雜症。

疑難雜症，就是西醫看不好的病，或者療效不太好的病。反正西醫也治不了，我治死了，也天經地義。所謂：醫者，治病不治命。早晚會碰上一兩個自愈的，正好是我法力無邊的證明。豈不快哉？但是這裡邊有一個問題：如果有人問我，為什麼肺炎、腦膜炎、結核病等等，這些簡單的病你不治，專門治療疑難雜症這些複雜的疾病呢？這在邏輯上是說不過去的，既然我能治複雜的病，簡單的病肯定治得更好，但是恰恰是簡單的病，我一治就露餡，怎麼說圓這個謊話？不要太擔心，既然我是奔著搏傻定理去的，就不要把這些傢伙想象的太聰明。於是，騙子第二定律誕生了：

只騙傻子，見了聰明人繞著走。

這就是中醫專門研究疑難雜症的理論基礎。中醫專門研究疑難雜症，研究西醫不能很好治療的病，研究複雜的病，而簡單的病，容易的病，西醫一直就好的病卻從不插手。中醫到底是什麼玩意兒，還不清楚嗎？

中醫廢除不廢除是無所謂的，雖然治不了病，一般情況下，也很少當場毒死人。最多養活幾個江湖騙子寄生蟲，中國還是有這個經濟實力的。但是我們必須從觀念上廢除中醫，中醫後面一連串的認識論垃圾實在害人不淺、害國不淺。日本也有過長期的封建愚昧時代，卻知道破除垃圾觀念從醫療科學化開始，百年來中國的思想先鋒像一群沒頭蒼蠅，向任何可能的方向撞擊。結果，思維定勢沒有打破，自己先歇菜了。只要集中火力衝破了中醫這一僵化思想的外在代表，就佔據了制高點，後面就“猶水之就下，沛然誰能御之！”

噴中醫要麼是科學迷信者，要麼是走狗奸商，一個是呆，一個是貪。狂愛中醫的要麼是中醫得益者，要麼是傳統文化發燒友，一個是忠，一個是犟。然而務實的中、西醫醫護人員正在一線奮鬥，發揮自己所學知識，中西醫結合，取長補短，挽救一條又一條生命。兼聽則明，偏聽則信，世界之大，生命有限，知識無窮，一知半解，不如不解。蘿蔔青菜，各有所愛罷了！

中醫活該百年劫！

我家七代祖傳中醫，到爺爺他們父親那一代就全部完了。

據我的看法，中醫血脈的斷代跟以下問題有關：

其一，所謂的秘訣傳男不傳女，從不外傳。我爺爺他們上一輩就出了五個浪蕩子（細節不描述了），不但害的把家分了，而且醫學正式失傳，只留下醫書手抄本。（不過也是福氣，分散之後成分大都是中農，富農，免受鬥爭。）

其二，故作高深，固步自封。沒什麼本事偏偏會得瑟，會表演。不用心的去學習，發揚和吸收外來知識，反而用心去裝高深，西醫是有很多可以吸收的營養，為什麼就不能搞拿來主義，為我所用。嘴巴說西為中用，洋為己用，做到了什麼呢？

其三，騙子也利用中醫名頭大行其道。（不舉例，以免得罪人沒好日子過），導致中醫界良莠不齊，害人害己。

其四，中藥產業鏈出現了大問題。我記得老人曾經說過，哪些藥需要哪裡產的，哪些藥需要多少年份，哪些藥要如何炮製。現在一切以利益出發，不管年份只管高價就賣，不管炮製只管是這個東西就賣，不管產地只管賺錢就搞。

其五，中醫應該是傳幫帶，很多細節問題根本沒有非常學科化的清晰描述，都是師傅怎麼說，弟子怎麼理解。學院出來不怎麼會開藥也是大問題。

人，材料，培養機制都出了大問題，就算這東西有天大的好，又怎麼樣呢？還不是受虐的物件？

我信中醫理論，更加相信中醫博大精深，而且身體力行，但是，對現在的中醫確實不敢恭維！希望中醫界真正的痛定思痛，扭轉乾坤，迴歸正道。

只要想清楚一點，就是西醫沒有進入中國之前，百姓甚至皇帝和王公大臣是如何保健康的就應該明白中醫不是那些漢奸說的不堪一擊。

中醫的糟粕比精髓多的多，在糟粕裡提取精髓太難，中醫的養生，歸還生命本源的東西太多了，應該把中醫納入中小學課本。

中醫的治療效果是顯而易見的，很多症狀中醫都能很快的藥到病除，太多太多的經歷了。西藥永遠代替不了中醫的治療效果，特別是疑難雜症。

對中醫應該給個客觀的評價，西醫傳入中國之前，老祖宗們就是靠中醫生存，西醫傳入後，增加了人民抗禦疾病的能力。說明中醫是有其存在的必要性。

對於中醫的作用，有人盲目誇大，有人肆意歪曲，我愛好中醫，有時看中醫生，有時看西醫。

中醫經典當屬傷寒論，內經，神農本草經，從經典中看出，簡單的說中藥不治療具體疾病，中藥品的作用在於調解人體陰陽，寒熱，虛實。但當人體陰陽平衡，寒熱不亢。虛實合適，就是人正氣旺盛。外邪就不能侵入肌體，從這個意義上看中醫有其生存的必要性。

我感覺中醫絕對不是靠經驗的傳承總結出來的，更像是神人(高維度)的傳授，才有如此高度，而發展衍生到現在，中醫離其本像真實越來越遠了，就如“一”衍生萬物反而失去本源，中醫的存在反而成了問題。中醫是類象的思維方式，不是科學邏輯的思維方式能包容的，生命的奧秘，宇宙的奧秘，不是唯物的科學能認知的，新的量子理論不是說觀察造成塌陷才有粒子態的物質世界……，人不是機械，相同的病症，對中醫來說病機(病機)可能是不同的的，同病異冶對中醫來說太常見了，中醫是靠四診，脈象來開處方的，而不是用西醫化驗檢測的那些病名來診病，所以用西醫的病名來搞雙盲就是亂彈琴，就像在tpp的框架下對中國有公平可言嗎？所以中國要搞中國的框架，頂層設計，遊戲規則，中國的體量已經有足夠的話語權了，黑中醫的不過是利益集團別有用心而已，因為恐懼中醫所以不惜代價消滅它，實質是為了竊取它的精華變為智慧財產權專利，獲得壟斷利潤，從青蒿素中就可以看出其中的利益，儘量黑中醫的月經帖來勢洶洶，也只能欺騙那些愚昧無知的人，中醫的問題主要在於診斷(脈象、舌苔、形色、五運六氣等)個人主觀性太強，儀器尚無法取代，這也就是中醫大夫好壞分野天壤之別的原因，有的門可羅雀，有的半夜排隊掛號，好不好療效說話，老百姓說話，而不是網上烏鴉黑，嘈呱聲一片！

中醫博大精深勿容置疑，我農民53歲，因車禍重傷，生命不保，有4年西醫治療過

程，生命不保，後為求生，用了二十年嘗試中草藥及研究用中草藥治社會目前難

以治癒的疑難雜症都成功了，我本人獲得健康重生，例如癌症，痛風，糖尿病，少

兒腦癱，脫肛，口腔潰瘍，心梗，大小便失禁，保健，延年益壽等等幾乎無所不能

，關鍵處決於權力的態度與對中草藥醫者的正確的科學定論，挖掘培養啟用各階層

中草藥特長能者醫者，用醫技證明中醫的神奇與中醫中草藥對生命的保護作用神聖

不可替代，真理不辯不明，只有用實事說話，只要構築一個用實事說話的平臺，去

偽存真，中醫藥的興旺就在眼前！

以前我看過一個老中醫，他看病便宜還看的好，後來再也找不到這樣的中醫了，現在有些中醫只是為了賺錢，走的技術又不好，好可惜

本市市立一院，歷史悠久，名醫眾多，然而，我親人小孩得了普通感冒，卻不得不租車上村子的衛生所，難道大醫院只能治大病而不能治小病?不是，是因為一般的醫院除不了那些病，隨之就去大醫院了。

我去大醫院的時候，掛號排隊，一個流程半小時，是個主任，開藥不經過大腦直接在庫裡搜，我反覆跑了四次，一下午的時間，因為庫裡確實沒有他搜出來的要，然後換了，對我說，先吃兩個療程，我親眼所見，那些圍著他的人都是老病人。沒辦法，那是本市最好的醫院。藥還能先吃兩個療程試試?

現在醫生就是推銷者，確實治過大病，因為不能讓人死在醫院裡。不過，也有把人往死裡整得，我的鄰居阿奶，勿噴，真是，信基督的，得了普通的病，去市裡治，家屬只名要打一種要的點滴，他們非要打另一種貴的，說好藥，差點打死人，最後把藥換回來了，老人家現在眼神不好使了，但腰板倍直。我大爺眼不好，得了網脫，二次手術要開始的時候，告訴我們還得了白嫩障，一塊手術，兩次專家費一萬，不保證好，不是醫院不盡力，呵呵。

上述醫院都是西醫，我沒見過真正的中醫。但是我奶奶是神婆子，擅長給小孩扎針，她老人家能治好的都紮好，如果搭眼一看，不對色的，只是說道那是官家的病，就是西醫，她老人家從不收取錢財，頂多兩盒湖貝煙，後來都不收了，她後來累出病，病死了。家裡人覺得幹這一行不掙錢，又勞累，就不學了，失傳。

關於中醫的問題，其實不該講，因為它和西醫的地位不對等了，中醫若是治不好病，能打能砸能關門，因為沒有人知道是什麼原因治不好病，結果就是你中醫不行！官醫，也就是西醫，現在應該統稱醫院了，官醫有一套完整的資料備案，有案例，目的就一個，病沒好責任在病人，求醫院免責。以純粹的眼光看來，收了錢治不好病，就該砸，就該關，就該退回來，但是現在得上法院。市中醫院骨科專家給十歲的孩子看病，一刀講小孩的右胳膊廢了，現在仍然不了了之。

地位懸殊，沒有可比性，在那動亂的年代砸得砸，壞的壞，絕根的絕根，具體情況怎樣已經不得而知了。 但是現在大多數藥草，藥材都絕種了，轉為栽培。還有配置研磨熬煮的過程十分複雜，然後就簡化了，療效如何？，，舉個簡單的例子說來，熬藥用什麼？以前用陶罐，現在用高壓鍋，哪個容易起化學反應？

人們從來不給中醫機會，中醫療效慢，勞累，一對一，沒有依據可循，藥材又減少了，費力不盈利。

單從盈利來說應該捨棄中醫，*可是，現代醫學也不是好鳥。

有命長，不治病也可，命歹，再治是活受罪，我一直養好身體，就怕得病。

知己知彼，百戰不殆，中醫有其歷史侷限性，但是並不能說你可以在不知其歷史的情況下，人云亦云的對其進行無腦的反駁，也許你在看完此文後依然持中醫無用論，但也請記住中醫典籍內在的科學與系統性。有用無用以效果說話，但是看待問題要有自己的思考，十大中醫經典古籍希望可以給你一個更為科學的視角來輔助你的思考。

《一》

在中國對病痛的關注和記載大約已有三千年的歷史，而論述論述病痛理論和實踐的最早的文字證據其年代大約在公元前11世紀，在那個時期以及在後來的許多年代中，華人都認為生活中的許多福祉，無論是戰爭的得勝還是收成的豐饒，以及身體的安康等，很大程度上與祖先的庇佑分不開，所以那時候關於醫學論述的有效經驗至今是沒有記載的，有的只是在河南省出土的較多的獸骨和龜甲！

這些獸骨和龜甲記錄的內容是關於活著的人與亡靈之間的對話內容，通常是活著的人在向亡靈確認是否是因某些原因被觸怒了而導致被亡靈懲罰，以及怎樣找出合適的補救方法，這種對於祖先信仰充斥在那個時代中，有文獻將這種現象總結為祖先崇拜觀及鬼神信仰觀，鬼神信仰觀與祖先有所不同的是鬼神信仰觀中有大量的藉助於符咒動作等與抽象的力量結為同盟的內容。

《二》

公元前167年，那個名聞遐邇的馬王堆古墓在1972--1974年的湖南長沙為迷夢中的華人打開了一扇通往古中國的大門，這座貴族墓中的其餘古珍不述，單單其包括的14份論述醫藥問題的帛書就足以震驚世人，中醫系統化，傳承性的思維躍然紙上。

從某種角度來說，此類帛書已經專注於人身心疾患的各種實證，而非作為一個整體的人的社會存在和個體存在，關注物件從虛有的祖先和抽象的鬼神轉到了實實在在的病症與肉體。

早在公元1世紀，易學的各種流派已經形成，各家觀點也逐漸鮮明，所以就假託於神話人物的名字皇帝編撰成書，此後《黃帝內經》就成為了中醫的經典古籍，也成為了華人家喻戶曉的中醫古籍。

竭力將《黃帝內經》混合雜亂的內容條理化並且努力從氣在周身迴圈的假設中匯出診斷結論和臨床結論的嘗試，這便催生出了中國醫學第二本主要著作《難經》，其成書時間大約在公元1世紀前後，其作者同樣是無人知曉的，但後來被歸在了更早的一位半真實半傳說的人物神醫扁鵲名下。

馬王堆古墓中發現的簡帛有名為《五十二病方》的藥方總集，其中有相當令人驚訝的詳細記載，與《難經》的成書時間很接近（同時與西方世界的dioscorides也在同一時期），這點多多少少和智慧大爆發有點牽連（玩笑哦~）

中國古代的藥學知識有了系統的成文形式的就要說一下同樣也是作者無從知曉單同時也託名給了神話英雄人物神農的《神農本草經》，神農被同時尊為農業生產和集市的創始人，又是經驗藥物的奠基人，而在傳說中神農嘗百草，興百穀，利百姓，可見《神農本草經》也是承載了古人們的諸多信仰。

中醫古籍浩如煙海，近代之前的12000多種中國醫學典藏時間跨度達2000年之久，因為譯言的原因並不能被世人熟知，但是並不能否認中醫的發展，也不能說中醫沒有與歐洲醫學相似的專科之分，同樣也不能否認中醫的科學性，李時珍1596年寫成的《本草綱目》是一部涉及了自然科學諸多領域的令人歎為觀止的藥學百科全書，它共有52卷，包括1800篇以上的藥物專論和11000份藥方。

《三》

諸如以上的中醫古籍還有許多，現摘錄幾個代表之作以作知識補充，有愛好者可以多多研究：

《顱囟經》 現存最早的兒科著作，成書於公元907年，引用成書於4世紀的更早的材料寫成，作者不詳。

《婦人良方》 現在能見到的最早的婦產科典籍，是陳自明於1237年所著。

《龍樹菩薩眼論》 已散失，成書時間大約在唐朝，並指明瞭中醫眼科學起源於印度。

《癘瘍機要》 成書於1529年，薛己所著，是論述麻風病的第一本著作。

《咽喉脈證通論》 作者無從考證，論述的是關於喉部的病症，成書於1278年左右。

《證類本草》 證類本草是一本藥物學書，是《神農本草經》的官方監修版本，經《新修本草》到《證類本草》，也由最初的365種藥物的描寫到850種到證類本草的1700種以上，不可謂不好啊!

《洗冤錄》 世界上第一部法醫學著作，宋慈於1247年所著，前無古人後無來者，因為除了作者再無人對此有所增補和完善（好孤獨~~~）

《針灸大成》 1601年，楊繼洲的十卷本鉅著問世，提供了對他此前1500年之前的針刺和灸術的各種典籍和流派極有價值的研究。

《醫學源流論》 中醫世界第二個千年裡最出色的儒醫之一的徐大椿的著作，1757年成書，傭兵與用藥相比對是其常見隱喻。

張仲景《傷寒雜病論》（已經失傳，中醫四大經典著作之一） 書中全面闡述了中醫的理論和治病原則，是中國最早的理論聯絡實際的臨床診療專書

孫思邈著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內容豐富，是中國唐代醫學發展中具有代表性的鉅著，對後世醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻；並對日本、北韓醫學之發展也有積極的作用。《千金翼方》三十卷，屬其晚年作品，系對《千金要方》的全面補充。全書分一百八十九門，合方、論、法二千九百餘首，記載藥物八百多種，尤以治療傷寒、中風、雜病和瘡癰最見療效。

注：

本文部分內容參考《劍橋世界疾病健康史》

張氏內養功綜合中醫養生保守療法之所以對血壓、血糖、心率、體重、酸鹼度等人體主要身體指標具有顯著的雙向良性調節功效，主要原因就在於本系統整體養生療法自身所具有的三大優勢能夠供給、滿足人體陰陽一體機能所需的各種條件因素，而人體陰陽自主調控機能所需要的各種條件因素在同時得到滿足後就能夠最大限度地發揮自身“萬法俱足”人體生命保護神（也即人體元神）對人體健康無所不能的保障作用了。

《張氏養生保守療法》的這三大優勢分別為：

1，本療法能夠系統提升人體的氣血陰陽能量水平，為人體陰陽自主平衡調控機能的逐漸恢復提升與自身機能作用最大限度的發揮奠定堅實的能量供應基礎。

（1），透過張氏基礎養生中的日常“金字塔”飲食結構養生與張氏養生“升正升溫”、“適宜適度”理論指導原則能夠保證人體各種所需基本能量的均衡攝入、保證人體各項基本生存機能的正常執行。

（2），透過張氏滋補養生能夠保證人體各種不足能量的及時供應，尤其是能夠及時供應“人體陰陽一體機能”在消除、排除身體的寒溼燥火等致病邪毒、打通身體各堵塞經絡、修復身體各受損臟腑組織、恢復提升身體各臟腑組織功能與機能時所需的大量氣血陰陽能量。各慢性病患者因為自身各臟腑組織的機能與功能比較虛弱故無法從日常飲食中攝入身體機能在扶正祛邪治療自身疾病時所需的全部氣血陰陽能量，所以必須透過張氏滋補養生才能滿足身體機能巨大的能量需求。

張氏滋補保健品所含的各類人體氣血陰陽滋補藥食料：

益氣養血類：人參、黨參、黃茋、當歸、三七、阿膠、熟地等。

滋陰溫陽類：石斛、麥冬、玉竹、女貞子、鹿茸、蟲草、仙靈脾、巴戟天、肉蓯蓉、杜仲、枸杞、核桃仁等

（3），透過張氏內養功養生不斷激發培植人體的元氣，保證人體元氣能量的逐漸充盈。人體元氣為人體生命之根本，是人體生長髮育和各臟腑活動的啟動因素，人體的健康狀態完全取決於元氣的盛衰，元氣充沛，則後天諸氣得以資助，從而臟腑協調，心身健康。當人體先天稟賦不足或因後天因素損及元氣時，則後天諸氣失助而衰敗，導致一系列疾病的形成。各慢病患者因為病情久治不愈自身元氣已大損，故必須透過內養功養生才能把自己的元氣重新激發培植起來，才能配合其它張氏養生療法讓自己重新恢復健康。

（4），透過提高人體脾、腎功能保證人體能量的吸收、貯存與轉化。張氏滋補養生、內養功養生與經絡養生都能夠最快速最大限度地恢復提升各慢性病患者自身能量的“先天、後天之本”一一脾、腎功能，而患者脾、腎功能的逐漸恢復提升也為各患者本身正常能量水平的不斷提升打下了良好的基礎。

（5），透過提高人體心、肺的氣血輸送功能與人體氣血中的氧氣含量保證人體各臟腑組織尤其是人體病變髒腑組織功能的快速恢復與提升。張氏內養功與運動經絡養生能夠最快速最大限度地恢復提升各慢性病患者的心、肺功能與氧氣含量，而患者心、肺功能與氧氣含量的逐漸恢復提升也為自身其它臟腑組織所需能量的及時供應尤其是自身其它病變髒腑組織功能的順利修復打下了良好的基礎。

（6），透過提高人體的睡眠質量來保證人體氣血能量與陰陽能量之間的順利轉化。張氏基礎養生中的睡眠養生原則及內養功養生能夠指導幫助各慢性病患者重視睡眠養生並顯著提升他們的睡眠質量，而患者良好的睡眠養生也為自身氣血陰陽能量的轉化、自身氣血陰陽能量水平的進一步提升也打下了良好的基礎。

中醫是神學，我所說的神是人的信仰，外公是老中醫，十里八鄉都來找他問藥治療，從小就目睹了很多中醫治療好病人的事實，我對中醫是深堅信不疑的。很多人都說中醫的理論源於五行學說，不科學，我想說的是，一門能傳承5000年的技藝，如果沒用，不管你黑它還是鼓吹它，它都不會存留下來，到現在還是有很多人因它而受益！中醫是一個體系，養生、預防、治療，這一體系包含了太多的知識，所以沒有去了解過它的思想就不要妄加評論！ 先把黃帝內經看完再說！

看到有人說國家沒有好好的扶持中醫。

難道是國家扶持中醫就能好過？這也是治標不治本啊！

陰陽盛衰，本來就是自然法則。

中醫，中國傳統文化，道，儒。活了如此的長久，也沒有滅絕過。中醫跌入低位也是崛起之時。跟中國的命運一樣，跌入低谷正是崛起之時。

就怕國家干擾(文化大革命一樣)，中醫好壞自在人間，百姓信服才是真傳承。

政府的扶持必定會破壞生態環境。只要醫術高明的中醫就可以酒香傳千里。

政府要做的不是扶持，而是給個環境，包括種植藥物，讓市場自然生長，要有良性的環境，而不是惡性迴圈。

現在中醫根本沒有環境生長。

我們現在去看醫生，一般醫生都會用血壓計量血壓，用體溫計量體溫，這已是看病基本的東西，中醫從古到今都沒有血壓計，體溫計，社會的發展巳把中醫拉開距離。社會生產一般分為人的生產，和物質的生產，古代中國一般屬於農業社會，物質的生產靠農民，農民種糧幾千年都不用高深的學問，不用讀很多書就能從事農業勞動。勞動力的生產，即生產農民，需要中醫，中醫像農民一樣重複前人的經驗，從外表看農民生什麼病，對照前人給出的藥方，伴隨農民幾千年。幾千年來，沒有人問過中醫，什麼是高血壓，高血壓產生的機理，自從工業革命後，社會知識普遍提高，很多人巳不是農民，向中醫提出了很多問題，脈診怎樣感覺到經絡等等問題，中醫不能回答，病人也不勉強中醫，自己跑到西醫那裡去了。中醫屬於農民的醫學巳不適應很多人，就高血壓病，已是常見病，它與中醫經絡學說有什麼關係呢？又與陰陽五行學說有什麼關係呢？中醫診斷靠望聞問切，而望聞問切都沒有與經絡學說發生聯絡，望沒有望經絡，聞沒有聞經絡，問沒有問經絡，切是醫生用手指按病人動脈血管，為什麼醫生不用手指按經絡呢？難道經絡學說是一個虛擬的學說?醫生怎麼不用手指按住經絡診斷，難道經絡只是用來掩飾不正確的診斷，病人想知道病因，只要用一句經絡不通生病，經絡一通病就好了，經絡為什麼不包括低血壓，高血壓？經絡內有真氣流動嗎？使其流動的壓力差在哪裡？

經是樹幹，絡是樹支，那什麼是樹根？血有血壓，大氣有大氣壓，水有水壓，真氣有沒有真氣壓，血之所以能流動，是由於心藏收縮與舒張產生的壓力不同使血流動。大氣的流動，水的流動都是由於壓力的變化而產生，真氣的流動源頭在那裡？

中醫是神傳，超過現代所有的科技，也是所有文明的源頭之一。真正的中醫典籍大部分已失傳，留下的大半是後人在醫經下根據自己領悟所著的書論等。

醫籍有黃帝醫經，扁鵲醫經，白氏醫經。各分內外篇，共六部。黃帝內經，黃帝外經；扁鵲內經，扁鵲外經；白氏內經，白氏外經。外加一部旁篇。此七部經典，在秦火後僅存一部黃帝內經傳世，其他六部再不得見，而靠著這僅存的點點星火，我們的中醫也發展成了光芒萬丈的太陽。

有人說中醫不懂外科，不會做手術，我只想一巴掌送他去先秦。看看黃帝外經對人體解剖學的解釋有多麼精深。先秦的醫學是可以做換心手術，開顱之類也算是小兒科好不好！奈何失傳才讓西方幼稚醫科騎在頭上。

而後期民間華佗等有血脈傳承的醫家著了《傷寒論》《青囊書》等經典才讓傳承不至於斷絕。讓我們泣血的是，同樣可以做開顱手術的華佗那岌岌可危的傳承被斷絕，《青囊書》這最後的外科血脈也沒有留下！哎，每每念及此，常常深夜哀嘆，現在的華夏文明還剩多少，未來又能有多少留下？

我們偉大的華夏文明傳承要我們每個炎黃子孫的堅持，而且也只有這樣中華民族的偉大復興才有希望，才能成為必然！

首先摘錄一則治療急性神經根炎，痿證，一九七八年九月十五曰起病，經當地醫院診為感冒冶療六天無效轉縣醫院治療無效，十月六日轉市醫學院，診為多發性神經根炎，以強的松，氯化鉀等用二十三天治療不效，轉中醫科證見肢體痿軟不能動，肌肉萎縮弛緩，四肢不仁，肌膚不澤，趾指端紫暗，痛覺消失，舌淡白，苔薄黃，脈虛大，處方焦三仙五十克生山藥木爪各三十克雞中金鉤藤鹿角霜各二十克殭蠶+五克蜈蚣去頭足十五克，上共為細未，每服五克，每天二次，另加公英三十克水煎送服，五天後食慾大振，十八天生活自理，活動如常，一年後隨訪，未見覆發，當我們今天還在探討中醫是否是科學的時侯，不管古人也好，今人也罷，只能從療效中看中醫，僅僅三十多年，就忘卻了祖宗留下的寶貴財富，不管中醫是否科學，存疑才能研究，沒有存疑你還研究什麼，小時候常常聽你淨說些無影話，還想上天摘星星，到現在，這些都被人類征服，也許在不遠的將來，你會把中醫中奧妙揭穿征服。

中醫的核心問題有三個：一、中醫理論並非科學；二、中藥有效性未經確定；三、中藥的毒副作用問題。其中又以第二點為關鍵：“中藥有效性未經確定”是中醫的死穴，是反對中醫的根本原因。

一個藥物或療法，最重要的是有效，如果無效，就可以廢除了。我們的結論，用通俗的話說，中藥是無效的；用嚴謹的話說，中藥的療效未經確定。當然，療效未經確定不等於無效（雖然絕大多數情況下確實等同於無效），但卻是反對使用中藥的理由。

為什麼療效未經確定，就要反對使用中藥？這個問題應該是不言而喻的：在確定一個藥物有效之前，不去使用它，就好像招聘員工一定要調查和麵試，覺得靠譜才接收；結婚之前一定要了解和交往，覺得合適才結婚。道理就這麼簡單。

要如何確定一個藥物的療效呢？靠個人體驗是不行的。現代科學已經發展出偉大的“雙盲測試”，用來檢驗一個藥物是否真正有效。具體來說，是“大樣本隨機對照雙盲試驗”，如果能透過這個檢驗，就確定了一個藥物的療效。

為什麼要搞這一套玩法呢？為什麼個人體驗無法確定一個藥物的療效？

首先，當我們說一個藥物“有效”的時候，我們是在說一種因果關係，而不是單單說結果。有些人在這點上沒搞清楚邏輯，反覆說“我不管，反正我的感冒好了，就夠了”。是的，我們不否認你的感冒好了，這是結果，我們質疑的是，你的感冒是吃中藥吃好的，這是因果關係。

你會說：“我吃了中藥，然後感冒好了，難道不是中藥的效果？”不一定。這裡的邏輯很簡單：先後不等於因果。公雞叫，太陽昇，前者和後者有因果關係嗎？沒有。你把公雞殺了，太陽照樣升起。

那感冒好了，還可能是什麼原因？原因多了。感冒是一種自限性疾病，過了時間自己就會好，不是有句話說感冒“吃藥一週好，不吃藥七天好”麼？也可能是安慰劑效應，吃了藥，產生了正面的心理作用，促進了感冒的痊癒。

你會說：“你憑什麼說不是藥物的效果，而是自愈或心理作用呢？”我並沒有說一定是某種原因讓感冒好了，只是說存在多種競爭性原因，除非排除這些競爭性原因，否則不能說是藥物產生了效果。

要如何排除競爭性原因（自愈和安慰劑效應）呢？這就是科學方法派上用場的時候了：需要做“大樣本隨機對照雙盲試驗”。

以“中藥治感冒”為例，這個試驗應該是這樣做的：找一批感冒患者，隨機分為三組，一組吃中藥，一組吃“假中藥”（安慰劑），一組不吃藥。最後統計結果。如果第一組結果顯著好於後兩組，就證明該中藥是有效的。

這裡的關鍵詞，一個都不能少：

“大樣本”是指試驗的樣本（患者人數）要足夠大，以避免偶然和誤差。“隨機”是指隨機分組，以保證三組患者的病情平均化，避免因病情輕重導致結果偏差。“對照”是指要有對照組，吃真藥的是實驗組，後二者是對照組。“雙盲”是指醫生和病人都不能知道誰吃真藥誰吃安慰劑，處於一種缺乏資訊的狀態，以避免安慰劑效應。

這樣的試驗一共要做三次，叫做一期、二期、三期臨床試驗，試驗規模依次遞增。如果一個藥物通過了三期臨床試驗，它的療效就得到了確認。

目前的情況是，沒有一種中藥通過了這個試驗。因此，我們反對使用中藥，我們反對使用療效未經確定的藥物。招聘、結婚都要考察物件，醫療藥物關乎健康和生命，更需要考察，而不能胡來。

那西藥是什麼情況呢？所有的西藥，都是通過了試驗，確認了療效，才上市使用的。而中藥無一被確認有效，卻已用了幾千年。難怪魯迅先生說：中醫是有意無意的騙子。