桿秤是中國春秋末年越國大夫 范蠡發明的。

相傳范蠡在經商中發現，人們買賣東西都是用眼估堆，很難做到公平交易。他決定用南斗六星和北斗七星做標記，一顆星代表一兩重，十三顆星代表一斤。後來，因為一些心術不正的商人，賣東西時缺斤少兩。

所以范蠡改白木刻黑星為紅木嵌金屬星形，並在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、祿、壽三星，以十六兩為一斤。

並說：“經商者若欺人一兩，則會失去福氣和幸福。欺人二兩，則後人永遠得不了‘俸祿’。欺人三兩，則會折損‘陽壽’！” 目的是為了告誡商人，必須光明正大。於是，秤這種計量工具便一代代流傳了下來，沿襲了兩千多年。

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南

淅川縣

滔河鄉

）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。著《范蠡》二篇，今佚。

范蠡第三次遷徙至

陶

（今山東菏澤市定陶區），在這個居於“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越，司馬遷稱定陶為天下之中）的最佳經商之地，操計然之術（根據時節、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機而動）以治產，沒出幾年，經商積資又成鉅富

一、以始皇批示筆畫定。

傳說秦始皇統一六國之後，負責制定度量衡標準的是丞相李斯。李斯很順利地制定了錢幣、長度等方面的標準，但在重量方面沒了主意，他實在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好，於是向秦始皇請示。秦始皇寫下了四個字的批示：“天下公平”，算是給出了制定的標準，但並沒有確切的數目。李斯為了避免以後在實行中出問題而遭到罪責，決定把“天下公平”這四個字的筆畫數作為標準，於是定出了一斤等於十六兩。誰知這一標準在此後兩千多年一直被沿用。

二、以星斗對應定。

十六兩秤又叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星加福祿壽三星組成十六兩的秤星，告誡做買賣的人要誠實信用，不欺不瞞，否則，短一兩無福，少二兩少祿，缺三兩折壽。

三、以秦稱加三兩定。

春秋戰國的時候，各地的度量衡很不統一。就拿重量單位來說，有一斤十兩的，有一斤十三兩的，等等五花八門，種類很多。秦始皇以氣吞山河之勢統一了六國之後，決定全國統一度量衡。就重量單位來說，他在原來十三兩稱的基礎上統一改為十六兩，這就需要在稱杆上每斤之間加上三顆星。這三顆星都有自己的名字：第一顆叫作福星，它代表稱主人的福份；第二顆叫作祿星，它代表主人的祿量；第三顆叫作壽星，它代表主人的壽命。統一之後，召告天下：國民在給他人稱東西時，如果少稱一兩，就將折去自己的福份；如果少稱二兩，就會折去自己的福份和祿量；如果少稱三兩，就會折去自己的福份、祿量和壽命。所以，古人待別人都很厚道，給別人稱東西時從不短斤少兩。四、中國筷子長七寸六分的寓意。

現在華人使用的筷子，標準長度是七寸六分（約為22至24釐米左右），這其中是有含義的，代表人有七情六慾，以示與動物有本質的不同。當然，並不是筷子產生那天起，就有了這個標準長度。從出土的古代筷子來看，春秋兩漢間出土的各種筷箸，長度一般較短，多在17至18釐米之間。唐代出土的銀箸，一般長度較長，最長者達33.1釐米。

中國的計量度量衡文化，是中國文化中最有講究的文化，更具有中國文化特色，更有著中國文化和中華文明的深刻內涵！

中國先民定16兩為一斤，是很有講究的，是根據《易經》八卦而得來的，最早的計數和算術，就是周文王推算的八八六十四卦。一生二，二生三，三有八卦，三三疊加，推算出六十四卦，所以以八兩為半斤，十六兩稱由此而得。這裡也含有太極生兩儀，兩儀生四象，而後有四面八方的寓意。

筷子是中國智慧的又一大體現，兩根小小的木棍，組合在一起，十分方便，又隨處可取，更有益於衛生，便能把天下的美味佳餚統統搞定，這是人生最為“快樂”之事，“子”是人之雅稱，“筷子”便由此而得名。七寸六分，七情六慾，皆離不開“筷子”，民以食為天，吃的不快樂，那還談得上七情六慾，七與妻諧音，“筷子”必須交給“妻子”，家和萬事興，六代表順，是“易經”卦爻，故“筷子”長度就取7寸6分了。

四面八方，一稱而過，是文化的必然一統天下。人生所有的快樂，皆有“筷子”開始，“筷子”，更是人生的“太極”！

基本上所有人都是知其然不知其所以然，16兩為一斤，來源根本不是什麼福祿壽傳說，要不為啥不加上仁義禮智信忠孝？做生意就可以不仁不義不忠不孝嗎？狗屁。古代計量方式落後，能夠準確計量的工具就是天平，天平兩邊一致就算準確，因此，一斤分一半分一半分一半分一半就是一兩，1/16，跟傳說什麼的都沒關係。

老祖宗定16兩為1斤的秤，16兩是以16顆星來定的，這16顆是老祖宗把北斗7星和南鬥6個星加起來，後又加了福祿壽3星共16顆星定為1斤。因為傳說這些星宿都與人們的生活及生死是息息相關的，傳說北斗是管死的，南北斗是管生的，福祿壽三星是管人們的福祿壽的。因生和死、福、祿、壽都與人們的生存分不開的。如果人們做買賣用秤確1兩就會少去了福，確2兩就少去了祿，少三兩就會折壽，少的兩數越多越對自己不好。這16顆星組成的秤，不僅可以用來做貨幣交換，而且是在警示人們不要確斤少兩，否則會被天上的這些星星一閃一閃眼睛看到後，就會受到懲罰的。秤也是用來度量人心的一把尺子，這桿秤也包含有天道公平、公正、公開的道意和天規法則。筷子長7寸6分也是有道理的，中國是文明古國，無論做什麼都有一定的規矩和道理，都有其深層含義。華人講究仁、義、禮、智、信。7是代表人的七情，6是代表人的六慾。七情六慾對人的影響很大，控制不了就會惹事生非，就會出錯。同時是在提醒告戒人們在生活中要控制自己的七情六慾，吃飯也應該注意七情六慾。七是對應北斗七星，六是對應南斗六郎星，一個代表死一個代表生，這也表明人能用筷子與生死相關，人能用筷子說明還可生，不能用筷子說明不能活了。華人講究對稱，兩根筷子是用來警示平衡七情六慾，平衡陰陽。兩根筷子一動一靜才能吃飯，兩根筷子都動或都靜是吃不成飯。筷子不僅可以用來吃飯還可以用來防身的。

今天來聊聊筷子，面暫且不提。標準筷子長七寸六，代表人和動物的本質區別，人有七情六慾。一雙筷子，一根不動，一根動，代表陰陽。筷子一頭方，一頭圓，代表天圓地方，標準捏筷子捏在上段三分之一處，上段為一，下段為二，整段為三，一生二，二生三，三生萬物。

為何十六兩是一斤？

1、認識木杆秤

要解釋16兩為一斤，必須得知道一個物件，那就是木杆秤，現在的零零後小夥伴估計見得少了，即使見過，不一定會用！它的樣子是什麼樣的呢？看下圖

2、解讀原理

它是根據槓桿原理製作而成的，那什麼是槓桿原理，這個。。。。得問問阿基米德，不過他已經去天堂了！沒關係，他的理論被傳承了，咱還是上圖吧！

看到沒有，原來去衡量一個東西的重量是如此的簡單！但發明這個衡器並設定一個度量規則確實考驗了古人的智慧！

為什麼說是古人的智慧，因為古人發明了木杆秤，不但度量了物體的重量，也度量了人心！

3、分析規則制定

相傳木杆秤是魯班發明的，不過也有的說是范蠡發明的，是誰發明的暫且不爭論！咱們看看發明背後的故事。

古人在創造一個東西的時候，不是憑空的、拍拍腦袋就出來的！發明者肯定想這個東西是讓人用的，必須有說服力，然後這個東西能巧奪天工，能稱出物體的重量！於是發明者面對兩大問題，用什麼東西稱？用什麼規則稱？（也就是多少兩是一斤？）

百姓是不管這些大事的，他們只懂得生活，他們只需要知道你發明的這個東西，可以稱重，大家用的時候相互信任就行了！

於是設定一個行之有據的規則，成了首當其衝要解決的問題！

在那個人心還有敬畏的年代，人們對神、上古神力、自然現象都是比較崇拜的，於是發明者夜觀天象發現，天上的北斗七星和南斗六星一直存在於天上，在他的觀念中這稱之為永恆，當時發明者覺得這個肯定是一個最合適不過的參照物了！既能讓皇帝、主公認可，又能讓民眾信服，於是他制定了規則：在木杆秤上畫13個星，即北斗七星和南斗六星，一個星代表一兩，十三兩就是一斤。

百姓們就用這樣的規則，稱東西，交換物品！就這樣一天一天的過著！

後來春秋戰國時代，戰亂頻繁，之後秦始皇統一六國，統一貨幣度量衡，再一次提及如何設定度量規則，他命大臣李斯思考這個問題，李斯也不知道怎麼確定多少是一斤，就啟奏秦始皇，秦始皇回批“天下公平”！

這不得不插一句，人心不都是紅的，有些黑心的刁民，刷點小聰明，發現如果缺斤少兩，我就會多交換一些物品！人類真的好可怕！當然李斯也意識到這個問題！

所以如何的去度量人心，讓人從心裡遵守規則，並且服服帖帖的遵守，才是他考慮的重中之重！

既然秦始皇都給了提示，那就在文字上做文章，數一數“天下公平”筆畫，不多不少16畫（辛虧這四個字簡體跟繁體筆畫一樣，要不我都不知道怎麼一本正經的胡說八道下去）。要不就16兩是一斤，可是總得有個說法吧，一方面體現自己的智慧，一方面讓皇帝百姓認同！於是，在北斗七星和南斗六星的基礎上，加上福祿壽三個星，正好十六個星。最有創意的就是後面三個星，第一顆叫作福星，它代表稱主人的福份；第二顆叫作祿星，它代表主人的祿量；第三顆叫作壽星，它代表主人的壽命。

統一之後，召告天下：百姓在給他人稱東西時，如果少稱一兩，就將折去自己的福份；如果少稱二兩，就會折去自己的福份和祿量；如果少稱三兩，就會折去自己的福份、祿量和壽命。

這套說辭真是獨具創意，不但讓“天下公平”順理成章，也切切實實約束了人心。這就是古人的智慧！

百姓們都這套說辭很是認同，誰希望自己無福無祿無壽呢？所以以後的幾千年中，一直沿用“十六兩是一斤”的規則，那半斤肯定就是八兩啊！

半斤八兩這絕對是個客觀陳述，說的很嚴謹，半斤就是八兩，八兩就是半斤！不知道後來為什麼用“半斤八兩”來形容差不多，水平相當！

4、編後語

不知道什麼時候修改為“十兩是一斤”，不知道是去掉了南斗六星還是福祿壽三星和北斗七星中的三個星。

也許是為了方便吧，現在的電子秤更準確，更方便，技術是進步了，但人心呢？

我們可以用稱約束重量，但我們用什麼約束人心？

為什麼筷子長七寸六分？

1、吃飯方式

先來科普下人類目前的三種吃飯方式：刀叉--歐洲為主；筷子--東亞東南亞；手--印度和非洲。

2、文化內涵

中國是個講究的國家，什麼東西一講究就形成了一套文化！筷子也不例外，筷子長七寸六分呢，是隱喻七情六慾，換句話說就是七情六慾盡在“掌”握“指”中！再換句話說，七情六慾要有分寸！

可以看出，古人是講究文化的，或者說你信仰的東西，當然木杆稱和筷子，你不賦予它文化內涵，它也能發揮它的功能！但是古人將它延伸出一個更深的領域，讓它更值得傳承！

老祖宗定16兩為1斤，筷子長7寸6分為什麼?可以確切地說，這己被淘汰了，文明的時代在不斷最佳化過去落後和需要改革的一些東西，由於那定製在當時誕生時是比過去先進，直至六十年代後，更先進的度量又體代了它，實用十兩製為1斤，換算方便，不僅如此，現在生活中使用了老祖宗根本想不到的千克，克，毫升等等，至於筷子現在也不至於長7時6分，不鏽鋼筷子你可去量量看，重點是實用，衛生。時代在飛速進步，知道其中原由就好，當然老話講到，半斤八兩，那指的就是16兩制的形容詞，明白就是了，無需過多探討。個人感想，請指正。並謝悟空問答邀請!

我小時候聽過一個老人說過：為什麼古代把稱定位16兩為1斤呢，他是有原因的，古時候人很迷信，人的身體是1仗6，為什麼現在不是1仗6的身軀呢，是因為現在的人作孽太多，如果你現在多做好事，修身修好了，等死後到了天盤自然就知道自己修的身體有多高了，修不到1仗6那就是好事還沒做夠，到時還得來世重修，人的性靈是16兩分了四份，一份四兩靈性在天盤，在無生老母哪裡，希望你多做好事，能回去，第二份四兩靈性在地獄，不做好事就得去受苦，修好了地獄的那四兩才能出地獄，不受地獄之苦，第三份四兩靈性是分在日月星辰，日月星辰分陰陽的，她可以給你吃喝休眠和萬物，沒有日月就沒有萬物，第四份靈性就在咱們自身，她可以讓你去做任何的事情，如果人沒了靈性那就是個植物人，傻子還分一二兩靈性呢，所以說人活在這花花世界一定要多做好事，等死後複本還原，哪來的還回到哪裡去，多做好事少作孽，決不做坑害她他人和國家的事情，這就是我所瞭解的，古時候稱為什麼是16兩為1斤，修成功了你的靈性就是16兩，1仗6的金身，我這只是聽老人們講的，稱為什麼是十六兩為一斤的故事，

首先來說前半句“老祖宗定16兩為一斤”，就和掌管生死的北斗七星、南斗六星以及人的福祿壽有關，其實更確切一點說這裡的“老祖宗”指的就是“商聖”陶朱公范蠡。

這便攜的桿秤就是他老人家發明的，因此不管是北斗七星還是南斗六星以及代表著人的福祿壽，其實都是陶朱公自己定義的，後人也多以他的說法為準，對“十六兩為一斤”作出“天人合一，道法自然”的解釋。

陶朱公是做買賣的祖師爺，說白了，人家做的早還比較成功，前人栽樹後人乘涼，范蠡作為古今經商第一人，是沒有人給他栽樹供他乘涼的，只有他給後人栽樹的份。

范蠡在經商的實際中，遇到的最大問題就是不管是稻、黍、稷還是麥、豆，這重量都是靠估算，因此上下浮動和每次的出入都很大，范蠡經過苦心發明創造，用一根白木，在上面刻上黑色星星狀標識，就是我們上面所講的北斗七星和南斗六星。

但即使這樣，還是會有欺瞞少秤的現象發生，於是范蠡別出心裁的在北斗七星和南斗六星把把白木黑星替換為紅木金星，同時新增福、祿、壽三星，作為額外的三兩，每少一兩，從福算起――少福、缺祿、短壽。

再往下少，則到了掌握生死的北斗七星和南斗六星，那就是要錢不要命了，這樣的人是不可能在商界立住腳的，商業壽命不會長遠。

再說這“筷子長7寸6分”，其實就是代表的人們的七情六慾，所謂喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，所謂食慾、性慾、情慾、佔有慾、求知慾、出類拔萃欲。

但這只是表象，根本在於天地萬物以及人世間的陰陽平衡，人食而用箸（筷子），一動一靜方能食，也就是說人們吃飯用筷子，永遠都是一個動一個靜止，象徵著陰陽平衡！

陰陽不平衡的表現則是人在七情六慾方面的反映。

因此，老祖宗說話從來都不是泛泛而談，裡面是蘊含的的是深刻樸素的自然哲理。

我們知道半斤八兩，也就是一斤十六兩，那為什麼以前一斤是十六兩，而不是現在的一斤十兩呢？這裡面可是有很深的含義。

我們知道，北斗七星是天樞，天璇，天璣，天權，玉衡，開陽，瑤光七星組成的，而南斗六星是由天府，天梁，天機，天同，天相，七殺六星組成的，另外還有福祿壽三星，七星加六星加三星，剛好是十六星，所以一斤為十六兩。

我們都知道，做買賣的人，最討厭的就是短斤少兩，這個是要受到上天的處罰的，賣東西的人少一兩，就要被減福，少了二兩，就要被減祿，如果少了三兩，那就要減壽了。這樣，才能公公正正的做買賣。

那筷子為什麼是七寸六分呢，那是因為人有七情六慾，七情是喜，怒，憂，思，悲，恐，驚，而六慾是眼，耳，鼻，舌，身，意。

那筷子為什麼是一雙呢，而且不能叫做兩根呢？因為我們知道，太極為陰陽，太極為一，陰陽為二，一分為二，二合為一，所以我們都叫筷子為一雙，而不是兩根筷子。

筷子的使用，也很講究協調和配合，其中一根是動的，一根是靜的，只有一動一靜，才能夠夾得穩，動中有靜，靜中有動，如果兩根都動的話，反而是夾不穩的。

為什麼我們一直用筷子，因為這筷子蘊含著豐富的哲理，這個需要我們慢慢的去理解與體會，就像有一位媽媽對一個孩子說：我們是華人呀，華人當然要會用筷子的呀。

我們還有很多東西都蘊含著老祖宗們的智慧，這需要我們去傳承與保護。

16兩為1斤。

這裡說的是過去用來計量的木杆秤。眼下很少見到這種老物件了！其實它是由秤桿、秤砣、秤盤(或秤鉤)三大件組成。秤砣也叫“權”，它是按軒轅星座表意製作，屬於星宿，是主雷雨的神，秤桿稱作“衡”，代表紫薇星座。

大多的傳說認為秤秤是木工祖師魯班發明的。如何來計量，這就是憑刻制在杆稱上的那些星花了。這些星花又是根據什麼道理來的呢？

在那人對神、對上古神力、自然現象都很崇拜、敬畏的年代，發明者夜觀天象發現天上的北斗七星和南斗六星一直存在於天上，也就是永恆的象徵，把它做為最合適不過的參照物了！

於是杆稱上先是把北斗七星和南斗六星加起來刻制了13顆星花，定為13星為一斤。秦始皇統一六國後，統一了度量衡，又添加了“福”、“祿”、“壽”三星，改成16星為一斤。這是因為傳說中這些星宿都與人們的生活及生死息息相關的，普遍認為北斗是管死的，南北斗是管生的，“福”、“祿”、“壽”三星是管人們福、祿、壽的。因為生和死、福、祿、壽都與人們的生存分不開。據說做買賣不能短什少兩，若少一兩，則會失去福氣，少二兩，就會永遠得不到俸祿，少三兩，還會折陽壽呢！

筷子長七寸六分。用筷子是東亞及東南亞人的吃飯方式。中國是個很講究文化的國家，就連吃飯的筷子也有它的文化內涵。

筷子在使用的時候，講究配合與協調，一根動，一根不動，才分:一夾得穩；兩根都動，或者兩根都不動，就夾不住，這又是中國的陰陰論，又有西方力學的槓桿原理。

不知大家注意了過沒有，筷子的標準長度都是七寸六分，代表著七情六慾，這也是人與其他動物最大的區別所在。民以食為天，吃的不快樂，談何七情六慾？也許是“七”與“妻”諧音，“筷子”與妻子搭上了關係。“六”代表著順，易經卦爻，這大概就是筷子7寸6分的原因吧！

究竟該定多少兩為一斤呢？李斯拿著大領導嬴政的批示，有些作難，嬴政批示的四個字是“天下公平”，李斯數了數這四個字的筆畫，得，有了！就用16兩作為一斤吧！

幸虧小篆跟現代漢語簡寫都是十六筆劃，否則我還真不知道該怎麼編下去......

古代的木秤，三大組成部分是秤桿、秤盤、秤砣，利用槓桿原理，實現公平交易的夢想。秤桿子上第一顆星是定盤星，劉羅鍋曾經充當過的就是這顆星，老百姓希望每個官員都是清官，能發揮好公平公正的裁判權，秤砣掛在此處，秤盤上沒有東西時，秤桿是平衡的，這就說明這桿秤符合了最基本的使用條件。

古代秤桿上還有十六顆星，據說最早魯班爺發明這玩意兒的時候採用的是十三顆星，分別是北斗七星，代表生；南斗六星，代表死，也就是說，最早的秤桿是十三兩一斤的。到了李斯這裡，既然秤尾後面多湊了三兩，這三顆星也得有個說法，分別是福祿壽三星，其中，少一兩，少了福運；少二兩，少了祿命；少三兩，那就是缺了大德了，您得減壽，使用者基本上相當於發了個毒誓。民間就是靠著這些樸素的道理教化著世人，讓他們不能做黑心商販，缺斤短兩，違背良心。

十六秤星，一般採用黃色或白色，黑色代表黑心，絕對不能用。秤星其實是用金屬絲插進秤桿，然後切割打磨後才形成的，白色的秤星一般是銀（鋁）質，黃色的秤星多采用銅製。古代製作秤的釘秤匠號稱“百工之首”，據說做一杆秤要經過上百道工序，一名釘秤匠每天最多也就是製作三四桿秤。

上世紀五十年代，國家再次統一度量衡，改為十兩一斤，老百姓初始還不適應，待到慢慢適應了“半斤不等於八兩”，木秤的時代卻即將遠去，換成電子秤啦。

筷子的發明更早，距今至少有三千多年的歷史，連“被迫”發明了幾乎所有木質工具器具的魯班爺也不敢搶奪筷子的發明權，民間有大禹、姜子牙、妲己等發明者的傳說，沒辦法，誰讓他們是名人呢！

筷子之所以定在7寸6分，要我說，首先是使用者最方便，畢竟它是用來夾菜，而不是用來夾煤球做微雕的，所以7寸6分適合華人的平均手掌大小，能實現支點、施力點、受力點的完美平衡，不信你儘可以試試，看是不是減一分則手指戳進盤裡,增一分則累個賊死。

當然，這個長度必須要有一個完美的文化詮釋，那就是這7寸6分代表的是人的七情六慾，筷分雙股，一股為陽，一股為陰，用的時候公的不動，母的不停，陰陽相濟，即為養生。兩股都不動，那就成了燒火棍，兩股都動，呃......你一定是位轉筆愛好者。

現代人都習慣了一斤是500克，也就是十兩；也知道每天吃飯都要用的筷子有長有短，有小寶寶專用的短一些的卡通筷子，有日常飲食用的普通長度的筷子，也有專門用來煎炸食物的加長筷子。可是你知道古人給予斤兩和筷子長度的定義嗎？

古人規定十六兩為一斤，筷子的標準長度是七寸六分，這其中又有什麼深奧的含義呢？感興趣的親且聽有書君慢慢道來。

一、一斤等於十六兩的來歷和寓意

古人行事講究天人合一，一切都有所遵從，包括一斤等於十六兩也一樣，絕對不是信口開河這麼定的，而是可以追溯到人類對於生活環境最為樸素的認識上。

1. 一斤等於十六兩的來歷

首先古人所用的木杆秤本身就暗合了一定的天文知識。

這種稱現在看來非常古舊，其中秤桿表示紫薇星，起著衡的作用，秤砣表示司雷雨的軒轅星宿，起著權的作用。

小小一杆不起眼的稱，其製作原來有著這麼多的奧秘。

秤桿上的十三個星標是度量單位，取義南斗六星和北斗七星，一個星標是一兩，我們所能看到的秤桿有紅木嵌金屬星和白木刻黑星兩種形式，視覺上莊重清晰易辨識。

一斤等於十三兩還沒有應用多長時間，又在其基礎上加了福祿壽三星，這也是百姓們容易接受的，人一輩子追求的不就是福祿壽嗎？

古人規定一斤等於十六兩這是毋庸置疑的，但是這項發明的專利屬於誰還有待商榷。

有人說這是春秋楚國的商業奇才范蠡的發明，也有人說是木匠鼻祖魯班發明了十三兩為一斤，秦始皇統一六國後加了三兩，最終確定十六兩為一斤。

2. 對於奸商缺斤短兩行為的約束

奸商自古就有，在稱上動手腳做缺斤少兩的勾當不可避免，但是若商人們知道了稱上星標的涵義，應該是會有所收斂的，這又是為什麼呢？

秤桿上後加的福祿壽那三個星標就有警示的作用。

因為有一種說法是：若稱東西少了別人一兩，就會弄丟自己的福分；

少了別人二兩，子孫後代便與拿俸祿吃皇糧無緣；

短了別人三兩就更嚴重了，會折了自己寶貴的陽壽。

這些話就像緊箍咒一樣，約束和威懾著所有經商的人，告訴他們做人做事都要有分寸和節制，隨心所欲最終只能是自食惡果。

1958年中國用十兩一斤代替了十六兩一斤，這兩種計量方式在重量上是一樣的，因為原來一兩是3.125克，算下來一斤也是500克。

雖然現在人們已不再用十六兩為一斤來稱重了，但是貨真價實童叟無欺的經商理念，還是應該被傳承和發揚的。

二、筷子長七寸六分的來歷和含義

非洲和印度人直接用手抓著食物吃，歐洲人用刀叉進食，東亞和東南亞人則是用各種材質的筷子夾著食物送到口中。

中國筷子的使用已經有3000年的歷史，在中國古代筷子不是想多長就多長，一雙筷子有兩根，每一根都做成七寸六分的長度，這其中是有一定涵義在裡面。

1. 代表了七情六慾

一種說法是筷子七寸六分長代表人的七情六慾，七情是喜怒憂思悲恐驚這七種情感，六慾則是眼耳鼻舌身意，這六種人類共有的感官和心理訴求。

每當我們吃飯時，筷子被牢牢的握在手中，這就好比七情六慾也被我們掌握在手中一般。

其實從心理學的角度來說，每個人的七情六慾不都是由他自己說了算嗎？

民以食為天，吃的舒心酣暢了，這七情六慾才會把它美好的一面展露出來。

現代人把自己活成了自帶加速度的陀螺，吃東西都是掐著時間點狼吞虎嚥，古人講究氣定神閒細嚼慢嚥，每一次進食都是一次自我的修行。

2. 表示妻賢家庭和順

七寸六分中的七諧音妻，六就更招人喜歡了，代表六六大順中的六。妻賢子孝家庭和順美滿，這不是活神仙般的好日子嗎？

有句俚語是：筷子七寸六，天天吃魚吃肉。這是老百姓對富足美好生活的憧憬，也道出了我們每個人的簡單願望。

七寸六分可以換算成25.333釐米，現在我們用的筷子大多也就是這麼長，握在手中不長不短不輕不重，使用起來恰到好處，可見這個長度也是合乎人體力學的。

尼克松說：當中國的年輕人不再相信他們老祖宗的經驗時，就是我們不戰而勝的時候。

所以不要對我們老祖宗留下的智慧結晶嗤之以鼻，也不要對我們的傳統文化妄自菲薄。

這是人類與這個世界和諧相處的智慧，雖然有的已不再應用，但是值得我們研究和敬畏。