百善孝為先，中華民族幾千年風俗禮儀也是一種文明傳承。當然，隨著時代的發展，有些陳規陋俗，社會也在不斷創新和完善，但老祖宗的寶貴財富不能丟，我們推陳出新，發揚光大，才是我們必須具備的首要任務。很多文化內涵蘊藏著豐富多彩的哲理性東西，啟發和激勵一代又一代人奮發向上的信心和勇氣。

何為守孝？

人去世入土為安，但家裡都擺放死者靈位，在農村很多人家裡擺放牌樓，牌樓前擺放供品和死者照片，每天早中晚三頓，吃飯前第一碗先敬亡靈，並默唸一遍，“XXX，吃飯了”。日復一日，守孝之間很少走親訪友，不舉辦喜慶活動，春節不貼大紅對聯，不放煙花爆竹。如遇特殊情況，辦喜事必須把牌位用網篩罩上，以免驚動亡靈。一般來說，守孝不過三個冬至節，選黃道吉日請眾親友脫孝除靈。

父母在，多行孝道，人死後，做無關緊要的事，也於事無補。

父母健在，我們應該多孝敬孝敬，比什麼都強。如果說，父母在，大不敬，處處我行我素，違背天地良心。父母死後做那些無關緊要的事，父母真的能原諒你嗎？天地就能寬恕你的罪孽嗎？那是不可能的。

推陳出新，守孝儀式感還是要的，但是，考慮到諸多不便，理解萬歲。

中華民族是禮儀之邦，禮儀不能忘懷，但考慮到諸多難處，兒女也有工作和事業，父母健在，能做到差不多就行，何必父母死後要守孝三年呢？處處那能照顧得到，如果讓死者飽一頓餓一頓，心裡也感到愧疚。其實守孝也有很多講究，這裡不多說。

如果大多數人家都在七里就除靈脫孝了，讓死者自己開伙食，多燒點紙錢，想吃啥買啥。但也有人家為了留一個念想，心裡有些不捨，牌樓放在家裡，堅守三年。一切還是根據實際情況而定，長期不在家，也照顧不周，還是不要撐臉面，這樣陰陽相隔，雙方心裡都不安。還是讓他們一路走好，早點脫離凡塵，雲遊四方去吧。

結束語，媽媽去世了，家裡長輩要守孝三年，你能做到嗎？做到能怎麼樣？不做到又能怎樣？一切自己拿主張，無愧於自己的良心，做得正行得正，把自己的真實想法和長輩商量，協調解決，求一個皆大歡喜。雙方面子說得過去，長輩也能下得了臺。

我可以在家守孝三年，因為我本來就在家鄉工作。但是中國有那麼多農民工，他們也想在家守孝，誰願意背井離鄉去外地打工。守孝是給別人看的，不如在父母生前，多陪陪父母。

媽媽去世了，家中的長輩要晚輩守孝三年，我的回答是能做到，因為我就在家鄉幹活。但我要說的是，這樣做有什麼意義？

我是這樣想的，啥也不如自己父母在的時候多盡一點自己的孝心，父母在的時候，多陪父母聊聊天，說說話。他們想吃什麼了 你給他們買了或者給他們做好。他們想幹什麼做子女的陪著他們乾點什麼，多順著他們，多說一些讓他們高興的事，讓他們高興的話。他們如果身體有什麼毛病，我們要即使地給他們醫治，保持他們身體的健康，讓他們少受一些罪，這樣的話你比他們去世後給他們守十年孝都管用。

活著不孝，死了孝，是我們做兒女的大忌，趁著我們父母在的時候，做兒女的多儘儘自己的孝心吧！