我姓馬，我所知道的名人確實很多：我這輩子只服三個人第一馬雲改變了我的思想第二馬化騰擾亂了我的生活第三個馬蓉顛覆了我的人生觀，馬化騰坑孩子，馬雲坑媳婦，馬蓉坑老公，馬謖坑諸葛亮， 馬賽克坑男青年，馬麥羅坑俱樂部，馬俊仁坑中國， 馬克思坑解放全人類....

最佳答案

馬謖失街亭、馬超、馬 融：東漢右扶風茂陵人，著名哲學家。馬 良：東漢文士，學問好，才氣又高，文章動人。馬 援：東漢扶風茂陵（今陝西省光平東北）人，東漢名將。馬 武：南陽湖陽（今河南省唐河南）人，一代名將，新莽末，參加綠林起義軍，歸劉秀，被封為揚虛侯。馬 騰：右扶風茂陵人馬 超：字孟起，馬騰之子，右扶風茂陵（今陝西省興平東北）人。馬謖：字幼常（190-228），襄陽宜城（今湖北省宜城南）人。馬鈞：扶風（治今陝西省興平東）人，魏時機械製造家，因改革綾機而聞名，曾製造翻車，指南車等，其所用機械原理比國外早七、八百年。馬周：博州茌平（今屬山東省）人，唐代大臣馬殷：許州鄢陵人（今屬河南省），五代時楚國的建立者，在位二十七年。馬鈺：宋代進士。馬遠：祖籍河中（今山西省永濟縣附近）人，南宋時著名畫家。馬 琬：江寧（今江蘇省南京市）人，元末明初畫家，曾官至撫州巡府。馬 注：雲南保山人，明末清初伊斯蘭學者，回族，對佛學和伊斯蘭教義頗有研究，著有《臣權》、《樗樵》、《清真指南》。馬 歡：今浙江紹興人，明代Nautilus馬 荃：清女畫家，字江香，江蘇省常熟人，馬逸妹，龔克和妻。馬 可：當代作曲家，音樂學家。江蘇徐州人 。生於1918年6月27日，1976年7月27日卒於北京 。馬師皇：黃帝時代著名獸醫，善醫馬，又喜醫龍，據說“乘龍仙去”。他被後世尊為獸醫始祖。馬皇后：馬援之女（39-79），明帝的皇后。馬瑞臨：今江西省樂平人，宋元之際著名史學家。馬致遠：今北京市人，元代著名的雜劇和散曲作家，為“元曲四大家”之一。

馬雄光拜訪《中華馬姓》作者馬善田宗長

世馬秘書處

　　2014年6月24日下午，世馬總會副總會長兼秘書長馬雄光到武漢出席“2014華創會”期間，專門抽出半天時間登門拜訪因病在家治療調理的著名馬氏歷史文化學者、世界華人宗親會中華馬氏研究院名譽院長、原院長、《中華馬姓》、《馬氏名人大辭典》作者馬善田宗長，表示親切慰問並進行坦誠交流。

　　馬善田宗長1955年8月出生於哈爾濱市，祖籍山東省龍口市，大專文化。他1974年參加工作，先是下放農村當知青、區宣傳隊員、民辦教師，招工後當過業餘宣傳隊隊長、團支部書記、通訊幹事、辦公室秘書、工程隊工會主席、築爐隊副隊長、協力廠副廠長、爐窯公司辦公室主任、黨支部書記，企管辦主任等，長期在武漢鋼鐵廠工作。平時喜愛讀書，常在報刊上發表文章。1999年10月，新華書店一本《華夏姓氏考》觸動他對自身馬姓研究的濃厚興趣，開始著魔般利用業餘時間，自費外出收集資料，足跡遍及多個省市的圖書館、社科院、檔案館、博物館，經過艱辛的採集、整理、研究、考證，歷時四年，完成了200多萬字《中華馬姓》的編著。在2004年8月馬來西亞舉辦的第三屆世界馬氏宗親懇親大會上，他做了“中華馬姓”專題報告，並將獲得馬來西亞宗親支助出版的《中華馬姓》贈與每位參會人員。後來他又全身心投入到編著《馬氏名人大辭典》中，目前300萬字的《馬氏名人大辭典》已經完稿，計劃今年出版。馬善田宗長的研究精神和研究成果在世界馬氏宗親中產生了廣泛的影響。

　　聽到門鈴聲，馬善田宗長即站在臥室門口迎候馬雄光宗長。這是兩位宗長的首次會面。會面前一天，馬雄光宗長還透過網上圖片注意到馬善田宗長一表人才，會面時看到的是羸弱消瘦的身體，頗感意外。交談過程中沒有直接觸及疾病細節問題，從會面後透過馬善田宗長的愛人盧啟榮大姐進一步瞭解到，馬善田宗長兩個多月前突發疾病住院治療了四十多天，經歷了近二十次放療，致使身體十分消瘦。目前是按照中醫生的意見在家治療調理。但從一個多小時的交談中，感覺到馬善田宗長思路清晰，舉止敏捷，對戰勝疾病充滿堅毅和信心。根據中醫生要求，為固本守元，在治療調理期間杜絕講話，故馬善田宗長主要用鋼筆書寫的方式和馬雄光宗長交流。

　　馬善田宗長向馬雄光宗長介紹他對馬氏歷史文化研究的主要成果、對馬氏聯誼活動的主要思考和對世馬大會、世馬總會的意見和建議，談到馬鶴凌和馬萬祺兩位老宗長生前對他的研究工作給予的肯定和支援，展示了兩老生前給他手書的題詞以及和他的合影，還提到他收集各地宗譜進行《中華馬姓》研究時，知道雄光宗長當年參與指導《廣西桂東南馬氏宗譜》編撰工作的情況。

　　馬雄光宗長表示，雖然彼此是第一次相會，但對善田宗長孜孜執著的研究精神和豐碩的馬氏文化研究成果早有耳聞和接觸，關注到善田宗長大力傳承馬氏文化、提倡宗親團結互助、設立扶貧助學基金會、促進祖國和平統一等思想，因而十分佩服、慕名已久。馬雄光宗長談到，世馬總會的組織架構和運作方式還需要進一步完善，但從大方向看，世馬總會的工作目標和善田宗長的思考是一致的，關鍵是要腳踏實地，不斷規範和完善其機制和制度，一件一件地去落實工作目標，這樣才不辜負廣大宗親的期望。馬善田宗長點頭認可，並執筆寫道，為馬家多幹實事、好事，就是我們的目標，不管採用什麼方法，目標實現了、目的達到了才是真功夫。

　　雙方還就近期部分宗親在網上對馬氏聯誼活動建言獻策展開的熱烈爭論交換了意見，一致認為天下馬氏是一家，各地宗親或不同社團之間有爭論是正常的，也是必要的，學術上提倡百家齊放、百家爭鳴，不搞人身攻擊，只要不違犯國家法律法規、有利於馬氏發展大局、促進宗親團結互助的意見建議，本著求同存異、攜手發展原則，應給予尊重和包容。

　　交談中，馬善田宗長得知馬雄光宗長手上尚沒有他編著的《中華馬姓》時，立即起身走進書房，讓盧啟榮大姐從書櫃上拿下書卷和印章，在厚重的上、下兩冊《中華馬姓》扉頁上題字簽章，並一起在馬英九的父親馬鶴凌宗長生前題贈“中華一統世界大同”書法前合影留念，還贈送了第三屆世馬大會特刊和兩冊刊載相關文章的雜誌。

　　期間，馬雄光關切地詢問了解到善田宗長治療費用不足及家庭生活拮据問題，拿出隨身的3000元現金交給盧啟榮大姐，讓其補充善田宗長的治療費用。並執著善田宗長的手建議說，在治療調理期間，兩耳不聞窗外事，平心靜養，安靜治療，樹立信心，戰勝疾病。馬善田宗長回說，我現在以治病為主，身體最重要，其他什麼都放下了。交談結束時，馬善田宗長把馬雄光宗長送到樓梯口，雙手握手道別，開口說了“謝謝”。

　　此前在5月下旬，世馬總會總會長馬漢坤拿督在北京參加中馬建交四十週年慶典活動期間，得知馬善田宗長患病情況後，計劃安排一天時間專程前往武漢看望，並已和馬雄光宗長一同購買了高鐵車票，因與醫院治療日程安排有衝突，沒有成行，透過武漢的宗親轉達問候。

　　遠在馬來西亞的馬漢坤總會長和馬千雲宗長事前得知馬雄光此行計劃，分別電話委託代為問候，馬雄光均一一轉達。武漢的馬默江宗長、馬宏明宗長陪同馬雄光一道看望馬善田宗長。

　　馬雄光在武漢期間，和馬默江、馬宏明、馬東亞、馬鈴華等宗親進行了座談交流，就深化湖北馬氏聯誼活動交換了意見。馬雄光宗長還先後與外地的湖北宗親馬延光、馬德芳進行了電話交流。

萬家寶 筆名：曹禺（1910-1996），原名萬家寶,1910年生於天津一個沒落的官僚家庭,原籍湖北潛江.他是第二次國內革命戰爭時期出現的有很大成就和廣泛影響的劇作家.被稱為"中國的莎士比亞". 　　中國現代傑出的戲劇家。

萬里 共和國全華人大常委會委員長。

萬　章 戰國時期孟子門下的得意弟子，是最早揚名於歷史的萬姓先人。關於他的事蹟，史書是這樣記載的："孟子去齊，絕糧於鄒薛，退與萬章之徒，序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。"

邱處機：自號長春子，是道教全真道北七真之一，他19歲時在寧海拜王重陽（矗）為師而出家為全真道士。王重陽死後，他潛修於龍門山，形成龍門道派，被成吉思汗召見於雪山，尊為神仙，他死後又被元世祖忽必烈褒贈"長春演道主教真人"封號。著有《攝生訊息論》、《大丹直指》等。 邱葵：宋代名儒 邱養浩、邱懋煒：明代名宦。 邱良功：清代名將。 邱遠才：即邱朝貴，清代人，太平天國時屬英王陳玉成部，以軍功封淮王。作戰極勇，軍中稱"邱老虎"。後戰死。 邱少雲：華人民解放軍烈士。1952年10月12日在北韓三一九高地反擊戰中，起潛伏地被敵炮火擊中起火，為不暴露整個部隊，他忍受烈火燒身，臥地不動，英勇就義。 邱遲：南梁時文學家，官司空從事中郎，所著《與陳伯之書》，勸陳伯自魏歸梁，是當時駢文中的優秀作品。 丘睿：(1420～1495) 明代政治家、思想家。廣東瓊山人。字仲深，號瓊臺。一說生於永樂十八年(1420)，另說生於永樂十六年或永樂十九年。景泰五年(1454)舉進士，官至禮部尚書，文淵閣大學士，特命參與中樞政務，開尚書入閣的先例。著有《大學衍義補》，其中曾就歷代法律思想和制度中的一些問題進行比較和評註，對研究古代法律和法學具有一定參考價值。在法律思想上，主要是總結、繼承和發展封建正統法律思想，結合明代晚期的政治需要，在立法、執法和守法的一些主要問題上提出了自己的見解。 邱吉：明代詩人。善古文，尤善於詩，為吳興詩人領袖。有《執柔集》。

本人姓王，王姓氏中最厲害的人物當屬王羲之。

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂，今山東臨沂人，後遷會稽山陰，今浙江紹興，晚年隱居剡縣金庭。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。王羲之書法影響了一代又一代的書壇，其代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

始臺的姓孟的姓冉的，姓曾的，他們都是孔子的弟子，這幾姓的後裔，輩份 都是出自孔家，和孔家的宗派一樣，續出備份以後，有附孔氏家傳出。在以前孔家續要通知這幾姓參加人。自從孔德成，出走臺灣以後，就沒再通知過．我姓澹臺．簡取個臺字．抗日戰爭我們臺家貢獻很大，同時受到的傷害也很大．目前放映的巜血戰臺兒莊巜，臺兒莊基本全部是姓臺的

本人姓李，李姓自古以來就是大姓。所以有很多名人，而且是一個比一個有名呢，我也沒法分辨到底誰最出名，只能說將非常出名的羅列一下。

李世民

李世民（598年1月28日【一說599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生於武功之別館（今陝西武功），是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。

李世民少年從軍，曾去雁門關營救隋煬帝。唐朝建立後，李世民官居尚書令、右武侯大將軍，受封為秦國公，後晉封為秦王，先後率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統一過程中立下赫赫戰功。

武德九年六月初四（626年7月2日），李世民發動“玄武門之變”，殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子。不久唐高祖李淵退位，李世民即位，改元貞觀。

李冰

李冰（生卒年、出生地不詳），號稱陸海，戰國時代著名的水利工程專家。公元前256年—公元前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，建立了奇功，其建堰的指導思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他徵發民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。後世為紀念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風景名勝。

李白

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

李清照

李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

李鴻章

李鴻章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章銅，字漸甫、子黻[fú]，號少荃（一作少泉），晚年自號儀叟，別號省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋務運動的主要領導人之一。世人多稱“李中堂”，因行二，故民間又稱“李二先生”。

作為晚清重臣，李鴻章是淮軍和北洋水師的創始人和統帥、洋務運動領袖之一，建立了中國第一支西式海軍——北洋水師，官至東宮三師、文華殿大學士、北洋通商大臣、直隸總督，爵位一等肅毅伯。一生參與了一系列重大歷史事件：包括鎮壓太平天國運動、鎮壓捻軍起義、洋務運動、甲午戰爭等，代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關條約》《中法簡明條約》《辛丑條約》等一系列不平等條約。

日本首相伊藤博文視為“大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人”，德國海軍大臣柯納德稱為“東方俾斯麥”，慈禧太后視為“再造玄黃之人”，與曾國藩、張之洞、左宗棠並稱為“中興四大名臣”。死後追贈太傅，晉封一等肅毅侯，諡號文忠，著作收於《李文忠公全集》。

以上就是我認為最有名的李姓人物。當然還有很多著名的人物，比如李耳、李斯、李淵、李廣、李商隱等等。