前人寫得差不多了,武俠多挖掘的武字，要YY的都已經上天了，俠字要寫出自己的內涵，十年磨一書還差不多。閱讀的快餐快,受眾的庸俗化，再寫被幻玄吊打的武俠，費力不討好，不是批評誰，小白文大行其道就很明顯。

也許不是武俠小說所謂的沒落了，而是武俠小說到了山頂，休息休息了。

作為一種特殊內容的小說，畢竟有一個高潮階段，高潮之後的現象並非沒落，而是退潮。說不定幾十年後，武俠小說又會再起高潮。

小說這個文體，無論使用什麼題材去小，都會有【題材用完了】的時候。作家一邊寫，讀者一邊看，十分的熱鬧。然而，等到沒有了新的小說出來的時候，看的人當然也就“移情別戀”的了。金庸、古龍、梁羽生他們寫呀寫呀，寫到無可寫了，這時候的讀者就無法看到新的武俠小說了，這寫的高潮和看的高潮便退了下去，這是正常現象，而不是沒落現象。

文革過後，就一下子走出不少“反思小說家”，於是也就有了一大批讀者。久之，題材寫得差不多了，讀者也就慢慢少了下來。這也是正常現象。

這一些曾經使大量讀者“失眠”的小說，現在正在輪到自己睡覺了。幾十年後的青年人，一旦發現了這些情節驚險、故事離奇、武功超凡的小說之後，也就是武打小說睡醒了的時候。

我堅信，不是武俠沒落了，而是沒有好的作品能喚起讀者的回憶，網文興起之前，大家看得都是武俠，誰還沒有個武俠夢？如果金庸再次執筆，很可能隨隨便便就成為各大排行榜的第一，在全國引起轟動，並不是他的故事多麼精彩，理性得說，更多的是情懷，是信念，更是我們長久空虛的武俠夢。

旗袍又流行了，喇叭褲又流行了……

發現沒有？事物總是起起落落，不斷輪迴著。

80年前，還珠樓主的小說非常流行，他的小說就是現在的玄幻小說；後來梁羽生、金庸的武俠小說開始流行起來，現在又是玄幻小說流行……

相信一段時間後，大家看膩了玄幻小說，又該武俠小說登場了！

應該說是武俠小說的創作活動越來越寂寥了，後繼無人了。曾經經典的武俠小說，現在仍然是經典，還沒有過時，相信至少在不遠的將來也不會過時。根據我身邊的瞭解，現在00後的小孩，仍然非常喜歡金庸的書。

回答這個問題之前，我們首先簡略瞭解一下武俠小說的歷史發展歷程。每一個華人內心都有一個武俠夢。曾記少年時，痴迷於武俠小說.不分課堂內外，不分白天黑夜，手捧一本武俠小說書，外皮用語數外等教科書封面包裹，用以障父母老師之目，自己卻沉溺於書中的“刀光劍影、腥風血雨”之中，無法抬頭。已不記得有多少次被老師罰站、被父親拎耳朵。武俠小說的魅力一至如斯！直到如今想起這來，仍能感覺耳朵疼。

武俠小說在中國，有它深遠的歷史背景。俠的淵源甚至可上溯到先秦墨家者流。墨家的身上就流淌著俠的基因；雖然墨家早已沒落，但他們卻是中國偉大的一群真人。墨家真人已去，但俠之風骨猶存，且被秦漢以來的遊俠所繼承。西漢司馬遷在《史記》中的遊俠列傳，可謂是武俠小說的原始發端。

到了唐朝晚期，武俠傳奇小說已成流行之勢。如許堯佐的《柳氏傳》、柳堤的《上清傳》、李公佐的《謝小娥傳》、薛調的《無雙傳》、裴鉶的《聶隱娘傳》、《昆奴傳》、袁郊的《紅線傳》、杜光庭的《虯髯客傳》等等，一時湧現，好不熱鬧。彼時唐朝藩鎮為禍，多有養俠客報私仇的風氣。唐朝的俠客也就是刺客們不可小覷，唐朝的兩個宰相武元衡和裴度都是死於俠客之手。當時佛陀文化強勢來襲，再加本土道家陰陽家融合之影響，於是，就有了騰雲駕霧、神秘兮兮的氣氛。而武俠傳奇小說正是在這種時代背景下滋潤而出。從《聶隱娘傳》這本書上，我們尤其可以看到這種效果。

但以上的還仍屬於傳統的通俗的範疇；主人公雖然多身懷絕技、心懷忠義，但還沒有衝破人的界限。武器在“刀槍劍戟，斧鉞鉤叉”等十八般之外，也就多了些點穴、暗器之類的，依然以冷兵器作戰為準則。

到了民國後，出現了一個《蜀山劍俠傳》的異數。武俠小說由此走向了一個功夫愈來愈離譜，情節愈來愈荒誕的“邪魔歪道”：海可以煮沸，地可以掀翻，山可以移走，人可以化獸，天可以隱滅無跡，陸可以沉落無影，天外還有天，地底還有地，水下還有湖沼，石心還有精舍，靈魂可以離體。這已是衝出了人的界限，，極怪誕之能事，愈來愈走火入魔了。

雖然如此，《蜀山劍俠傳》仍是一部有巨大影響力最迷人的武俠神魔鉅著。它對後來的當代武俠小說家們產生了不可想象的影響，包括梁羽生、金庸、古龍等大家。

梁羽生攜《七劍下天山》、《萍蹤俠影》、《雲海玉弓緣》等力作風雲五十年代、開創武俠崛起的局面。在其眾多作品之中，我個人最喜愛《冰川天女傳》。

金庸以“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的豪情笑傲六七十年代，一直傲立江湖到如今。竊以為，《射鵰英雄傳》代表其武俠小說的最高成就。

七十年代古龍發威，更發明了一種神秘兮兮、似詩非詩、像散文又不是散文的怪異武俠小說寫法，竟然風靡一時。就我個人而言，梁金古三人之中我獨不喜古龍，寫法就顯得做作。

隨著梁羽生、金庸的相繼封刀、古龍的離世，武俠小說開始走入衰敗沒落。後來的溫瑞安、黃易一振之後，也未能挽回武俠小說的頹敗之勢。但總體來說，當代武俠小說以溫瑞安為可觀之底線可矣。

說實話，看到這個標題我不由自主的感覺有些憂傷，我想起了我那已經逝去的充滿了Sunny的青春。是的，武俠伴隨了我整個青春，而我可能是搭上武俠末班車的一輩。當身邊的人都被玄幻YY網路小說佔據的時候，我還是熱愛我的武俠，說實話，我從內心來說是比較鄙夷玄幻YY網路小說的，因為大部分已經沒有了當年令我熱血的核心，曾經的“俠之大者，為國為民”，曾經的“人在江湖，身不由己”，這不僅是小說，裡面有人生哲理，國家情懷還有深層的思考，我乏味的年少時光，因為有這些，突然被拉入了到了一個浩瀚博大的空間。而如今的網路小說（大部分），再也沒有給我這些，作者本身素質不高的前提下，快餐文沒有營養也便罷了，為了博取大眾眼球，加入了很多扭曲的價值觀，看不下去便罷了，我甚至隱隱痛心。但是時代在進步，沒人再看那些古典的刀光劍影，狂歌縱馬的豪氣了。

不只是武俠沒落了，而是很多故事都套路化了，一個開頭就能猜出結尾，加上意淫空間小，沒落是必然，當然這跟作者文筆功底也有關係。推薦冰臨神下的《死人經》

看到一堆回答，個人總結就一句話：亂世英雄，盛世娘炮！如今大得環境是趨於和平穩定的，雖然中國近年來和鄰國有不少摩擦，但基本只是政治鬥爭，而大部分華人對政治是完全不感興趣的，大家只關心自己的一畝三分地。再這樣大的環境裡，人們不再關心俠肝義膽，人們喜歡的是風花雪月。其實看現在得娛樂圈就有很明顯的映證，以前盛行的男子氣概越來越不流行了，滿螢幕的小鮮肉。在我小時候，男人如果打耳洞帶耳環，塗口紅擦臉是很讓人鄙視的，覺得不夠男人，可現在已經成了男明星的標配了，這是社會風氣影響的。再這樣的環境下，講究快意恩仇，講究刀口舔血，講究飛天入地自然就沒人關注了。其實也還有個很明顯的例子可以佐證：說起古代，如果說江南地區，那人們第一映象就是秦淮河畔，才子佳人，吳儂軟語；而說道塞北，那自然是金戈鐵馬，民風彪悍，鐵骨錚錚。只是現在整個大環境都變成了江南了，所以吳儂軟語成了主流，豪氣干雲成了小道。說句不該自己操心的話：我總覺得當男人都失去了男人味，每天忙著化妝打扮的時候，這個國家真的很危險。

不是武俠小說沒落了，任何一種小說的型別都談不上會不會沒落，而是寫作這個型別的寫作者群體沒落了——跟風金庸古龍甚至溫瑞安武俠小說寫作的武俠小說，是無法超越金庸古龍或者溫瑞安的武俠小說的，而武俠小說迷自然都看遍了金古溫的小說了，再看後面跟風小說當然沒什麼勁，幾本一翻發現怎麼都那種金古溫的腔調卻又沒有金古溫的精彩，閱讀武俠小說的讀者當然就會越來越少，於是你發現武俠小說沒落了——小說寫作，以前還有一種說法叫小說創作，創作的意思首先在創，即創造、原創，即使通俗小說，如果寫作者缺乏原創精神，或者有的寫作者開始還有點原創的，一旦成功就再也不願意創作了，開始自我模仿，從這個層面上說，溫瑞安也很差勁，起碼比金古差一個檔子，溫瑞安小說有很多太相似的自我模仿之作，而金庸就幾乎沒有一本是自我模仿之作，古龍略遜於金庸，還是有一些自我模仿之作的。今後武俠小說要能夠再次掀起高潮，必須有高明寫作者獨創出一種新的寫法、新的風格，同時又獨具誘人風采，通俗小說的魅力不在於有多麼深刻人性挖掘、多麼高超的寫作技巧，而在於精彩的內容情節和很誘人的風采，你要能夠獨創出自己的一套內容情節和小說風采的寫作方法，且得到一定數量群體讀者的認同，你就可以和金庸古龍相提並論了，新的武俠小說也許又再次掀起了。

武俠小說就是活在一種虛幻世界裡，都在沒有現實生活中爭霸稱王，無法是不講原則的江湖義氣，在有一個無與倫比的高師指點，順便加點絕世美人的憐香惜玉，遠走他鄉的武藝絕倫，報仇雪恨的快意的老套路。看武俠小說的多半內心無聊活在虛擬世界逃避現實生活的人。

這個時代已經對武俠的背景，門派之爭主角奇遇不感興趣了。人們需要的是簡單的，直接的，巨大的精神刺激。主角上來就得逆天潛力，必有一無意間遇到的法寶隱隱牛逼，越級打怪貫穿始終，有時甚至爽到作者自己都不知道在說什麼。比如有個知名收入全網前十作家寫過這樣的句子“他那億萬光年的身軀。。。”豬腳都尼瑪億萬光年身軀了哈哈武俠能做到麼？跟吃快餐一樣，吃完就後悔，卻沒人吃正經中餐了，炸雞烤串，什麼口味重現代人愛吃什麼。所以金庸古龍如果現在還年輕，以他們的風格也不可能再火了。除非他們向這個世界低頭。

這是必然的，其實金庸在他最後本鹿鼎記已經給出答案，在江湖上吃的最開的還是韋小寶這種左右逢源大小通吃的人最成功，正如周星馳版鹿鼎記陳近南要教絕世武功，看目錄都這麼厚，看了三年學了三十年，試問現代人如何靜下來學，所以現代已經是多元化的時代，真正做到千古不變的世代流傳的還是我們的傳統文化

武俠小說本來就是成年人的童話，把大人當小孩哄，以層次不高來吸引人。但隨著社會發展，有了電腦遊戲、網路玄幻魔法等比武俠更低層次的東西把大孩子們都吸引走了，所以武俠小說就顯得看的人少了

終結性回答：別說武俠小說完了，就連香港武打片也完了，那個年代是武俠小說，香港武打片一統大陸，學生們都把武俠人物看作偶像了，現在是科幻小說，玩遊戲，各種聊天App一統大陸，現在看武俠小說的基本上是"殘匪"，不管怎麼說網際網路時代文化的多樣豐富性，武俠小說總有一天會失去市場申遺吧，別說武俠小說會完，說不定電影也會完?目前農村人晚上放電影看的人很少，有的甚至沒人看，電影本身就屬於拍戲造假，現代人很現實除非你能投入戲中

我這種看法可能有點標新立異，但是我感覺是對的。在古代，人們最牛逼的制式武器是鐵鍛造的，讓普通民眾感覺牛逼的也就是高來高去的的功夫了，所以普通武俠也就是三俠五義，水滸傳，隋唐這種稍微舉個鼎，打個虎之類的就很牛逼了。到了近代，槍炮的盛行，讓人們感覺武功再高，一槍撂倒，所以新派武俠應運而生。但是，隨著科技的發展，特別是原子彈的出現，讓人們感覺武俠已經跟不上了，不一掌打爆個星球都不好意思出來混，所以玄幻應運而生。還有解釋一下為什麼古代搜神記，西遊記不算太火，因為人的接受能力是有限的，那些東西太超前了。就像美國科幻片不也是2000年後才火的嗎？

因為現在人們的腦子裡不需要裝太多東西，一個爽字就足夠了。其實沒落的不止武俠小說，基本所有形式的文學都被網文擠落的差不多了。

快餐文化的武俠被更快餐文化的仙俠打敗，這是社會節奏加快的折射。現在的年輕人需要更虛幻更暴力更意淫的出口來宣洩生活的壓力，還有多少人願意慢慢品味文字和人生?這就是武俠沒落的真正原因，只有社會發展到一定階段，物質足夠豐富，社會節奏可以適當放緩時，才有傳統文學走進大眾的春天。

我認為說武俠小說沒落了不全面，其實並不僅僅是武俠小說沒落，其他型別的小說也好不到那裡去。對於武俠小說而言，確實在一段時間如1980-2000年有過比較輝煌的時期，也得益於當時的武俠電影，或者分析的更深入點，其實是各個時期的讀者對於文藝作品的愛好不同所致，那時武俠小說的輝煌其實也是為了迎合讀者的需求而大量推出的作品，其中不乏經典之作，然而也存在許多垃圾作品。對於過來人而說，不管武俠小說沒不沒落，經典會永遠流傳下去，比如我，至今仍珍藏著金庸的全部15部小說，並以此為榮

武俠小說太玄了.神話了根本不存在的武功.現代人條件這麼好.讓一個人對付兩個身體條件差不多的.赤手空拳打是不可能打贏的.根本不科學.外國片也有神槍手但是沒有那種壓場子的大俠.所以喜歡看武俠小說（專指古龍金庸這種和類似他的其實武松打虎也是放屁你讓男人喝酒就是讓他放鬆警惕）都是意淫狂