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1 # 傳說111781981
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2 # 手機使用者59358268433
最偉大的施捨
雪峰
至高無上、大徹大悟大智慧是無形的，無形的施捨能培養出至高無上、大徹大悟大智慧，所以，最偉大的施捨是無形施捨。
《金剛經》雲："菩薩應如是佈施，不住於相。若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。"不可思量到什麼程度呢？若有人用三千大千世界的七寶用來佈施，他的福德很多，但若有人受持、誦讀《金剛經》，即使受持誦讀《金剛經》中的四句偈，並能為他人宣揚解說，那麼，這個人所獲得的福德比用三千大千世界七寶用來作佈施的人所獲得的福德還要多。
《金剛經》又云："須菩提，若有善男子、善女人初日分以恆河沙等身佈施，中日分復以恆河沙等身佈施，後日分亦以恆河沙等身佈施，如是無量百千萬億劫。以身佈施。若復有人聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。"
佛釋迦牟尼的意思是說，我們用幾億億億萬年的時間拿全部宇宙的財寶用來做好事所做的功德還不如有人受持誦讀為他人解說《金剛經》中的四句偈所做的功德多。
為什麼呢？因為有相佈施總有被用竭的一天，而無相佈施永無止竭；有相佈施只能給人帶來短暫的快樂和幸福，而無相佈施能使人獲得永恆地生命享受。賜人千錢，不如給人一部經書，給人一部經書，不如給他講明一個深刻的道理。與其給兒女遺留物質財富，不如給子女講解做人的道理和賺錢的訣竅和技術。
求神拜佛幹什麼？如果只求榮華富貴生世顯達子孫滿堂那是比較低階的所求，應該求神佛賜以智慧，賜以生命的奧秘，賜以通往極樂世界的生命簽證。
人類世上，給人類佈施最大最多的人是耶穌和釋迦牟尼，其次是穆罕默德和老子，他們的話語是生命的源泉，是生命的簽證。
牢記佛陀的教誨，受持、誦讀、為他人解說《金剛經》吧，如此做了，我們的功德和福報不可思議，無法度量。
功德圓滿之日，就是成仙成佛之日。
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3 # 浮萍137366246
真正意義上好字，就是女子，我就說說個人看法，對女人來講，家庭是責任，是盡義務，小家過不好，你就失敗了，老公不管，飯不做，養孩子不教，推向社會，還談什麼有信仰，沒有道德底線，看男人就困，看有權的，有錢的就想上床，專門去破壞別人家庭，不去工作，拿值錢地方去換錢，傳播假的，去轉髒的，小家不經營，確想看社會笑話，扯蛋的遠遠不如做飯的，好女人寧做紅顏知己，也別做禍水去禍害人類。
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4 # foxfool
好人是一個相對且複雜的概念。最低階段的情況，不去害人就可以算是好人。可是大家想想，做到不有意無意的打攪別人有多難。更進一步的要求，在學習，工作，乃至家庭生活中明確自己的目的與責任及義務並積極履行和承擔。做到了可以收穫大家的誇獎和稱讚，而且從長遠來看不會有任何損失。同樣設想，你不去採取自我中心的行為而只是停下來設身處地換位思考會有多彆扭。再往上，自律而且有獨立思想，放棄能夠輕易得到的地位財富，挑戰自己的極限，透過造福人類來追求自我價值的最大實現。這種已經是世俗意義上的偉人了。大家想學也學不來。最後，堅持以身作則，堪為道德楷模。且又不追求名利。他們或者默默無聞，無私付出。或者勸人為善，遵守規矩。服從權威，讓人透過認識自我來規範自我。提起他們，每個人都交口稱讚。但也不會因人而隨便改變自己。這可稱聖人。
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5 # 無知先生
我用《金剛經》裡的一段話來回答這個問題：
菩薩於法，應無所住，行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。須菩提！菩薩應如是佈施，不住於相。何以故？若菩薩不住相佈施，其福德不可思量。
什麼叫不住相？
就是不執著於任何外在！
具體地說：
你做了一件好事，那麼這件好事包含了三個部分：
1.這件善事本身；
2.受到你幫助的那個人，即被幫助者；
3.做善事者，就是你自己！
那麼，你如果糾結於自己在這件事裡所付出的東西，比如金錢財物、體力時間等，即是住於相！
如果你糾結於對方受了自己的幫助而不感恩、不感激，即是住於相！
如果你糾結於自己幫了別人這麼多，能夠有多少福報多少功德，即是住於相！
當你不住相而行善，那才是真正的積德行善！
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6 # 華夏養生
無圖報之心，
無積德行善之心，
只是心生慈悲，想做就做了，做過就過了！
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7 # 靖哥哥1996
命自我立，福自己求。三分天註定，七分靠自己！
多積德行善、多心存善念、多積累福德
我鄰居一個老人一輩子積德行善、好事做盡，他的兒女和孫子輩都非常有出息，有在國內開好幾個知名大公司的，也有廳級幹部。他本人也過了102歲高壽。
認識一個朋友，因為會看一點面相，覺得他不顧有啥子出息，去年再見他，他已經從漂泊打工到成了一家物流公司的老闆，手底下三十幾口人。原來是堅持日行一善、幾年之久。”
我的著名周易命理老師也說：“積陰德於冥冥之中可改命！”
（陰德就是做了好事、善事不讓別人知道）
人什麼時候積德行善都不晚！
希望這篇文章對你有所收穫。
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8 # 睿臨安
09年剛入秋四叔過生日。先說一下四叔有兩個孩子，大的是堂哥，今年32，小的今年剛訂婚。好了，言歸正傳，那時候堂哥剛下學在縣城裡打零工，四叔過生日他就請假回家裡。我記得特別清楚的是那天吃完飯，堂哥就喊我去鎮子上山神廟旁去算命（那裡經常有集市，事後才知道是四叔知道堂哥上班不順心，告訴他那裡有個算命的特別準問問前程也好），堂哥見到了那個算命的，說問問事業方面，還有啥時候能結婚之類的，算命的是個六十多歲的女人，並沒有回答堂哥的問題，而是表情特別凝重，在我看來是一副惋惜的樣子。接著算命的說：“你先別問這個年輕人，你這三年以內，身體狀況特別不好，注意點吧”，然後又說了，在今年十二月份會遇見一個家離你很近的女孩子，訂婚結婚，女孩子家還是做買賣的，不會多要彩禮錢。而且很賢惠顧家，明年十月份會生個兒子。明年五月份你家會有一筆意外的收入，大約2萬左右。表哥哪有心思聽這個，一再問那個算命的他的身體怎麼了？算命的起身收攤走了。後來的接近十年時間裡，算命的話都說準了，09年十二月份認識了鄰村的一個女孩，也就是我現在的嫂子，彩禮只要了6千，家裡也是做買賣加工零食的。2010年五月份他家果園也賠了兩萬多塊錢，十月份也的確生了一個兒子，都被算命的說中了！今年剛五一大家堂兄弟們都回老家了堂哥又拽著我去山神廟那邊找那個女的算命。剛起卦，那個之前給表哥算過命的女的一臉驚愕緊接著又算了一遍說了一句到現在我還記得很清楚的一句話：“你怎麼拿死人的八字給我算？” 堂哥一臉茫然，說這就是他的八字，算命的又問他做了什麼大善事？ 堂哥問懵了說就是給看不起病的困難家庭捐錢，每個月都捐個一兩百塊錢，捐了七八年了。算命的像是恍然大悟：你無形之中做了很多善事，行善積德的人只有老天爺才能安排你的命，你的命我算不準了。
人活著，多行善事吧。
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9 # 西江山水
善惡到頭終有報。 我三舅姥爺今年97歲了，做了一輩子善事。他特別仁慈寬厚，九十年代時村裡有些土路年久失修，路上有些坑坑窪窪的，他看到有的步行、騎車的經常在那裡摔跤，就自己把坑填平了。那時候他教的班裡有個小男孩看不起病就一直在家裡拖著，他一看怕耽誤治療就把自己的積蓄拿出來給了他家，送到了醫院。還把自家的一提籃雞蛋給了那個小孩，讓補補身子。我三舅姥姥說他自己無償資助了四個小孩，供到了大學，去年過年時被資助的孩子給他2000塊錢的紅包，他說什麼也不要。一輩子做的善事數不勝數。他的幾個兒子非常有出息（在南方開的大物流公司，發達了。他的二兒子，也是經商，有自己的企業。孫子輩有在市裡當官的，也有著名作家和在當地有影響力的商人，他孫子的兒子也考上了上海戲劇學院。善有善報，惡有惡報。多行善事，福德自來。天道無親，常與善人。多行善事，多行善積德、多與人為善，這就是祖輩老人們口口相傳的“多積德吧”。行善積德（福德、事業、財運、善緣、長壽、子嗣、姻緣）自來！ 共勉！
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10 # 藍色的海苔
我鄰居一個老人，按輩分我還得叫老爺爺，他一輩子積德行善、好事做盡。在路上看到有石頭或者障礙物，比如碎玻璃、香蕉皮之類的，就拾起來放在行人或者車子不經過的地方、07年在麥子地裡看到一隻腿受傷的兔子就帶回家治療好以後放走了、還去活魚市場買魚放生、還把自己以前承包蔬菜大棚的三十二十的錢無數次的捐給看不起病的困難家庭、還給乞丐零錢、衣服（聽家裡老人說，早些年的臘月末他上鎮子趕集買年貨，看到一個要飯乞丐穿的很薄，就把自己的棉襖脫下來給了那個乞丐，自己穿著個毛衣回家了），他還給鎮上孤兒院的孩子買書本文具之類的等等很多，做了一輩子好事善事，與人為善。他的子女孫子輩都非常有出息，有在國內開好幾個知名大公司、大企業的，也有當官的幹部，還有前年被北大、復旦錄取的後人，他本人也過了102歲高壽。 我的著名周易命理老師曾經諱莫如深的說：“積累陰德於冥冥之中可改命！（增福增祿增壽）” （陰德就是做了好事、善事不讓別人知道，不圖回報、不圖名利，） 奉勸各位多多積德行善、多多心存善念、多多積累福德、與人為善，並且始終堅持日行一善才是正道！
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11 # 溪門飛雪
不請自來，我對行善有自己的理解，大家不妨看看。和大家的理解不太一樣，我不認為，捐錢越多，德行越高！
我認為，行善積德，重點在於，行善的心！誠心是最重要的。我在松丫網寫的文章《行善積德有時候只是舉手之勞》說的很明白，當你和媽媽走在大街上，媽媽給你10塊錢，說：“去，把錢投給那個乞丐”！你很不情願的撅著嘴，來到乞丐面前，將10塊錢扔給他，轉身就走！那麼，其實你的這個“善舉”真是沒多大意義，你的善不是發自內心的！
佛家講求的是走心，人要跟著心走，那麼，行動上的善也就是心靈的善。而不應該表裡不一，表面上給錢，心裡卻暗罵。這樣，我勸你還不如不要給錢，自己留著買糖吃吧！
我讀高一的時候，我是遇到這樣一個事件的！
我和好友在縣城逛街，路遇一尼姑，尼姑向我化緣。我給了她一塊錢，好友沒動！她於是拿出一本小冊子，讓我留名！我就想，行善就行善，留什麼名，就隨便編了名字寫上去，在家有人口處，我寫了4口人！結果她一看，說，要給四塊！我當下就怒了，將4改成一，轉身就走！
也許，放到現在，別說1快，100塊，我可能也願意給的！可是當時，我真的太拮据了，住校，一個月300塊，還要從中擠出錢買衣服，買文具，買……那時候，有好幾個女生都給了我暗示，可是我沒錢呀，以至於，我只能裝傻充愣！其中一個比較主動的，還被我搞得尷尬死，後來想想，也真是……唉！連飯都吃不飽，還敢戀愛？笑話了！所以，一塊錢對我有多重要，不言而喻！
題主說，把塑膠瓶給人，這個，我舉雙手贊成！我在昆明圓通山，和朋友去玩。我們每人喝一瓶礦泉水，這時，一個撿瓶子的老頭在我們不遠處坐下。我對朋友也是很讚的，她直接還沒喝完就過去把瓶子遞給了那老頭，老頭用剩下的水洗了洗手！
我一直說，行善積德，不在於錢多，錢少。不在於你少殺幾隻雞，少吃幾頓肉！而在於心，你有心就是善！
如此，你如何積德行善？如果你有錢，那就去捐錢吧～
另外，我想說說口德！
好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒！最近已經有這樣一個事件“女醫生因為無法忍受網路暴力，自殺身亡……”
這個事件，大家不陌生吧！我們要清晰的理解什麼是網路暴力！我在小站也寫了一篇文章叫《什麼是網路暴力》。我一向思維方式都是與眾不同（哈哈，有點自戀啦），大家有興趣的可以去看看！
我們要時常留有口德，說話留餘地，不要出口傷人！這也是在積德！
總之，積德不關乎錢，不是有錢人就德行高，也不是窮人就不能積德！
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一句佛號就是功德，未免太大言不慚了，佛教徒口口聲聲功德，居然是社會蛀蟲，連自己的起居都需要百姓供養，我們沒有覺得和尚是有德之人，無償獻血都是不懂佛法的百姓，什麼時候看見和尚做公益的。吹噓的自己牛逼，佛教徒最卑鄙無恥。