說寶黛二人一見鍾情不存在問題。初次相見，黛玉對寶玉似成相識，寶玉更是哪裡見過妹妹。表明二人有眼緣。當寶玉聞知黛玉沒有玉件，更是狠命砸通靈寶玉，惹得賈母一干人蜂擁去搶。“通靈寶玉”代表功名地位。表達了自賈寶玉遇見林黛玉的第一天起，一生便與功名無緣了。因此可以說二人一見鍾情。

這個“一見鍾情”與今日所言一見鍾情還有區別，受到當時封建社會倫理，道德及現狀所約束。今日“一見鍾情”即使未匯入婚姻也使人留戀，也未必引發悲劇。但是在封建社會，二人“一見鍾情”若得不到父母支援，《紅樓夢》裡所展現的愛情模式基本都是悲劇結束，尤以女方受害最重，因封建社會灌輸女子從一而終，只是形式不同罷了。

再者封建社會適齡男女互不見面，很難自由選擇，因此“一見鍾情”幾乎都發生於幼時玩伴之間，《紅樓夢》裡所涉及的莫不如此。寶黛二人的悲劇並不是走不走入婚姻的問題，而是殘酷的政治鬥爭勒殺這對幸福的伴侶，其悲劇也並非常人所能想象。

林黛玉與賈寶玉自幼是玩伴，從相知、相愛到心有靈犀，這一過程還不被認知，不能形成共識。給大家一個人物參考，真實的林黛玉就像《射鵰英雄傳》裡的黃蓉。因此無人能撼動寶黛二人情感，至少大家可以感受得到薛寶釵構不成威脅，至少能看到在稻香村寶玉一個眼神，黛玉便知道發生什麼事情，至裡間收拾稍鬆動的髮髻。

最後可以欣慰告訴讀者，寶黛二人的愛情結出豐碩果實。真實情況下，不但喜結良緣，並於雍正十一年喜得一女。

你拿什麼判斷一個人是否鍾情於一人?

且不說那時候他們只不過是十幾歲的小孩子，如果說寶玉與黛玉一見鍾情，他們是鍾情於對方的外貌，還是鍾情於各自對對方未見面時的初始印象，又或者是鍾情於那句“這個妹妹我曾見過的”的似曾相識之感?

湘雲來拜訪寶玉的時候和他大談仕途經濟，寶玉絲毫不掩飾自己的反感“還請姑娘別處坐吧，仔細腌臢了姑娘的仕途經濟”，毫不避諱的說“若是林妹妹這麼說，我早和她生分了”。此一語說出他對林黛玉的感情與眾不同的原因，他愛她，是因為她是他的知己。

寶黛確有木石前盟之說，可是他們並不知道冥冥之中他們之間有這麼一條紅線，不知道前生他曾多次為她澆水灌溉。寶玉和黛玉和普通人一樣，在日復一日的交往中相互試探，又互相猜忌，最終認定彼此。

畢竟寶玉初見好多女孩子都有“一見鍾情”之感啊。

黛玉的母親去世，父親也生病，家境每況愈下，作為外祖母的賈母，一般都會養育外孫女。

更何況，當時的賈府還處於比較輝煌鼎盛的時期。

當時，他們還年幼，大概六七歲的模樣，寶玉初見黛玉，感覺眉眼熟悉，似曾相識，就說了一句，“這個妹妹我曾見過的。”

黛玉初見寶玉，也是吃了一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那裡見過一般，何等眼熟到如此！”

我記得有這樣的古詩，“未曾相逢先一笑，初會便已許平生”，“與君初相識，猶如故人歸”，大抵就是這樣的情愫吧。

也不一定是愛情，但是初見的感覺很特別，讓人記憶深刻。

有些人，“白首如新，傾蓋如故”，白頭到老卻感覺身邊人陌生，也許感情的厚薄真的不是以時間長短來衡量的。

有些感情講究的是緣分。

隨即寶玉又問黛玉讀了多少書，並送了黛玉表字“顰顰”。這都是表示親近的動作和言語。還問黛玉有沒有玉，當黛玉說她沒有玉的時候，並說了一句，“你那玉也是件稀罕物兒，豈能人人皆有?”這句話就有點疏離感。讓寶玉很受挫。

才有後來寶玉第一次摔玉的情景。登時發作狂病……狠命摔去……“家裡姐姐妹妹都沒有，單我有，我說無趣；如今來了這神仙似的妹妹，也沒有，可見不是什麼好東西！”又摔又哭又鬧。

這樣電光石火一樣爆發出來的激情很快就淹沒了、熄滅了，被玉的不平衡的存在所質疑了。然後他們就永遠說不清理不明一個問題，說“我有玉，你沒玉”“你有玉，我沒玉”。

我沒有什麼東西能夠和你的玉相媲美，我沒有什麼東西可以和你的玉相比襯，悲哀的故事就這樣開始了！

“什麼是金玉姻緣？我偏說是木石姻緣！”寶玉有玉，黛玉沒玉，這件事確實困擾了兩個人很久。

愛情的喜劇在於不但心相通，而且事事相通，在“有玉無玉”上也完全相通的這樣一個夢。

當然，《紅樓夢》也有一些解釋，關於黛玉和寶玉的前世。

“西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：`他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。"因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。

難怪，佛語，”前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過！“

未見得是一見鍾情，同臥同眠兩小無猜種下的情種，即便有一見鍾情之人，當是黛玉對寶玉一見鍾情，書中對寶玉的心裡描寫很明瞭，寶玉原來只當是姐姐妹妹們都一樣的，後面才悟到每人自有每人的因果、只得自己該得的眼淚罷了。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

開始兩人見面時，彼此都覺得很熟悉，卻沒有達到喜歡，寶玉開始只是欣賞黛玉的美貌，但隨著時間的變化，讓他們更加了解彼此，也深深愛上彼此，他們是日久生情。

1首先，是“欣賞”。

賈寶玉和林黛玉見面時，透過兩人的彼此觀察，道出了雙方在各自心中的外在形象，應該說相當唯美。且看這兩段：

黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？——倒不見那蠢物也罷了。”心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：

頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。

寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分

這說明兩人對彼此外在的長相和內在的氣質都達到了相互欣賞、惺惺相惜的程度。這是激發一切美好情感的開端。

2其次，是“面熟”。

賈迎春嫁給孫紹組，表面是父母之命媒妁之言，但裡面隱含的玄機，還是很值得探尋一二的。林黛玉見到賈寶玉時是：“便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此！’”而賈寶玉則更加直接，馬上說道：“這個妹妹我曾見過的”，並進一步解釋道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可”。

在我看來，這種“面熟”，除了前世的緣份，還有源自父輩的賈政和賈敏兄妹相似的氣質以及作為兒女的賈寶玉和林黛玉對此的繼承，表面上是“唯心”的和“神秘”的，其實大有深意。這表現出兩個相互欣賞的年輕人對彼此自然流露出的“天然本性”具有天然的親近感，所謂“物以類聚，人以群分”，謂此也。難怪賈母在聽到這樣“荒唐”的話後反而高興地說：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”

3第三，是“質同”。

兩人相互打量後，發生了一段對話：

寶玉又道：“妹妹尊名是那兩個字？”黛玉便說了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”

這段話表現出作者曹雪芹先生對於賈寶玉和林黛玉的“相同的本質性”的一種判斷。不管是賈寶玉杜撰也好，還是確有這種說法也好，其實都不重要。曹雪芹在這裡設計這段話就是要告訴大家，賈寶玉和林黛玉是同源的，都如石頭般有堅定的品質，黛玉所謂“西方有石名黛”，而賈寶玉佩戴的那塊玉本來就是由石頭幻化而來的。這就點明瞭賈寶玉和林黛玉的同質而且同源。

賈迎春嫁給孫紹組，表面是父母之命媒妁之言，但裡面隱含的玄機，還是很值得探尋一二的。

4第四，是“求同”。

接下來，發生了一件更為奇特的事，賈寶玉問林黛玉有沒有玉，林黛玉說沒有，賈寶玉立即痴性大發，又哭又鬧，摔玉砸玉。這段描寫，表面好像是寫賈寶玉的荒誕不羈，但其實是要表現賈寶玉那種急切地想和林黛玉“求同”的心情，也就是說賈寶玉在見到林黛玉，經過短暫的交往之後，立即激發出一種強烈的要和林黛玉“完全一樣”的心理。這種心理，其實就是一種“愛意”的表達，有點類似於現代人穿情侶衫、戴情侶表。

說到這裡，不得不佩服曹雪芹先生的生花妙筆，在短短的寶黛初次見面的描寫中，透過欣賞、面熟、質同以及求同等心理發展軌跡，生動揭示出了一種超越一般膚淺意義上的一見鍾情，表現出賈寶玉和林黛玉那種來自於生命最深處的感情基礎。而也就是憑藉這樣的描寫，讓我們相信，賈寶玉和林黛玉是真愛，註定此生不渝。

然而，從賈寶玉為與林黛玉求同而砸玉，鬧得賈府上至賈母下至丫鬟驚慌失措的混亂局面來看，又似乎在暗示兩人愛情的挫折、磨難和不順。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

賈寶玉和林黛玉不屬於一見鍾情。

賈寶玉本來就喜歡家中的妹妹，所以對於林黛玉的到來自然是歡喜的，不過兩人第一次見面可不屬於一見鍾情，寶玉待家中女子都不錯，無論是黛玉、寶釵這樣的小姐，還是襲人、香雲等丫鬟，歸根結底還是因為他本來就是這樣的性子，在女人堆長大的，家裡人又對他頗為寵愛，所以第一次見面對林黛玉熱情也在情理之中，畢竟見到了好看的妹妹。

再者林黛玉一開始對寶玉的印象並不好，在兩人未曾相見的時候，黛玉就從別人口中聽說了，自己的這位表哥是個頑皮的，一開始心中便有了定論，哪裡還來的一見鍾情呢？林黛玉是萬萬不會對心裡有成見之人一見鍾情的，兩人是在後來的相處中漸漸發現了對方身上的好，才慢慢兩心相許。

況且林黛玉來投靠賈家尚且年幼，幾歲的年紀能知道什麼？若是那麼小的年紀便能讓兩人一見鍾情，也不得不說這兩個孩子太早熟了罷。即便是喜歡，也不過是孩童之間的喜歡，哪裡能說成是男女之情，所以兩人絕對不可能是一見鍾情。

首先，是“欣賞”。

賈寶玉和林黛玉見面時，透過兩人的彼此觀察，道出了雙方在各自心中的外在形象，應該說相當唯美。且看這兩段：

黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？——倒不見那蠢物也罷了。”心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：

頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。

……

寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分

這說明兩人對彼此外在的長相和內在的氣質都達到了相互欣賞、惺惺相惜的程度。這是激發一切美好情感的開端。

第二是“面熟”。

賈迎春嫁給孫紹組，表面是父母之命媒妁之言，但裡面隱含的玄機，還是很值得探尋一二的。林黛玉見到賈寶玉時是：“便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此！’”而賈寶玉則更加直接，馬上說道：“這個妹妹我曾見過的”，並進一步解釋道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可”。

在我看來，這種“面熟”，除了前世的緣份，還有源自父輩的賈政和賈敏兄妹相似的氣質以及作為兒女的賈寶玉和林黛玉對此的繼承，表面上是“唯心”的和“神秘”的，其實大有深意。這表現出兩個相互欣賞的年輕人對彼此自然流露出的“天然本性”具有天然的親近感，所謂“物以類聚，人以群分”，謂此也。難怪賈母在聽到這樣“荒唐”的話後反而高興地說：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”

第三，是“質同”。

兩人相互打量後，發生了一段對話：

寶玉又道：“妹妹尊名是那兩個字？”黛玉便說了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”

這段話表現出作者曹雪芹先生對於賈寶玉和林黛玉的“相同的本質性”的一種判斷。不管是賈寶玉杜撰也好，還是確有這種說法也好，其實都不重要。曹雪芹在這裡設計這段話就是要告訴大家，賈寶玉和林黛玉是同源的，都如石頭般有堅定的品質，黛玉所謂“西方有石名黛”，而賈寶玉佩戴的那塊玉本來就是由石頭幻化而來的。這就點明瞭賈寶玉和林黛玉的同質而且同源。

賈迎春嫁給孫紹組，表面是父母之命媒妁之言，但裡面隱含的玄機，還是很值得探尋一二的。

第四，是“求同”。

接下來，發生了一件更為奇特的事，賈寶玉問林黛玉有沒有玉，林黛玉說沒有，賈寶玉立即痴性大發，又哭又鬧，摔玉砸玉。這段描寫，表面好像是寫賈寶玉的荒誕不羈，但其實是要表現賈寶玉那種急切地想和林黛玉“求同”的心情，也就是說賈寶玉在見到林黛玉，經過短暫的交往之後，立即激發出一種強烈的要和林黛玉“完全一樣”的心理。這種心理，其實就是一種“愛意”的表達，有點類似於現代人穿情侶衫、戴情侶表。

說到這裡，不得不佩服曹雪芹先生的生花妙筆，在短短的寶黛初次見面的描寫中，透過欣賞、面熟、質同以及求同等心理發展軌跡，生動揭示出了一種超越一般膚淺意義上的一見鍾情，表現出賈寶玉和林黛玉那種來自於生命最深處的感情基礎。而也就是憑藉這樣的描寫，讓我們相信，賈寶玉和林黛玉是真愛，註定此生不渝。

然而，從賈寶玉為與林黛玉求同而砸玉，鬧得賈府上至賈母下至丫鬟驚慌失措的混亂局面來看，又似乎在暗示兩人愛情的挫折、磨難和不順。

結論：賈寶玉與“天上掉下個林妹妹”是一見鍾情！

林黛玉其實長得非常漂亮（遠不止於陳曉旭），要不怎麼在家庭那麼式微在賈府那麼曲高和寡的不利情況下仍然把寶玉（算半個雅人）和薛蟠（整個兒一俗人）等人迷得不要不要的

說一見鍾情也可以，但寶黛初見，年齡還少，身體裡還沒有產生一見鍾情的激素，說成投緣更合適。小孩子知道家裡來人就高興，人來瘋屬於孩子的天性，好客的天性，寶黛初見寶玉瘋的還不輕，把命裡帶來的玉都扔掉不要了。這說明寶玉年齡還小，還處在認知求同階段(自己有，新來的林妹妹沒有，這不是個好東西)。還沒有長大到求異時期，什麼都要和別人不一樣，穿衣服都不能撞衫的青春期，青春期以後才是有一見鍾情的身理時期。

黛玉來後，寶玉什麼都想著黛玉，什麼好東西都給黛玉，什麼真心話都對黛玉說，這也是投緣，小孩子間情感的真心流露。如果是一見鍾情，再一見面就會激動的不得了，心怦怦的跳，臉紅脖子粗，欲言又止，手足無措。也就成了李商隱說的那種，相見時難別亦難。

賈寶玉和林黛玉不算一見鍾情，應該算是“因緣前定”。

兩個人前世有緣，今生相遇會有一種似曾相識的感覺，也許是朋友，也許是愛人，也有可能兩個人是前世的冤家現世的對頭。

所以寶玉和黛玉見面，黛玉心裡想的，和寶玉說出來的“這個妹妹好像是哪裡見過”，這隻能是說明前世有緣。何況倆人初次見面時才七八歲，懂得什麼是愛情？

倆人的愛情是兩小無猜、青梅竹馬，是一起長大慢慢滋生起來的。從小時候互相慪氣鬥嘴，慢慢變成了惺惺相惜、互相懂得，這是隨著年齡的增長，由親情轉化而來的，比親情更深、更說不清道不明的難捨難分，他們自己慢慢體會這種變化，試探對方的反應，這是小兒女的情竇初開，是清純的、懵懂的、美好的。

賈寶玉和林黛玉不是一見鍾情，是日久生情。

有人說，黛玉一見寶玉就大吃一驚，彷彿見過一般；寶玉見到黛玉也是說，這個妹妹我見過。人們據此認為兩個人是一見鍾情。

寶黛見面的時候只有六七歲，還不懂愛情。不像電視劇演的兩個人都十七八歲了。兩個人有似曾相識的感覺是因為，他們前世的緣分。今生他們只做遠別重逢。因此他們不是一見鍾情。

在古代男孩和女孩是分開養的。在賈府，寶玉從小就和姐姐妹妹在一起。賈母對這兩個小孩寵愛有加，一起在賈母房裡睡覺，雖然不在一個房間；在一個桌上吃飯；一起玩耍。他們青梅竹馬的長大，隨著年齡的增長，他們的對彼此的心意也悄悄的發生變化。

寶玉和黛玉的多次爭吵，就是他們愛情的開始。彼此愛著，又彼此隱瞞著；彼此親近著，又彼此遠離著。他們互相懷疑對方的心意，懷疑對方是否懂得自己，懷疑對方是否字愛自己，懷疑自己是否是對方的唯一。滿腹心事，卻不能說；滿腔知心話，卻不敢說……因此他們不停的諷刺對方，挖苦對方，甚至吵到闔府都知的地步。

直到賈母的一句“不是冤家不聚頭”的話，傳到耳內，他們才有所了悟，他們才懂得了自己的心和對方的心。直到黛玉聽到寶玉對湘雲和襲人說了“林妹妹才不說這些混賬話”，黛玉才知道了寶玉的心思。他們不再吵鬧。當寶玉問黛玉是否明白“你放心“這句話時，黛玉說：“有什麼可說的。你的話我早知道了!”寶黛愛情進入了穩步發展時期。

遺憾的是寶玉的表白黛玉沒有聽到，襲人聽到了。因此寶黛的愛情，開始了危險之旅。

綜上所述，寶玉和黛玉是日久生情。

答案是否定的，寶黛二人絕非一見鍾情。

看過《紅樓夢》原著的書迷都應該知道，寶玉和黛玉初見時，兩人都還只是小孩子。在單純的孩提視角，哪裡來的情愫暗湧呢？雖然，寶玉說和黛玉就像是舊相識，那也不過是因為看著有親切感。實際上，還有一層意思就是:寶黛二人的前世今生，有一段緣分，黛玉前世本是絳珠草，因為受了神瑛侍者也就是寶玉的前身的澆灌之恩，來人間還這一段情。既然有這樣子的一段緣分，那麼二人相見有一見如故的感覺，也就不稀奇了。

寶黛的情動，源於在賈府長期的相處，兩人越來越懂對方，才有了後邊的故事。因此，寶玉對黛玉，並非一見鍾情，而是青梅竹馬，兩小無猜的日久生情。

林黛玉對賈寶玉並非一見鍾情。事實上，林黛玉未見寶玉之前，對寶玉的感覺並不好。她母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混，外祖母又極溺愛，無人敢管。黛玉與寶玉屬於日久生情。書中寫到：林黛玉自在榮府以來，和寶玉二人之親密與愛處，亦自轎別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。二人青梅竹馬，長大後暗生情愫。演繹了一段金悼玉的《紅樓夢》。

這不是一見鍾情，是前世今生的緣分。林黛玉是三生石旁的絳珠草,受神瑛日夜澆灌。修煉而成，神瑛（寶玉的前生），下凡，絳珠許下心願。願用一生的眼淚來還他的灌溉之恩。

今生，賈寶玉和林黛玉是姑表親，那時候這個姑表是可以結親家的。所以說二人也可以說是青梅竹馬。從小一起排排坐吃果果，長大後互相愛慕，又互相猜疑。寶玉說：我就是那多愁多病的身，你就是那傾國傾城的貌。結果被黛玉罵是個淫貨。明明你也暗戀寶玉啊，暗戀就是明明我一刻也沒有得到你，卻為你哭了千萬次。寶玉對現了前世的諾言，灌溉之恩以淚償還。 孽緣啊。

就是一見鍾情，黛玉和寶玉心理活動早都暴露了，黛玉心想為何就這麼熟悉，寶玉心想家裡居然來了一個神仙似的妹妹，而且還很面熟

他們兩第1次見面時才7歲左右。那些日子他們兩人經常在一起，同在一張床上睡覺。

長大後林黛玉投奔賈府時，林黛玉和賈寶玉之間是互相猜忌互相試探。不過他們在前世中有緣分，林黛玉來到凡間是為報恩而來。他們兩剛初初見面時就覺得對方很眼熟啊！所以就總是感覺對方就是自己的夢中情人，後來他們長時間經歷了好多事情之後才互相瞭解，經歷了許多的波浪之後兩個人一起天天耳鬢廝磨了一段時間之後才慢慢產生的感情。他們絕對是青梅竹馬的一對。

是封建家族長輩們破壞了他們這對青梅竹馬的愛情。

寶玉黛玉初相見，當然屬於一見鍾情。

來看看曹雪芹原著中的描寫：黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此！”

寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”

一個是閬苑仙葩 ，一個是美玉無瑕，一個是一見傾心，一個人是情根深種。而後日久天長、朝夕相處，寶黛之間更是情愛加深，一個是柔情深似海，一個是痴心可問天。 誓相守，長繾綣，朝朝暮暮，歲歲年年。

曹公所著安排寶黛是前世奇緣今世續，黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時，得神瑛侍者即後來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結一份難釋之情，說若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報灌溉之恩。

這都不算一見鍾情，人世間何為一見鍾情?豈不辜負了曹公的一片神思妙想、精妙安排?

讀者不必困頓於年齡問題。七十年代及八十年代初，我的家鄉農村女孩虛數14歲就可結婚，如虛數18歲還未嫁人，就已算“大齡”。如今隨著經濟的發展，生活水平的提高，教育水準的上升，深圳市30歲或之後結婚已屬正常(據統計目前深圳市婚齡為32歲)，35歲生第一胎不算晚。時代在飛速發展，不要以今日的標準衡量古代。

《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉是一見鍾情，但又超越了一見鍾情。為什麼這麼說，我們還是從原文來進行分析。

首先，我們肯定寶黛二人屬於一見鍾情。《紅樓夢》第三回，黛玉初見寶玉，原文道:黛玉一見，便大吃一驚，心下想到"好生奇怪，倒像在那裡見過一般，何等眼熟到如此"。而寶玉初見黛玉，原文:寶玉看罷，因笑道"這個妹妹，我曾見過的"。賈母笑道"可又是胡說，你又何曾見過他"。寶玉笑道"雖然未曾見過他，然我看著面善，心裡就算舊相認識的，今日只作遠別重逢，亦未為不可"。

以前從未相見，今日一見，兩人的反應竟出奇的相似，均把對方當作故人重逢，說明彼此在外在長相和內生氣質上是相互認同，相互吸引，相互欣賞的。當然可謂一見鍾情，但此時還不能算是男女之間產生的愛情，因為按《紅樓夢》書中推算，此時二人也就五六歲，並未成年，只是一見面就喜歡他(她)了。但這恰恰是後來寶黛至純至尚愛情的基礎情感！

同時，為什又要說是超越了一見鍾情呢？我們從《紅樓夢》第一回，兩人的前世奇緣說起。

原來，林黛玉前世是西方靈河岸上三生石畔的一珠絳珠草，而賈寶玉前世是太虛幻境赤瑕宮裡的神瑛侍者。絳珠草經常得到神瑛侍者甘露灌溉，而久延歲月，又吸收天地精華，日久天長便脫去草胎木質，修成女體，成為絳珠仙子。後來神瑛侍者起了凡心，下到人間投胎，就是賈寶玉。而降珠仙子，欲以畢生眼淚報神瑛侍者灌溉之恩，也投胎下凡，成為林黛玉。

前世之緣，一個真心呵護寵愛，痴情難奈，一個為愛而來，非你莫屬。今生再續，雖是初見，但承前緣，說是未見，然又曾見。看似一見鍾情，但其不知實乃前世鬱結之痴情風流，在今生之萌發所使。正所謂超越了一見鍾情也！

《紅樓夢》裡的賈寶玉與林黛玉不算一見鍾情，而應該是日久生情。因為，寶玉與黛玉初次見面時，一個七歲，一個八歲，這個年齡階段的孩子哪裡會懂得什麼叫做“愛情”。

雖然，寶玉與黛玉一見如故，寶玉還因為黛玉沒有玉，而把自己的玉狠命向地下摔去，但，這隻能算是兩人之間互有好感。黛玉因為天生體弱多病，而又遭遇了重大家庭變故，所以她剛到賈府時，給人一種多愁善感、“弱柳扶風”的感覺。寶玉看她面善，孤苦無依，對她格外照顧也在情理之中。

隨後，在朝夕相處的過程中，兩人之間心心相惜，互引為知己。隨著年齡的增長，兩人之間的情感由相知漸漸變成了相愛。但，他們的愛情遭到了賈府長輩們的反對。最終，與寶玉結婚的人不是黛玉，而是寶玉從未愛過的寶釵。

賈寶玉與林黛玉的情緣，始於絳珠仙草與神瑛侍者的“木石前盟”，結束於黛玉含恨香消玉殞，寶玉隨一僧一道遁入空門。一段看似完美的愛情，卻以悽美的結局收場，實在令人唏噓!