首先我不認為郭德剛是大師！但他對相聲的貢獻是巨大的，可以所無出左右，郭德綱之所以成功個人認為是走對了親民路線，所謂得民心者得無下！但是郭德綱的基本功功力深厚，大多數的相聲演員沒有他的博才，(指曲藝類的)，正是深厚的基本功和走對路線而成功！如果郭德綱不能稱大師，那麼姜，侯等人就更差強人意了，在相聲落沒時看不見他們，相聲在郭德綱帶動下重新輝煌的時候出來坐享其成，奪人成果！只能說紅眼病犯了！要做小人堂堂正正的做小人，不要做偽君子，那更噁心！

假如真的設定郭德綱為相聲大師，那"大師"的稱號也太不值錢了。只有那些在某一行業或領域技藝高深，並且對該行業或領域的傳承與發展做出巨大貢獻之人，方可稱之為大師。真正有此作為的人並不多，現如今己見不到夠格稱為大師的人了。

相聲自出現至現在也有百十年時間，其間人才輩出，名家前輩眾多，但我認為能夠稱的上大師稱號的卻廖廖無幾了。太久遠的，像窮不怕，相聲八德等，所聽作品太少甚至無福聽到其作品，這裡不敢妄議。張壽臣馬三立是公認的相聲泰斗，歷史地位及高，也不論。其他真正能稱的上相聲大師的，也就只有侯寶林劉寶瑞和馬季三位先生了。

侯寶林的最大貢獻是淨化了相聲的內容和語言，使相聲由原來的玩藝兒變成了一門藝術，登上了藝術殿堂。當然，這不是侯老一人之功勞，是那一代甚至幾代人共同努力的結果。但我認為侯老是貢獻最大的一個。

劉寶瑞，著名的單口大王，與其師壽臣老一樣，蒐集和整理了一大批單口相聲作品。在發揮自身特點的基礎上，融合了評書大鼓甚至戲曲的一些特點。在單口相聲方面，劉老已達巔峰，至今無人超越。

馬季，最後一位相聲大師。作品上，馬季以諷刺見長，針砭時弊入骨三分。同時，馬季開創了歌頌類相聲的先河，創作出許多劊炙人口的新型相聲作品，為相聲的發展作出了突出貢獻。表演上，馬季單口對口群口俱佳，語言清新臺風灑脫，成為同時代中的佼佼者。在相聲的傳承上，馬季的弟子和學生眾多，遍佈全國甚至還有海外傳人，這些人及其再傳弟子可以說撐起了相聲舞臺的半壁江山。單方面可比馬季的相聲演員或許不乏其人，但如此全面的恐怕唯馬季一人了。

當今社會，是一個無法培育出大師的時代，不只相聲，所有行業領域皆是如此。所以說，馬季之後，相聲大師怕是要絕種了。

大師沒有那麼不值錢，是個人都能稱的。

我覺得應該還有姜昆大師 侯耀華大師 李金斗大師 劉文步大師 何雲偉大師 曹雲金大師。。。

先說大師，大師這個稱呼更多是尊稱，也有人把大師當謙稱，比如裝神弄鬼的，你要是見面不叫大師，想上當受騙都沒機會。

再說相聲，相聲就是文藝形式的一種，和唱歌、跳舞、戲曲、小品等沒啥區別。那麼有音樂大師，舞蹈大師，京劇大師，小品大師嗎？如果有是誰給封的呢？封或評大師的標準又是什麼呢？

說到郭德綱，他自己都說，文無第一，他也不介意有沒人叫他大師，他自己叫自己小學生多少年了，也表示他不是評職稱圈子裡的人。至於表演藝術家，一級演員什麼的，郭老闆就是在乎，也不至於奴顏婢膝去搞了！

其實成就有沒有，還得是人民群眾的認可，和叫不叫大師沒有關係，對於很多人來說，郭老闆的相聲有樂兒就夠了！

郭德綱能否被稱為大師主要取決於人們對大師的定義 個人認為能被稱為大師需要幾個條件 1所在靈域專業能力 2在該領域的成就與影響力 3即為師 那麼其弟子學生的數量與成就也是成為大師應該考量的標準 4師者本身的德行與修養 為師者不單技藝精深 德行高尚也要能夠成為學生乃至大眾的楷模 5成就作品禁得住歷史考驗 影響力不能僅僅侷限在一部分人或者一代人的認可

從前三點上看 目前郭德綱的成就在現在已經無人能比 但是德行方面老郭距離大師還有一些差距 不是說老郭缺德 只是老郭身上的戾氣還是有些重 有一些睚眥必報的感覺 像早年斜對面諷刺北京臺臺長去世 編相聲諷刺315晚會 這些方面還是少了一些大師的氣度 當然這些跟他早年坎坷的經歷有很大的關係 並且近一兩年可以看出老郭身上一些負面的東西也在漸漸減少 用不了兩年 其德行氣度也應該可以當得大師之名 唯一困難的是最後一點 我看到很多人回覆說大師不應該是論資排輩 歲數大的才能當大師 這點個人也認同 但是現在時代變化很快 短短十幾年的成功不能代表其一生的成就 需要時間去證明的不是大師的年齡 而是大師的作品 如果二三十年後 我們的子女甚至孫子輩還在聽老郭的相聲 那麼老郭大師的名號就是當之無愧的

之前看過一段對王自健的採訪，其中談到對一個行業有巨大貢獻和影響的人可以稱為這個行業的大師。而同時，又能讓這個行業繁榮昌盛、開枝散葉的話，可以稱之為宗師。個人認為郭德綱為相聲帶來了中興，同時重捨挽救起傳統相聲藝術非物質文化遺產，以此來看稱其為大師一點不為過。

另外，其徒弟眾多走留的都有很多獨立的。例如：張康、高曉攀、高鶴彩、岳雲鵬、張雲雷……可以說是繁榮昌盛、開枝散葉。稱之為宗師，我認為不為過。唯一的問題就是郭德綱還活著，而且還很年輕，最重要的是沒有掌握官媒的引導的話語權！

最後一點很重要，官媒是由姜昆等主流影響著，有意把姜昆捧成大師宗師，MD還是有點自知之明。好吧，捧別人吧！苗阜咋樣？也就比姜昆強點，論年齡資歷差點，論本事快趕上郭的徒子徒孫了。何曹呢？不好！捧起來了，大家都知道是郭手把手教的。

哎！頭疼！還好的是郭活著且年輕，那麼好，郭肯定不能定為大師宗師。但還不夠，我們談談三俗的問題。怎麼？還不夠？沒事，包裝一下！談高雅咋樣？通俗一下，就是盒飯宴席之分！還不通？沒事，反正說郭是大師宗師是達不成共識了！

任何行業想成為大師都不容易，都太難了，要對本行業有突出貢獻。對本行也有承前啟後作用。大師不是那容易的，要得到同行和社會的認可。郭德綱說過，任何行業一百年出一兩個大師就不簡單了，不是那麼容易的，不是叫你大師你就是大師了。如果非把郭德綱比做大師，那他前面的大師可太多了，窮不怕，開宗立派，這必須算大師吧。相聲八德，承上啟下，發揚光大，算大師吧。馬三六，相聲泰斗，對相聲做了細節的處理，成了馬派相聲，獨樹一致，讓相聲上升到了一個新高度，算大叔吧。候寶林，對相聲進行改革，去掉了舊社會相聲的糟粕，淨化了舞臺，培養了好多優秀弟子，開枝散味，並把單口相聲帶進了春晚，算大師吧。劉寶瑞，單口大王，挖掘整理並完善了大批單口相聲，形成了自己的風格，在單口造詣上空前，目前還沒有任何人能達到劉寶瑞的單口造詣。算大師吧。這些都比郭德綱貢獻大，郭德綱算大師，那太多大師了，。

相聲大師有“入門水平”，這樣的說法倒是第一回聽說。如果相聲大師有“入門水平”的話，那麼大師是不是還得分級呀？如果大師要分級的話，那麼剛剛去世的李敖算哪一級呢？

李敖和魯迅都喜歡罵人，但在罵人這件事上，魯迅明顯技高一籌。大家都叫李敖大師，可誰叫過魯迅大師？難道魯迅就不是大師了嗎？

這哥倆是相聲大師嗎？

相聲界也有不少的大師。張壽臣、侯寶林、馬三立、劉寶瑞等人都是大師，就連侯耀華也被稱之為大師。其實，大師就是這麼一說，並沒準確的定義。既有貨真價實的大師，也有被人恭維出來的大師。

至於郭德綱是不是大師，如果承認侯耀華是大師，那麼他肯定也是大師，但一般來說，活著的時候被叫大師的，多半都是恭維話，死後依然被叫大師的，那才是真正的大師。

如此說來，已故的相聲大師都有哪些呢？除了以上這些位外，一定還有其他人。其實，每個相聲迷心裡都住著幾位大師，大家的想法可能一樣，也可能不一樣，其實這些並不重要，重要的是千萬別逮誰就叫誰大師。要叫某某某大師，至少得在他百年之後。當然，這只是我的一己之見，您可能同意，也可能不同意，不同意也沒關係，因為這個問題本身就沒有標準答案。