賈樟柯是以一種詩意的方式呈現著他們的真實生活和狀態。這種詩意並非不真實的方式，而是指他發現了底層的、邊緣的人們那種被遺漏的打動人的細節，底層人物的生活被審美化了。

錢的詩意化，或許只有在窮人那才有可能，而在富人那裡，錢不過是資本

再比如韓三明與他的前妻分吃一顆大白兔奶糖的鏡頭，賈樟柯濃墨重彩地書寫著這種物質匱乏狀態下的浪漫，令那些對著大魚大肉食之無味，閒著沒事幹就整天吵架鬧離婚的所謂主流之人汗顏

賈樟柯鏡頭裡的底層人、邊緣人，再不是那種臉譜化、程式化的呈現。他還原了他們本身的豐富性，狡黠、幽默、溫情、暴戾、堅忍、怯弱對這樣的邊緣人群，賈樟柯給予了詩意的關懷和尊重。

影片講的是：山西的一個普通煤礦工人，16年前買回了一個四川媳婦，媳婦剛懷孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之後，煤礦工人去三峽地區尋找他的女兒，而因三峽工程的緣故，前妻家所在的縣城，早已被淹沒在水底，前妻的家人對他也不怎麼友善，幾次三番折騰之後，他終於見到了前妻，兩人在長江邊相會，彼此相望，決定復婚。

女護士沈紅從太原來到奉節，尋找她兩年未歸的丈夫，他們在三峽大壩前相擁相抱，一隻舞后黯然分手，決定離婚。

老縣城已經淹沒，新縣城還未蓋好，一些該拿起的要拿起，一些該捨棄的要捨棄……故事情節看似簡單，在商業片、日韓泡沫劇充斥影視市場的今天，《三峽好人》無疑給我們帶來了一份厚重，以及這份厚重所留下的深深的思索。

這部片子，讓我真正看清了，中國最底層勞動人的生活和精神狀態。可以毫不誇張地說，我之前從不知道，也很難有機會看到。現在的媒體，歌功頌德的事太多了，混淆視聽，只知道有些山區很窮，窮到電都沒有……之類的。

生活是很困難的，生活是很無聊的。為了生活，有人從事著日薪30-40的拆房子的重體力勞動，有人冒著生命危險開挖黑煤窯，只為贖回老婆，有人曾花三千將妹妹賣到山西，待解救回來，居然再次將其以三萬賣給包工頭，有人為了給男人治病，甘願做暗娼…有太多這樣的例子…。影片告訴我們，在我們生活的國度裡，還有這樣一個地方，還有這樣一群人。《三峽好人》揭示了一個最根本的道理，就是人在極端的貧困中，做人的尊嚴根本就不存在，死與活已沒有本質上的區別，錢上升到了人生理想的最高境界。為了錢，底層的女人除了自己的身子還有什麼可供換取金錢呢？男人除了體力和一條命，也沒有其他的本錢。人賤命也賤，他們的一身正如片子的結尾一幕，一生都走在鋼絲之上，隨時有掉下來的危險。窮人生也好，死也好，沒人在意，沒人在乎，自生自滅。

影片對生活糜爛醉生夢死的城市人是非常不屑的，很多人對土得掉渣的農民工反感甚至憎恨！城市人的虛榮心讓中國社會嚴重分化，農民工已喪失了作為一個社會公民的應有權利，在勢利的城市人眼中只有在城市邊緣艱難刨食。在這凋謝的世道上，農民工的生活顛沛流離，生命如此渺小，命運如此不堪。

過去20多年的鉅變，為越來越多的華人帶來了前所未有的新生活，但也有不少人為此付出了代價。這也許是發展路上不可避免的代價，但至少我們在享受全新生活時，不要忘了那些默默無聞的人，那些行走在路上的民工，那些到處“討生活”的外地人，那些跟中產生活極不相稱的服裝和嗜好（包括老四樣菸酒茶糖）

“浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休。淘盡了世間事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪裡分不清歡笑悲憂。成功失敗，浪裡看不出有沒有。”

浪裡看不出，但《三峽好人》為我們看了；分不清歡笑悲憂，《三峽好人》為我們努力呈現了；滔滔江水，浪花轉瞬即逝，《三峽好人》為我們記錄了。

影片留給我深深的思索：生活是什麼？我們追尋的生活又是什麼？也許當我們這樣自問的時候，當我們為了生活而盲目奔波的時候，不防去看看在同一時空下別人是怎麼生活的。當我們關注別人生活方式的時候，也許我們能解釋很多無法回答的問題。