在中國古代一直都是皇權至上，這種現象一直持續到了清朝，皇族歷來都是國家權力的最高統治者，一生更是極盡奢華，享受各種美食佳餚，自然也對自己的身後事十分在意，也就是皇陵，歷朝歷代的皇陵都十分恢弘氣派，皇陵裡會有大量的陪葬品，件件都是稀世珍寶價值連城。

朝滅亡以後，皇族後裔都自顧不暇了，更是沒有功夫和經歷去管理和保護皇陵，只能籌錢找幾個人守護皇陵，所以才會發生1928年孫殿英盜掘清東陵！可以說是虎落平陽被犬欺吧！好在關外三陵的情況還好一些，關外遠離政治中心，受到的影響比較小，而且關外三陵是父死子繼的機制，一代代人在這裡守陵，這才保證了陵寢的祭祀活動可以照常進行！

正是因為這些人，無論是正義的還是邪惡的，都從某種程度上推動了歷史的程序，讓中華文明五千年曆史長河從未斷流，我們應該注重傳承，但是也應該注意不是所有的歷史文化都是好的，我們應該做到取其精華，棄其糟粕，並在此基礎上學會創新，才能讓中國越來越強盛！

為了保護這些寶貝，也為了自己皇陵的威嚴，清朝皇室特意為皇陵組織了一支護衛隊，這些人都是從八旗子弟中挑選出來的，軍紀嚴明，而且皇陵嚴禁外人進出，這個守陵人是非常辛苦的，朝廷也知道他們不容易，給了這些人家庭終生的榮譽，不需要納稅和服役！

朝滅亡以後，皇族後裔都自顧不暇了，更是沒有功夫和經歷去管理和保護皇陵，只能籌錢找幾個人守護皇陵，所以才會發生1928年孫殿英盜掘清東陵！可以說是虎落平陽被犬欺吧！好在關外三陵的情況還好一些，關外遠離政治中心，受到的影響比較小，而且關外三陵是父死子繼的機制，一代代人在這裡守陵，這才保證了陵寢的祭祀活動可以照常進行！朝滅亡以後，皇族後裔都自顧不暇了，更是沒有功夫和經歷去管理和保護皇陵，只能籌錢找幾個人守護皇陵，所以才會發生1928年孫殿英盜掘清東陵！可以說是虎落平陽被犬欺吧！好在關外三陵的情況還好一些，關外遠離政治中心，受到的影響比較小，而且關外三陵是父死子繼的機制，一代代人在這裡守陵，這才保證了陵寢的祭祀活動可以照常進行！

正是因為這些人，無論是正義的還是邪惡的，都從某種程度上推動了歷史的程序，讓中華文明五千年曆史長河從未斷流，我們應該注重傳承，但是也應該注意不是所有的歷史文化都是好的，我們應該做到取其精華，棄其糟粕，並在此基礎上學會創新，才能讓中國越來越強盛！

我們在一些有關於盜墓的文學作品或者影視劇裡，經常看到有守墓人，他們身懷絕技，守護著某個重要角色的陵墓，給人的感覺也是很神秘的。

守墓人的傳統由來已久，早在秦始皇時期，就已經設立了守墓人的職務。只是沒有像一些文學作品那樣神秘。

到了晚晴時期，清政府給發給受守墓人的工資也越來越少，一直到清朝滅亡更是不可能發得起工資了，如今清朝已經滅亡一百多年了，為什麼還有在皇陵守墓呢？

其實在清王朝統治時期，朝廷專門派遣滿族上三旗中的八旗子弟為皇族守墓；朝廷會定期發放豐厚的工資，還給守陵人安排專門的住處，守墓人的工作一般一干就是一輩子了。守墓人主要負責祭祀活動，工作還算清閒。

清朝滅亡之後，皇陵的守墓人隊伍也發生了變化，原本的守墓人，因領不到工資而陸續離開，少數因對祖先的尊敬而留下來。

那時的守墓人基本上是民國政府專門指派的守陵衛兵，民國政府負責給他們發放工資，到了現在，大多數守墓人已經消失了，只有極少數人堅守這份崗位，至今保留著祭祀的習俗，他們都是八旗子弟和清朝官員的後裔。

他們不曾忘記自己是清朝守墓人的後代，這份榮耀讓他們在祭祀自己祖先時，多了一份莊重和自豪。這些人現在基本上是沒有工資的，當地有關部門有時會給他們少量的生活補貼。

皇陵是皇帝或皇室成員的陵墓，包括了陵墓及其附屬建築，合稱為陵寢。皇陵作為皇帝的墳墓，在陪葬品的貴重方面遠超普通人家。因此，為了保衛皇陵不被盜賊肆意掠奪，皇帝會派專人前去守陵。這些守陵人一輩子都要待在這片地上，不能離開，他們死後則由他們的後輩繼續履職。

守陵人們對陵墓極為敬重，不僅本人為能夠成為一名皇陵守墓人感到自豪，甚至覺得這是上天賜予家族的無上榮耀，做得好能夠光宗耀祖，流芳百世。守陵人守的是一種信念，守的是祖輩先人安息的寧靜。

其實守陵人的傳統由來已久，早在秦始皇時期，就已經設立了守陵人的職務。清朝皇族的陵寢有三處：關外三陵、清東陵和清西陵，每座陵寢嚴格遵循清代皇室建陵制度，非常嚴格。而且清政府積累了歷朝歷代的經驗，他們很清楚皇陵會是很多盜賊重點想要光顧的物件，所以在"守陵人"的甄選上更加十分細緻嚴格。

守陵人的職責不僅僅是防止盜賊的入侵，他們還要在皇帝來祭祖的時候負責準備貢品祭祀和皇陵的日常維護。並且清朝守陵人也不是我們在影視作品上看到的那樣是獨自一人默默守陵的"老鰥夫"，而是皇帝會從八旗子弟中挑選合適的人來做守陵的工作。這些人身強力壯、實力不俗，守陵人隊伍在巔峰時期一個皇陵的守衛人數就高達三千人，足以湊成一隻小型的軍隊了。

守陵人的待遇同樣也很高，皇帝會給他們優厚的俸祿，而且守陵人的家庭從此也不再需要納稅。但是在清政府滅亡之後，守陵人的工資應該早已無人發放，為何他們卻依舊堅守皇陵？

這就要從1912年說起，那時清朝宣佈撤退，中華民國臨時政府頒佈的《關於大清皇帝辭位之後優待條件》中，有一條是："大清皇帝辭位之後，其宗廟、陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。"不過不久後國內動盪不安，末代皇帝溥儀也被趕出紫禁城，民國設立的守陵衛士也被撤走，守護皇陵的任務還是落在了皇室後人身上。

由於後來皇室後人的情況逐漸惡化，他們也無力再去兼顧守護皇陵的重任。於是只能花錢僱傭少數人繼續看守皇陵，而這些人都只是普通的老百姓，沒有經受過什麼訓練，所以在當時他們只能算是一種"皇家貴族尚在"的象徵，並沒有什麼實際用途。以至於在後來孫殿英盜清皇陵的時候，根本就沒有遇到任何抵抗。

好在關外三陵的情況要好一些，關外遠離政治中心，受到的影響比較小。而且關外三陵是父死子繼的機制，一代代人在這裡守陵，不過也只剩下了極少人在堅持。他們的工資沒有人會給他們發放，支撐他們的也只不過是一種"守護先人"的信念。

歷朝歷代，都有著陵墓這種東西，無論貧窮富貴，都會想要在死後往自己的墓裡放點好東西，同時還希望自己的墓能夠被安放在一個好地方，裡面往往都會有金銀財寶之類的物件，自然就有不少人對這些東西充滿了興趣，想盡辦法想要把這些墓發掘出來。

皇陵最為皇帝的墳墓，自然在富貴方面遠超普通人家，同時，為了保衛皇陵不被盜賊肆意掠奪，皇帝肯定也會派專人前去守陵，這些守陵人一輩子都待在這片地方，不能離開，甚至是他們的工作崗位，還要交接給自己的字輩。

子承父業，而且因為守陵人在陵墓範圍內是不能生活的，所以他們的生活還是相當的艱辛，在這樣的情況下，皇帝自然會給他們優厚的待遇，給他們發工資，相比較於其他的某些職位，他們的工資絕對不會低。

大清作為離現代最近的一個朝代，他們的陵墓自然也是有人守護的，而守衛大清的那一批守陵人，在大清滅亡以後，竟然還守了一段時間。

雖然大清滅亡了，大清的滿朝遺老也都自身難保，皇帝更是風雨飄搖，但是在離開之前他們做了一件事，就是湊錢找人來守衛皇陵，不管怎麼說，他們都是大清的臣子，在離開前為祖陵做點事情也是應該的。

他們就是湊錢找了一些普通人守護陵墓，而這些人收了錢財，自然也只能乖乖的聽這些官大爺的，好好守護陵墓。當然，這些人雖說守護了陵墓一段時間，但最後還是要離開的。

乾隆帝雖然在位期間，曾三免八省漕糧賦稅。減輕了農民的負擔。使中國的人口數量首次突破了一億的大關。可是卻也是由盛轉衰的開始。從1723年雍正帝禁止天主教在中國傳教，不許外國傳教士進入中國國內傳教。並逐漸限制了貿易往來，這被視為清朝閉關鎖國的開始。

大家都知道，古人很重視死後的事宜，尤其是皇帝們，他們在去世之後，陪葬品可是相當的豐厚，而為了讓皇帝們死後安心，清朝也專門有一支護陵衛隊，來守護清朝的皇陵，據說在清朝巔峰時期，守陵人達到了三千多人。

不過後來清朝漸漸敗落，守陵人的數量也就減少了不少。不過清朝滅亡之後，原本守護皇陵的人早就已經不見了。真正守護皇陵的，是中華民國的衛兵。雖然清朝滅亡，但是皇帝主動退位，表現良好。民國政府也是把衛兵部隊撤出了清朝的皇陵，期間出現過一段兒時間的真空期。後來皇室的成員們，只能去民間找一些百姓，許以重金，這些百姓就會成為皇陵的守護人。

後來皇室後人的情況逐漸惡化，他們也無力再去兼顧守護皇陵的重任。於是只能花錢僱傭少數人繼續看守皇陵，在當時他們只能算是一種"皇家貴族尚在"的象徵，並沒有什麼實際用途。以至於在後來孫殿英盜清皇陵的時候，根本就沒有遇到任何抵抗。

清朝是中國歷史上最後一個朝代，清朝的滅亡意味著中國結束了上千年的封建時代，邁入了一個嶄新的時代。但是在清朝滅亡之後，清朝的皇陵依舊有人守護。清朝沒有滅亡之前，這些守陵人也算是半個公職，朝廷會付給他們相應的工資和待遇。

在清朝滅亡之後，守陵人就相當於是失業了，一沒有工資二沒有福利，他們為什麼還要繼續守護皇陵呢？首先我們要明白守陵人是一個什麼樣的職業。除了守護皇陵不被外人侵擾之外，守陵人還需要負責皇陵的祭祀以及日常的維護，工作內容是比較多的。

除此之外守陵人並不是單獨的一個人，而是一支部隊，畢竟皇陵的規模龐大，在清朝巔峰時期，守護皇陵的人數達到了三千多人，已經能夠組成一支部隊了。除此之外當守陵人的條件也非常地高。除了是八旗子弟之外，家世也必須足夠地清白，而且必須把守陵事業當成是一種榮譽。

在這種前提之下，守陵人有很多都是代代相傳的，基本上都是父傳子，子傳孫，守陵人就這樣一代代地傳下去。不過清朝滅亡之後，原本守護皇陵的人早就已經不見了。真正守護皇陵的，是中華民國的衛兵。雖然清朝滅亡，但是皇帝主動退位，表現良好。

所以對於清朝的宗廟，皇陵，民國政府還是有所保護的。只不過後來溥儀被趕出京城，雙方的關係進一步地惡化，最終民國政府也是把衛兵部隊撤出了清朝的皇陵，期間出現過一段兒時間的真空期。後來皇室的成員們，只能去民間找一些百姓，許以重金，這些百姓就會成為皇陵的守護人。

不過這個時候的守陵人已經成為了一種擺設，畢竟他們沒有接受過嚴格的訓練，皇室後人之所以還這麼做，就是希望營造一種皇家尚存的假象，並沒有什麼實際的用處。後來孫殿英盜取清朝皇陵，基本上沒有受到什麼阻礙，守著皇陵的老百姓們，一看情況不對早跑路了，哪裡還能顧得上皇陵。

不過也有一小部分人在繼續堅守，他們把守護皇陵當成是自己的一種職責，不管清朝有沒有滅亡，他們守護皇陵的決心絕不改變。他們守護的是先人們的安靜，如果沒有這種信念，也許很難支撐的下去。

歷朝歷代，都有著陵墓這種東西，無論貧窮富貴，都會想要在死後往自己的墓裡放點好東西，同時還希望自己的墓能夠被安放在一個好地方，裡面往往都會有金銀財寶之類的物件，自然就有不少人對這些東西充滿了興趣，想盡辦法想要把這些墓發掘出來。

皇陵最為皇帝的墳墓，自然在富貴方面遠超普通人家，同時，為了保衛皇陵不被盜賊肆意掠奪，皇帝肯定也會派專人前去守陵，這些守陵人一輩子都待在這片地方，不能離開，甚至是他們的工作崗位，還要交接給自己的字輩。

子承父業，而且因為守陵人在陵墓範圍內是不能生活的，所以他們的生活還是相當的艱辛，在這樣的情況下，皇帝自然會給他們優厚的待遇，給他們發工資，相比較於其他的某些職位，他們的工資絕對不會低。

大清作為離現代最近的一個朝代，他們的陵墓自然也是有人守護的，而守衛大清的那一批守陵人，在大清滅亡以後，竟然還守了一段時間。

雖然大清滅亡了，大清的滿朝遺老也都自身難保，皇帝更是風雨飄搖，但是在離開之前他們做了一件事，就是湊錢找人來守衛皇陵，不管怎麼說，他們都是大清的臣子，在離開前為祖陵做點事情也是應該的。

他們就是湊錢找了一些普通人守護陵墓，而這些人收了錢財，自然也只能乖乖的聽這些官大爺的，好好守護陵墓。當然，這些人雖說守護了陵墓一段時間，但最後還是要離開的。

民國時期的一大軍閥孫殿英，趁著國內局勢混亂，民國政府自身難保的時候，積極的開展了一場浩大的掘墓工程，而守陵人都是一些普通人，靠什麼跟這些軍閥對抗呢？不得已之下只能離開，讓孫殿英隨意的將陵墓裡的東西全部盜走。

當時的清陵墓其實大部分都被搶掠一空，只剩下關外三陵和位置較偏的部分皇陵得已倖免，大清王朝，統治了中國幾百年，最終還是難逃被人挖了祖墳這個結局，守陵人自然不能指望，普通人怎麼跟軍閥對抗呢？

清朝滅亡後原本的守護皇陵的人早就不在了，是由中華民國的衛兵來守護，後來中華民國的衛兵撤出皇陵，中間出了點空檔期，這時候清朝皇室組織當地的人花錢來守護的。後來皇室的情況逐漸惡化，只能減少看守皇陵的人數和質量，以至於後來孫殿英盜皇陵的時候根本沒有任何阻攔，如形同虛設！還有關外三陵，那邊看守的情況基本上是父親死了，兒子就會繼續守下去，但是最後能堅持的也只有少部分存在了，而且到最後都沒有工資，能支援他們的可能就剩下祖祖輩輩留下來的那點信仰了吧！

在中國，守墓人的傳統由來已久，早在秦始皇時期，就已經設立了守墓人的職務。

到了晚晴時期，清政府給發給受守墓人的工資也越來越少，一直到清朝滅亡更是不可能發得起工資了，如今清朝已經滅亡一百多年了，為什麼還有在皇陵守墓呢？

其實在清王朝統治時期，朝廷專門派遣滿族上三旗中的八旗子弟為皇族守墓；朝廷會定期發放豐厚的工資，還給守陵人安排專門的住處，守墓人的工作一般一干就是一輩子了。守墓人主要負責祭祀活動，工作還算清閒。

清朝滅亡之後，皇陵的守墓人隊伍也發生了變化，原本的守墓人，因領不到工資而陸續離開，少數因對祖先的尊敬而留下來。

那時的守墓人基本上是民國政府專門指派的守陵衛兵，民國政府負責給他們發放工資，到了現在，大多數守墓人已經消失了，只有極少數人堅守這份崗位，至今保留著祭祀的習俗，他們都是八旗子弟和清朝官員的後裔。

他們不曾忘記自己是清朝守墓人的後代，這份榮耀讓他們在祭祀自己祖先時，多了一份莊重和自豪。這些人現在基本上是沒有工資的，當地有關部門有時會給他們少量的生活補貼。

那些人都是清朝的死忠分子，封建社會的維護者，奴才思想已深入骨髓，就好比清朝向民國轉變之時，仍然有一些清朝遺老遺少，不願意剪辮，

皇陵是皇帝或皇室成員的陵墓，包括了陵墓及其附屬建築，合稱為陵寢。皇陵作為皇帝的墳墓，在陪葬品的貴重方面遠超普通人家。因此，為了保衛皇陵不被盜賊肆意掠奪，皇帝會派專人前去守陵。這些守陵人一輩子都要待在這片地上，不能離開，他們死後則由他們的後輩繼續履職。

守陵人們對陵墓極為敬重，不僅本人為能夠成為一名皇陵守墓人感到自豪，甚至覺得這是上天賜予家族的無上榮耀，做得好能夠光宗耀祖，流芳百世。守陵人守的是一種信念，守的是祖輩先人安息的寧靜。

清朝沒有滅亡的時候，這些守陵人的工資肯定是清政府發放，那麼清朝滅亡之後，為何仍然還有守陵人？他們的工資由誰來發？

其實守陵人的傳統由來已久，早在秦始皇時期，就已經設立了守陵人的職務。清朝皇族的陵寢有三處：關外三陵、清東陵和清西陵，每座陵寢嚴格遵循清代皇室建陵制度，非常嚴格。而且清政府積累了歷朝歷代的經驗，他們很清楚皇陵會是很多盜賊重點想要光顧的物件，所以在"守陵人"的甄選上更加十分細緻嚴格。

守陵人的職責不僅僅是防止盜賊的入侵，他們還要在皇帝來祭祖的時候負責準備貢品祭祀和皇陵的日常維護。並且清朝守陵人也不是我們在影視作品上看到的那樣是獨自一人默默守陵的"老鰥夫"，而是皇帝會從八旗子弟中挑選合適的人來做守陵的工作。這些人身強力壯、實力不俗，守陵人隊伍在巔峰時期一個皇陵的守衛人數就高達三千人，足以湊成一隻小型的軍隊了。

守陵人的待遇同樣也很高，皇帝會給他們優厚的俸祿，而且守陵人的家庭從此也不再需要納稅。但是在清政府滅亡之後，守陵人的工資應該早已無人發放，為何他們卻依舊堅守皇陵？

這就要從1912年說起，那時清朝宣佈撤退，中華民國臨時政府頒佈的《關於大清皇帝辭位之後優待條件》中，有一條是："大清皇帝辭位之後，其宗廟、陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護。"不過不久後國內動盪不安，末代皇帝溥儀也被趕出紫禁城，民國設立的守陵衛士也被撤走，守護皇陵的任務還是落在了皇室後人身上。

由於後來皇室後人的情況逐漸惡化，他們也無力再去兼顧守護皇陵的重任。於是只能花錢僱傭少數人繼續看守皇陵，而這些人都只是普通的老百姓，沒有經受過什麼訓練，所以在當時他們只能算是一種"皇家貴族尚在"的象徵，並沒有什麼實際用途。以至於在後來孫殿英盜清皇陵的時候，根本就沒有遇到任何抵抗。

好在關外三陵的情況要好一些，關外遠離政治中心，受到的影響比較小。而且關外三陵是父死子繼的機制，一代代人在這裡守陵，不過也只剩下了極少人在堅持。他們的工資沒有人會給他們發放，支撐他們的也只不過是一種"守護先人"的信念。

皇陵是皇帝或皇室成員的陵墓，包括了陵墓及其附屬建築，合稱為陵寢。

皇陵作為皇帝的墳墓，在陪葬品的貴重方面遠超普通人家。因此，為了保衛皇陵不被盜賊肆意掠奪，皇帝會派專人前去守陵。這些守陵人一輩子都要待在這片地上，不能離開，他們死後則由他們的後輩繼續履職。

守陵人們對陵墓極為敬重，不僅本人為能夠成為一名皇陵守墓人感到自豪，甚至覺得這是上天賜予家族的無上榮耀，做得好能夠光宗耀祖，流芳百世。

守陵人守的是一種信念，守的是祖輩先人安息的寧靜。 其實守陵人的傳統由來已久，早在秦始皇時期，就已經設立了守陵人的職務。

清朝皇族的陵寢有三處：關外三陵、清東陵和清西陵，每座陵寢嚴格遵循清代皇室建陵制度，非常嚴格。而且清政府積累了歷朝歷代的經驗，他們很清楚皇陵會是很多盜賊重點想要光顧的物件，所以在"守陵人"的甄選上更加十分細緻嚴格。 守陵人的職責不僅僅是防止盜賊的入侵，他們還要在皇帝來祭祖的時候負責準備貢品祭祀和皇陵的日常維護。並且清朝守陵人也不是我們在影視作品上看到的那樣是獨自一人默默守陵的"老鰥夫"，而是皇帝會從八旗子弟中挑選合適的人來做守陵的工作。這些人身強力壯、實力不俗，守陵人隊伍在巔峰時期一個皇陵的守衛人數就高達三千人，足以湊成一隻小型的軍隊了。

由於後來皇室後人的情況逐漸惡化，他們也無力再去兼顧守護皇陵的重任。於是只能花錢僱傭少數人繼續看守皇陵，而這些人都只是普通的老百姓，沒有經受過什麼訓練，所以在當時他們只能算是一種"皇家貴族尚在"的象徵，並沒有什麼實際用途。以至於在後來孫殿英盜清皇陵的時候，根本就沒有遇到任何抵抗。

好在關外三陵的情況要好一些，關外遠離政治中心，受到的影響比較小。而且關外三陵是父死子繼的機制，一代代人在這裡守陵，不過也只剩下了極少人在堅持。他們的工資沒有人會給他們發放，支撐他們的也只不過是一種"守護先人"的信念。

清朝是中國歷史上最後一個朝代，清朝的滅亡意味著中國結束了上千年的封建時代，邁入了一個嶄新的時代。但是在清朝滅亡之後，清朝的皇陵依舊有人守護。清朝沒有滅亡之前，這些守陵人也算是半個公職，朝廷會付給他們相應的工資和待遇。

在清朝滅亡之後，守陵人就相當於是失業了，一沒有工資二沒有福利，他們為什麼還要繼續守護皇陵呢？首先我們要明白守陵人是一個什麼樣的職業。除了守護皇陵不被外人侵擾之外，守陵人還需要負責皇陵的祭祀以及日常的維護，工作內容是比較多的

除此之外守陵人並不是單獨的一個人，而是一支部隊，畢竟皇陵的規模龐大，在清朝巔峰時期，守護皇陵的人數達到了三千多人，已經能夠組成一支部隊了。除此之外當守陵人的條件也非常地高。除了是八旗子弟之外，家世也必須足夠地清白，而且必須把守陵事業當成是一種榮譽。

在這種前提之下，守陵人有很多都是代代相傳的，基本上都是父傳子，子傳孫，守陵人就這樣一代代地傳下去。不過清朝滅亡之後，原本守護皇陵的人早就已經不見了。真正守護皇陵的，是中華民國的衛兵。雖然清朝滅亡，但是皇帝主動退位，表現良好。所以這就是為什麼大清滅亡了還有這麼多人賣命