謝邀，回答這個問題首先我們需要提到幾個社會形態，及歷史轉折點。中國社會由奴隸制進入封建社會，學術上有一種說法是始於春秋戰國大約是公元470年左右。（不同觀點的歷史學家們勿噴，我不是研究歷史的。）我們知道奴隸制社會大多數奴隸是沒有人身自由的，即使奴隸後代也是沒有自由，更不用說享受教育的權利的。
再者古代的教育形式大多是私塾的形式，私塾主要的形式就是一對一的口傳身教的形式。雖然私塾老師的俸祿有可能是幾鬥米，但是生產力落後的古代，能填飽肚子就屬於富裕家庭了，大多數普通家庭是沒有多餘的米來請私塾先生的。孔子被奉為“至聖先師”，孔子的主要教育理念就是：因人施教。也從側面說明古代的這種私塾一對一教育方式。
自唐朝興科舉制度以後，我們知道考試雖然不限制年齡，但自童試至鄉試再到會試直至殿試基本上是每三年舉行一次。而這段時間正是古人年輕力壯的時候，如果不是家裡有錢，是不可能把勞動力浪費在前途不確定的教育這件事上的。
最後我們說有錢人在古代都是那些人呢？因為古代是鄙視商人的，雖然有些商人富可敵國，但畢竟是極少幾個的。有錢人一般都是王公貴族，我們從歷史及影視作品中我們瞭解到，古代基本是世襲制的，也就是說生在有錢人家裡，即使不學習也會有一官半職，而大多數有錢人都會請個私塾先生，無論多麼紈絝子弟至少要學會寫名字，上奏摺，寫書信吧。而大多數人都只能鬥字不識。
謝邀，回答這個問題首先我們需要提到幾個社會形態，及歷史轉折點。中國社會由奴隸制進入封建社會，學術上有一種說法是始於春秋戰國大約是公元470年左右。（不同觀點的歷史學家們勿噴，我不是研究歷史的。）我們知道奴隸制社會大多數奴隸是沒有人身自由的，即使奴隸後代也是沒有自由，更不用說享受教育的權利的。
再者古代的教育形式大多是私塾的形式，私塾主要的形式就是一對一的口傳身教的形式。雖然私塾老師的俸祿有可能是幾鬥米，但是生產力落後的古代，能填飽肚子就屬於富裕家庭了，大多數普通家庭是沒有多餘的米來請私塾先生的。孔子被奉為“至聖先師”，孔子的主要教育理念就是：因人施教。也從側面說明古代的這種私塾一對一教育方式。
自唐朝興科舉制度以後，我們知道考試雖然不限制年齡，但自童試至鄉試再到會試直至殿試基本上是每三年舉行一次。而這段時間正是古人年輕力壯的時候，如果不是家裡有錢，是不可能把勞動力浪費在前途不確定的教育這件事上的。
最後我們說有錢人在古代都是那些人呢？因為古代是鄙視商人的，雖然有些商人富可敵國，但畢竟是極少幾個的。有錢人一般都是王公貴族，我們從歷史及影視作品中我們瞭解到，古代基本是世襲制的，也就是說生在有錢人家裡，即使不學習也會有一官半職，而大多數有錢人都會請個私塾先生，無論多麼紈絝子弟至少要學會寫名字，上奏摺，寫書信吧。而大多數人都只能鬥字不識。