樓主問的問題看似簡單，其實是單而不簡！

　　為什麼這麼說呢，因為這個古字博大精深，涵蓋的領域太大了！以我的學識能力沒辦法給大的清楚，那麼我就從一個單一的領域給大家聊聊吧！古玩，字面意思古代人的玩具。它要麼是實用器，要麼是觀賞器！那麼這個裡面涵蓋的也是比較多的。今天我們聊一下明清瓷器怎麼看古！

市場上魚目混雜各類仿古做舊換新，讓你真假難辨。既然說古玩，那肯定要古字排第一。怎麼看古，基本有六點。這六點你只要懂了基本不會判斷錯誤！

第一，看器型因為瓷器最早就是透過中國前朝鑄造的青銅器發展過來的！古代冶煉技術比較落後！供應不上，所以只造必備品！民間基本沒有銅製品！所以到了後邊就研發出來了瓷器！但是也分官家跟民間！當然，最先還是看官家怎麼定器型！器型定好了皇帝批准了！才能製作，否則沒人冒險要殺頭的！所以這就很好判斷，官家沒做過的形狀你最好不要考慮了基本假的不老！

第二，看胎釉。自然光下沒有古感，釉內氣泡排列分佈大小，這個跟窯口也有很大關係！總之氣泡不會均勻排列！

第三，看製作工藝，每個朝代都有自己的製作方法。但是官窯還是基本會沿襲前朝的方法！所以大差不差！

第四，看紋飾。這個跟當時本朝的國力有很大關係！

第五，看彩料。時期不同，有進口料跟中國產料髮色各不同！

第六，看底足款識跟修胎！時代不同書法字型不一樣的。仔細看看吧！

老玩古玩的芷家識古撿漏的知識和眼力是幾十年如一曰在古玩市場煉成的。從交學費到煉成火眼金星非一日之寒，春夏秋冬每逢古玩趕集的日子不怕40度的高溫和零下6度的大雪嚴寒都必趕埸。這種不怕苦頑強拼博的精神只有老芷家親身經歷才能體會出來不是常人所想象的不付出辛勞和代價而不勞而獲。所以看古識古的眼力不是天生就有的，是千錘百練鍛造出來的。展示一對宋元龍泉窯模印海棠花口瓶大家欣賞。

玩古怎麼看古識古？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

玩古怎麼看古識古？

“看古識古”既需要有與你所欣賞和心儀的古董古玩相關的歷史知識及專業常識，又需要有如何辨識真偽古董古玩的專業技術與專業技能，如果僅僅是靠道聽途說、略知一二就淺嘗輒止想靠“蒙猜估賭”去撞大運、賭時氣、碰運氣地去“玩古”的話，很快就會頭破血出被古玩死。

“玩古”要有目標，要有目的，要有興趣，不能是古都玩，一個人的時間、精力和金錢都是有限的，“傷其十指不如斷其一指”這一原則極其適用於“玩古”，“玩古”唯其精、唯其深、唯其絕方能高屋建瓴、凡中出彩、出奇制勝。

俗話說“興趣是最好的老師”，只有對自己最感興趣、最有趣味、最覺心儀之古董古玩才會全神貫注、全力以赴、竭盡所能，再苦再累心甘情願，再枯燥乏味也趨之若鶩、甘之若飴，再精疲力竭也不會灰心喪氣，再財力緊張也會千方百計，不達目的決不罷休。

“看古識古”只要把握住“微觀看本質，宏觀定等級”的總體原則就可以了，“看古識古”一定要先看本質，所謂本質也就是不可逆、不可仿、不可複製和無可取代的特性和特點，以本質特徵確認過的古玩之年齡與年代，可靠性和可靠性可達到百分之百。

絕對不能先看“宏觀特徵”，因為所有“宏觀特徵”都是可逆、可仿、可複製和可取代的淺表性外在特徵，而以此為依據、尺度、標準和規則鑑定過的古玩，則其鑑定結論的可靠性和可靠性則為零甚或是負數，從而徹底失去鑑定的正面意義和價值，最終害人害己，得不償失。

上幾件古董圖片，以證上言，以餉同道。

“大明宣德年制”青花雙圈六字雙行楷書款神級臻品霽藍釉留白三魚紋馬蹄尊。

“大清康熙年制”青花無框六字雙行楷書款神級臻品豇豆紅太白尊。

“大清雍正年制”青花雙圈六字楷書款神級臻品五彩黃地折枝花鳥紋小斗笠杯。

收藏愛好者，對於歷史問題耍讀懂，認識歷史先人和當時，時代背景是什麼？要懂得現在人用科學技術得知古人的物品，如汝瓷透過科學考古得知先人，窯工們做瓷枝術工藝生產程式，古玩是得知科學枝術，去識別認知生產技藝，古玩是一門科學綜合學科。談一談收藏學習，一件汝瓷梟鳧尊，透過求知考古得知，考古出土物殘片梟鳧尊，考古趙青雲汝瓷珍賞圖錄也有，咐有舊書影印件，什麼書不知？一件印花紋飾筆洗，紋飾是牡丹花，外壁面刻劃蓮花辨紋飾，透過學習得知考古出土殘片，有印花工藝雕刻技藝，圖九是窯址出土薄胎印花工藝盤，與英國博物館藏品是相同造形。收藏者要好好學習歷史知識，和科學領域考古和時代科技問題，科學理性觀念，廣大收藏者共同學習領會技能，共同更好創新。

如果不深入巿場，不進入古玩商界，不融入這種特殊的人文環境，是無法獲得成功的。特別是業界內商家行家們的鑑賞知識和辨偽要領，都是保密不教，不傳的。這便需要初學者，主動接觸經營古玩的商業群體，這對於初期入門的藏者是十分重要的。

古玩行業與其他行業不同的是，古玩不是一般的商品，需要收藏者瞭解歷史，具備藝術素，精通辨偽，斷年代，評品位，估價格，懂得並遵守行業規矩。由於古玩蘊含著豐富的歷史文化知識，同時涵蓋著傳統仁，義，禮，智，信，的道德品質。＂凡事要有規矩＂古玩的買賣和收藏？續了幾百年的規矩。

如果不懂規矩，不遵守行規，自大傲慢，不用謙虛謹慎的態度，商家是拒絕交流溝通和交易的，更不可能傳授專業知識。即使愛好者偶然買到了真古玩，如果不虛心，人品不好，眼力不行，也沒人告訴你真話、實話。最終自己的真藏品，好藏品，仍然會被行家撿走。您不賣，您的孩子會賣。初學者一定要懂得，掌握古玩的鑑賞，唯有多看，大量的上手真品實物，除此沒有其他更有效的學習方法。

在市場上凡是吃虧上當的，都是因為下面所說的學習方法不正確：

1、收藏愛好者錯就錯在了只買進，不賣出的“瘸腿”實踐；

2、錯在了只靠求助鑑定，並且指望出具真品證書；

3、錯在對照書本上的器型和鑑定要領在市場上買古玩；

4、錯在了頑固堅持自己的主觀認定，而不進行市場檢驗；

5、錯在自認為掌握了某些要領就可以摟薄撿漏了。

有的藏者低估了古玩的專業性和業界內的複雜性，不知深淺，不親自上手考查大量真品實物，把收藏看的如此簡單。實際上很多愛好者並沒有找到真正的學習方法。下面向大家介紹幾種學習方法，供參考：

1、傳統的學習方式

主要在古玩鋪裡學徒，師傅與顧客交流瓷器的觀點，對器物的畫功、髮色、器型、底足、款識，器物為什麼是真的，怎麼認定年代等等，交易時店老闆與買家溝通。徒弟只能在旁邊耳聽，心記。

另外老闆要經常帶著徒弟到鬼市或農村收購古玩，除幫師傅打點之外，在交易中也隨時旁聽學習。三年學徒期間，不開工資，家屬每年還要付老闆一定的學費，並且還要送禮。三年期滿可以繼續打工，直至十年八年以後，才允許獨立門戶。據前輩們講述，學徒期間每年都要上手幾千件真偽古玩，從實踐中積累大量的市場經驗。透過收買和出售逐漸成為行家。

2、收藏家的成長曆程

3、偷學古玩知識

古玩行業有靠自己偷學成為行家的。初學時經常逛地攤和古玩店，只看並不急於買。特別是在市場遇到別人討論古玩的真假 ，或者交易時，對古玩年代，價格方面進行溝通時，初學者在旁邊偷聽，眼看，心記，瞭解各種古玩的基本鑑賞知識。透過經常出入巿場，會逐步認識一些商家行家，經過接觸交流，可以從中學到很多有關行規，鑑賞，辨偽方面的知識。當有一定的經驗積累以後，開始買些較便宜的真品進行研究確認。慢慢的基本掌握識別真偽的能力。

另一種偷學的方法是，當別人交易時，在旁邊偷窺，如果發現行家沒有成交，走開以後，即刻買下這件未成交的古玩，這叫（借眼）。在市場上可以借行家的眼買古玩學眼力，但是這需要初學者採取主動方式進入巿場。由於行業在交流交易時，不希望有人在埸或旁聽，擔心第三者聽到價格，真偽以及鑑賞知識等資訊，因此要求學者小心慎行慎言。

4、“喝貨”學習古玩

所謂的“喝貨”是說，到農村或者小巷，挨門挨戶的收買古玩舊貨，以便宜的價錢買到手以後，賣給掛貨鋪（賣舊貨破爛的店鋪）或古玩鋪。經過長期的收買和賣貨，逐漸懂得了真假、價格，瞭解了哪個店收買什麼。經過七八年的買賣實踐，慢慢使自己成長為懂真假，知價格的行家。但是這種方法不可避免的會造成買假賠錢或者賣漏的經歷，通過幾年的買賣實踐，能夠逐步積累很多鑑賞經驗。這種學習方法也能夠成為行家。

5、交貨的學習方式

學習方法是從全國各地收買古玩以後，賣給故宮或者文物收購部門。透過收貨交貨從中賺錢積累經驗。在交貨時，收購部門偶爾會講解什麼真，什麼假。什麼收購，什麼不收購。從這種實踐中慢慢學到古玩知識，逐漸成為行家。但這種學習方法在三十年前適用，因為那個時候不許私人買賣交易，只能賣給公家，所以真古玩相對多。八十年代改革開放以後允許開店，賣公家古玩的逐漸少了，這種學習的方式也少了。

6、老師引導學習

所謂老師引導，是說老師帶著學生進入巿場，進行實際的買賣交易指導，由於老師瞭解市場裡的商家，知道哪個店有真的，對路的古玩，同時也瞭解各商家的眼力和鑑賞水平。通過幾年的言傳身教，逐漸使學生了解市場，懂得行規，懂得怎樣交易和識別真偽。這種學習方法，要求老師必須具備理論和實踐經驗，並且有能力進行解讀。特別是要求老師，有學識，人品正，不保守，講誠信。

7、委託式的收藏

有些收藏愛好者有自己的企業，而且很喜愛收藏，但沒有時間也沒有精力去學習專業知識，並且知道市場上真假很混亂，本身識別古玩真假的難度就非常大，此時又出現了很多假專家，深感到識別真假專家，比識別真假古玩還要難。所以不知道相信誰是對的，並不敢輕舉妄動。在這種情況下有的收藏家便釆取傳統的中間人做寶，（經紀人）進行有保底的收藏。這種有保障的收藏，要求經紀人，要有鑑賞水平，有眼力，講誠信。當收藏家喜歡一件古玩以後，由經紀人進行交易，成交後付經紀人相應的報酬。收藏家不用學，也不用擔心買假買貴。而且保證藏品有一定的升值空間。但是這種收藏方式，首先要找到真正精通古玩而且敢於負責的經紀人。這是收藏成功重要的條件和保證。

以上是古玩商界和藏界成長為專家及藏家的多種學習方法，我們從其中能夠找到一個規律性的經驗，那就是必須進入巿場進行買賣實踐，必須零距離接觸實物。並且多上手真品，掌握真品的特徵和標準，然後與贗品進行對比，從而找到贗品的破綻及證據，這個學習實踐過程非常的重要。

但是當前存在一些不正確的學習方法，例如：看書學習，我們並不是說書本理論學習不對，而是說只能從書本中，學習不同時代的造型，風格，藝術表現形式的變化，以及具有時代典型性和代表性的博物館藏品，這種學習只能停留在表面感知上，而絕不能從館藏和書本資料的照片中學習辨真偽，這種學習方式非常錯誤。而且這種學習方法也不可能掌握識別真偽的本領，原因是無法感受實物的切實效果和微特徵，所以也不可能掌握實際真品的標準。

有的藏者依靠書本中傳統的辨偽要領進行收藏。我們說這種學習方法也有缺陷，因為造假技術更新極快，他們會隨時根據書中的辨偽要領，進行針對性的偽造。而且很多要領已經不適應當代的市場了，因此我們也要隨時調整辨偽思路，要知道書本中的理論性辨偽要領是不變的。如果生搬硬套書本中的要領，極有可能造成真假是非的顛倒。如果真假的標準被誤導以後，是無法改變和挽救的，最後一定以失敗告終。

我們一定要認識到，參觀博物館，購買大量的書本資料進行學習只是初步的，啟發性的。凡對照資料照片收藏的，實際上是小孩看圖識字式的幼稚學習方法，距實際的辨偽和收藏還差的很遠很遠。我們一定要充分的認識到這一點。

有的藏者自己不懂，靠求助別人鑑定，這種只依靠鑑定而不立足實踐的收藏是不可能成功的。簡單的說，現在假冒偽劣的菸酒糖茶，油鹽醬醋，以及各種日用消費品，對於普通消費者來說，都很難辨識，更不要說識別千年的古董了。

總之收藏古玩不是隨隨便便看看書，聽聽理論培訓課，看看電視的收藏節目，就可以輕而易舉的到市場上收藏了。要知道學習古玩是有專業套路的，首先要找對了路，因為真正的行家高手從不張掦外露，不主動傳授，所以要靠初學者自己在市場上尋找行家，由行家引領進入巿場。這對初學者非常非常的重要，一旦選錯了路徑，被錯誤的收藏觀念洗腦，將很難再回到收藏的正路上來。

古玩鑑定技巧

觀察包漿方：包漿又稱“黑漆古”，它是在悠悠歲月中因為灰塵、汗水，把玩者的手澤，或者土埋水浸，經久的摩挲，甚至空氣中射線的穿越，層層積澱，逐漸形成的表面皮殼。它滑熟可喜，幽光沉靜，告訴你，這件東西有了年紀，顯露出一種溫存的舊氣。那恰恰是與剛出爐的新貨那種刺目的“賊光”，浮躁的色調，乾澀的肌理相對照的。所以但凡是一件老東西肯定是有包漿的，觀察包漿的老氣程度是古董鑑定最簡單的第一個小方法。

藏品對比法：談到鑑定，大多數人第一時間想到的就是專家；提到專家大多人想到的就是滿頭白髮，山羊鬍的造型。其實，鑑定就是經驗之談，因為專家見的真東西多了，所以假東西也就能分辨出來。那這個最基本的鑑定方法就是對比法。當你手上有件藏品，何不去找件差不多的真品進行對比呢？

科學儀器鑑定法：科學儀器的鑑定應該可以說是目前最具專業的方法了。但是科學儀器的鑑定單位應該選擇一家專業、權威的相關機構。