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  • 1 # 費玉山

    神州華夏五千年,

    祖輩炎黃代代傳。

    漢武雄風掃大漠,

    漢家兒女敬蒼天。

  • 2 # 愛咩咩的老羊

    中國自古以來是一個多民族的國家。

    今天的中國是由56個民族共同組成的中華民族大家庭。漢族佔全華人口總數的93.9%。

    漢族的前身是華夏族。華夏一詞最早見於《尚書·周書·五成》。“中國有禮儀之大故稱夏,有服章之美謂之華(《左傳》孔穎達《疏》)”。“華”有“花”、“美麗”等意思。夏是大的意思。“華夏”連稱,本意指衣冠華美又重禮儀,在先秦時期是中原的地域、國家與族群族指稱。

    傳說中的黃帝族炎帝族組成部落聯盟以後,又與彝族、黎族、苗族的一部分逐漸融合,在春秋時形成了華夏族。

    “漢”原來指稱漢水,即今天的漢江。“漢”有盛大、偉大一類的美義。在古語中,“漢”還有指稱天空中銀河(天漢)的含義。

    劉邦因被封為漢王,後來他建立的皇朝國號為“漢”。兩漢時期前後延續四百多年,是中國新興封建社會充滿生機活力蓬勃發展的時期。漢武帝開疆拓土,建立了古代中國遼闊版圖的基本輪廓,一個統一、穩定、人數眾多的漢族開始形成。漢族形成的過程始終與各民族的交流與融合分不開。中國從此以東方大國的雄姿屹立於世界。

    在漢朝,“漢人”這個詞是漢朝統治區以外的人對漢朝統治區生活的各種人民的稱謂。意思就是指漢朝的人。《後漢書·西羌傳》記載:“月氏來降,與漢人雜居。”這是“漢人”一詞在文獻中首次出現。

    由於漢朝經濟文化的高度發展以及強盛的國力,“漢”成為域外有關中國的一種習慣稱謂,其普遍與持續狀況,雖然比不上秦,但是超過了唐。“漢”,以後成為直至現今中國主體民族的族稱,如漢人、漢民、漢子、漢家、漢族等等。

    魏晉時期,中原中央政權統治下的漢族人,自稱“華人”、“晉人”。邊疆各族人稱之為“漢人”。

    唐朝時期,少數民族出現“蕃”的稱謂,與漢族合稱“蕃漢”。

    太平天國末年,侍王李世賢《致各國領事書》有“漢族”一詞。

    1903年,黃遵憲《駁革命書》中有“倡類族者,不願漢族、鮮卑族、蒙古族之雜居共治,轉不免受治於條頓民族,斯拉夫民族,拉丁民族之下也”語句,在文獻上是較早使用“漢族”字樣的。

    民國時期,“漢人”才正式改稱“漢族”。

  • 3 # 魏東雙

    現在的漢族等民族概念,是解放後依據蘇聯標準而劃分的,即共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質這4個基本特徵。

    民族的概念是清末以來歐洲(民族林立,鮮有一統)的習慣,民國在五族的基礎上提出中華(各)民族的稱謂,維繫一統。

    中國古代,尤其從秦後,大都是大一統的國度,沒有細分民族,是出於包容、維持團結和一統。內部一般稱如越人、羌人等。清代有滿/旗人、漢人等。外國一般按國名稱如唐人宋人等。

    華夏最早是地域概念。

  • 4 # 紅山小扁鵲

    漢族的名稱,是在中國統一的多民族國家形成、發展過程中確立的。公元前206年漢朝繼秦而興,前後歷400餘年,經濟、文化及國家的統一有了新的發展,原稱華夏的中原居民稱為漢人。

    漢族的前身是華夏族,華夏族是怎麼形成的呢?公元前4000年,河西走廊和黃土高原北部居住著夏族,晉南關中一帶居住著華族,淮河以南和漢江流域居住著蚩尤的先人。公元前2700年夏族領袖黃帝東進,戰勝華族領袖炎帝,兩族達成聯盟並將蚩尤滅掉,佔據整個中原,華夏二族逐漸融合成華夏族。後來華夏族融合了藏緬族、吐火羅人、東夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤後代、匈奴、鮮卑等。西漢時期,一個以華夏族為基礎的新民族:漢族產生了。漢代漢族是由華夏族與東夷族、楚族融合而成的,也有部分羌族的血液。

  • 5 # 亙古懷念說史

    中國自古以來就是一個統一的多民族國家,在當今中國這個大家庭中,有包括漢族在內的五十六個民族。

    其中漢族佔據了主體地位,全國漢族人口占到了中國總人口的93%以上。那麼漢族是怎麼形成的呢?為什麼我們中國的主體民族被稱為漢族呢?

    顧名思義漢族與中國歷史上的漢朝有著密不可分的關係。在中國歷史上眾多的朝代當中漢朝的影響力可謂深遠,漢朝是中國第二個大一統的封建王朝,其前後的統治時間長達四百多年。

    雖然秦朝是中國歷史上第一個大一統的封建王朝,但是其統治時間只有十五年。漢承秦制並繼承和發展,尤其是漢武帝在位期間鞏固和發展了秦始皇的大一統思想,在政治,經濟,文化和軍事等方面對後世產生了深遠的影響。可以說漢朝的強大和深遠影響力形成了人們對漢族發自內心的認同。

    在中國歷史發展的過程中,漢族與周邊的少數民族在和平與戰爭當中不斷的融合,我們所認為的漢族往往有地理上的概念和民族上的概念。

    在漢族之前,生活在中原地區的人們被稱為華夏族。華夏族通常是指黃帝和炎帝的後裔,所以我們現在的華人都都是炎黃子孫。

    由此可見,我們對自身民族的認同感來源於我們國家的強大和傳統的文化影響,比如我們中國又被稱為華夏大地,生活在這片土地上的人們曾經一度被稱為漢人,遠走海外尋求發展的炎黃子孫建立了當地的唐人街,這些都是中國歷史文化發展的印記。

  • 6 # 京火

    漢朝在中國是一個偉大的朝代,他繼承了大一統的秦朝後,經文景之治,與民休養生息,壯大實實力。武帝用衛青,霍去病三徵匈奴,南匈奴戰敗投降,後來逐步熔入了漢朝,少數北匈奴被趕到歐洲去了。後來中北方邊境平安了一千多年!並且打通了西域,擴大了中國在世界上的影響,讓世界上知道了東方有個大而富的叫漢朝的國家,我們自己也以漢人自居,慢慢就成為了漢族,而漢族實貭上也熔入了很多其他民族。

  • 7 # 祖國江山美如畫2020

    到宋朝時期,中原帝國已經分裂為宋、遼、蒙、金、南詔、大理等多個政權,南宋的岳飛和金國的金兀朮、蒙古的鐵木真,包括明末入關的滿清政權,都是原來漢帝國的人,他們都是為了國家統一而浴血奮戰的英雄!正是有了這些歷朝歷代的中華英雄,中原王朝才沒有像歐洲四分五裂,今日的中國才如此完整而強大!

  • 8 # 行雲流水1437995

    現在我們都說中華文明五千年,這五千年從何算起?是從上古時期的炎帝、黃帝、蚩尤開始。

    據史料記載,黃帝為姬姓,炎帝為姜姓。關於兩者的出生地,《國語》有記載"黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。"兩者都是從少典部落分裂而出。現在史學界一致認為,姬水是陝西武功縣的漆水河,另外一種說法認為姬水為陝西黃陵縣附近的沮河。

    郭沫若、翦伯贊認為姜水是今岐山之東渭河的支流,大部分學者認為姜水是寶雞市的清姜河,也是渭河的支流。翦伯贊認為:“古代黃河流域分佈著不少的部落。在陝西一帶有姬姓黃帝和姜姓炎帝部落,他們之間世代通婚"。

    《史記.五帝本紀》記載了黃帝和炎帝之間的阪泉之戰。阪泉之戰後,炎、黃兩部落實現了統一。

    從分子人類學來說,古羌族是中國很多民族的共同祖先,包括藏族、羌族、漢族、彝族都是從古羌族分裂而出,即所謂"漢藏同源"。

    根據古文字研究,甲骨文中"羌"也就是"姜"。是炎帝一族人。商朝人多次和羌族作戰,實際上就是和夏族後代作戰。他們把西邊的民族都稱為"羌"。周族和夏族同宗同源,是炎黃兩族融合的產物。

    據人口遷徏路線來看,大約3萬年前,古羌族進入了中國西南地區;大約1萬年前進入甘青地區,出現了農業,也就是伏羲和女媧時代;大約5000年前,進入關中地區,4000年前進入山西和河南北部地區。渭河流域一帶是炎黃族形成的故地。

    與炎黃同源的周族得到天下後,大肆分封其族人和有功之臣,使得華夏的地域迅速擴大,開始有華夏的稱呼。待到秦漢之時,國家疆域空前擴大。國民使用統一的文字和法制,民族交往日益頻繁,最終出現了漢族。因此說中華民族的發源地應該是渭河流域的甘、陝地區,不斷向東和南北擴充套件,最終覆蓋了整個中國。

  • 9 # 攀登的岩羊

    應該是漢武帝時,秦國雖統一六國,但那時被征服的各華人表面臣服秦國,內心還是把自已歸為原來的國家,如趙高原是趙華人,項梁楚華人,張良南韓人,他們也沒把自己當成漢人,劉邦建立漢朝,統一中原,中原人以漢朝人自居,漢武帝把漢朝發揚光大,和西域各民族有所交流,他們稱呼漢朝人為漢人,漢民族從此有了統稱。

  • 10 # 老豆講歷史

    兩個詞有很大區別:

    從起頭上看,漢民族是一個文化上的心裡概念,華夏更多的是地理概念。

    不過發展至今 這兩個詞也基本意思相同了。

    秦作為第一個一統的帝國形式存續時間太短僅15年,楚漢相爭之後漢帝國包含王莽時期前後超過400年。所以一來我們習慣稱秦漢時期,二來呢作為歷史上第一個大一統時期 漢名族 就象徵著心理上的統一和歸屬。

    當然,從技術角度看,在秦帝國時期,北方匈奴帝國建立,這樣也從外部世界開始定義出一個“內”部世界。漢名族就內部世界的精神文化上的一種外在體現。

    關於“華夏民族”為什麼說起源上看更多是地理概念呢。以下兩個解釋,印象深刻,找來跟大家分享:

    1、“華夏”,一般作為代稱中國,相傳在大約五千年前,黃河流域中下游一帶的華山與夏水之間分佈著許多部落,比較重要的有後來的炎帝部落和黃帝部落等。炎、黃兩部落融合成的“華夏民族”,即為“炎黃子孫”。

    2、華、夏兩字上古同音,本一字,相互通用。《左傳》“裔不謀夏,夷不亂華”一語,華、夏同義反復,華即是夏。“中華”又稱“中夏”,孔子視“夏”與“華”為同義詞。“華”與“夏”二字在甲骨文中的地位非常崇高。大約從春秋時代起,中國古籍上開始將“華”與“夏”連用,合稱“華夏族”。

  • 11 # 程林4721

    大漢民族和華夏民族這兩個民族是什麼時候來的?是怎麼來的,我還真不知道。

    但是我知道中華民族是怎麼來的。所謂的族就是代表人類的族群。民族就是參加這個族群的全體人民。中華民族是意味著以中原為中心,以車輛為交流溝通聚集起來的民主。這是象形字的一個象徵,象形字中的華字它的形象就是一個滿載貨物的一個車輛。這就意味著中華民族是三皇治世開創出來的。這就說明了,以中原神農氏種植農業為核心,以車輛交通為溝通和引領聚集,中華九州大地的人民參加了這個人類社會文明的民族。這就是中華民族的來歷。關於華夏民族和大漢民族,這只不過是自封的。它並不是產生民族的根源。

  • 12 # 紫微故事匯

    華夏民族比漢族早,但華夏民族比漢族叫滴響,現在更新到中華民族了。漢民族,是以朝代命名的民族,漢武帝以後,始有漢族。還有個族,猶太民族,凡是信仰猶太教滴就是猶太族人,不論膚色人種。

  • 13 # 飲長江

    漢族的形成,是漢武大帝開始的,當時漢武帝統開疆拓土,經濟繁榮發展,經濟總量佔世界的百分之三十六,國富兵強,老百姓安居樂業。漢朝成為亞洲的政治、經濟、文化中心,世界各地的國家紛紛來朝拜學習,其他國家就把漢朝百姓稱為“漢人",“漢族”。華夏民族的形成,大約在5000年前,在黃河流域有一個較大部落,其首領被為“黃帝”,先民稱該部落為“中華”,另一個較大部落,真首領被稱為“炎帝”,先民稱這個部落為“中夏",經過千百年的交流、融合,兩大部落逐漸融為一體,形成了“華夏”的稱呼。

  • 14 # 我的另類觀察

    先有“華夏民族”,後有“漢族”。我就按照這兩個名字的先後來回答這個問題吧!

    一,華夏族的形成——

    “華夏”是中華民族的符號,對於他是如何形成的,有以下三種說法:

    ①“華夏”是民族的名稱。

    “華族”:居住在華山,以玫瑰花(音同“華”)為圖騰。

    “夏族”:居住在“夏水”(即今日的“漢水”)旁。

    隨著人民的交往日益加深,最後兩個民族合而為一,通稱為“華夏民族”。

    ②“華夏”是以文化標準來定名的。

    遠古時代,人們將文化發展較早的周禮地區稱為“夏”;文化水平較高的民族稱為“華”。“華”、“夏”合起來,稱為“中國”。

    相反,生活在華夏族四周的人,由於文化相對落後,被稱為“東夷”、“南蠻”、“西戎”、“北狄”。

    隨著華夏不斷融合壯大,其他民族逐漸納入華夏文化的領域。漸漸地,華夏就成為了中華民族的符號。

    遠古時期,中華民族國分為“華夏”、“東夷”、”南蠻”三大“諸侯國”。

    華夏國的代表人物是黃帝、炎帝;東夷的代表人物是太昊、少昊、蚩尤;南蠻有代表人物伏羲、女媧。

    五千年以前,皇帝大敗蚩尤,之後又打敗炎帝,合併成為炎黃部落。從此,黃帝成為了中原地區最受擁戴的部落首領。

    在之後的長期鬥爭中,炎黃部落又兼併了南蠻部落,再繼續統一其他實力較小的部落。成為了中華民族共同祭奠的祖先。

    但不管怎樣,“華夏子孫”將永遠是我們每一個華人感到驕傲和自豪的稱呼。

    二,何時開始有“漢族”這個名字?

    秦朝被推翻以後,項羽殺掉義帝“楚懷王”,自稱“西楚霸王”,並以“霸主”的身份將全國分成十八個王國,分封給諸侯、部將及降將為王。

    劉邦被封為“漢王”。 後來在楚漢戰爭中,劉邦的軍隊就被稱為“漢軍”。劉邦擊敗項羽,取得江山以後,就將建立的封建王朝稱為“漢朝”。

    漢武帝時期,國家軍事力量和經濟實力都達到了鼎盛時期,與周邊少數民族的經濟往來和人文交流也日益增多。

    在交往、交流的過程中,少數民族非常羨慕和尊重中原的燦爛文明。於是,在以後的交往中,們就來把來自中原的“漢朝的人”稱為“漢朝人”。從此,我們以“漢族”自稱。

    當然,透過不斷的民族融合,漢族早已不僅僅侷限於中原地區。

    漢族,是中華民族的主體。

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