那麼究竟是哪“五大”？哪“三粗”呢？

第一大：耳大。從中國的看相來看，一般人都知道一個人的耳朵長得大而且有肉，就是長了一副福相，像中國古代打造的高僧雕像或者壁畫中，我們都能看到他們的耳朵長得很有福氣。自古以來，耳朵大一直被賦予美好的象徵。《廣襤集》雲：“耳大四寸，高聳垂肩者，主大貴壽長。”故此，民間相傳耳大多富貴，典型代表就是劉備和那滿天神佛。

第二大：肩膀寬大。古人喜歡肩膀寬闊的男子，這樣子的人更容易成功。一般肩膀寬大的人，給人的感覺都是比較沉穩的，做事情很踏實，也很值得別人信任，而且讓人感覺肩膀寬大一般都是心胸比較寬廣的，不會斤斤計較，而且肩膀寬，幹力氣活也會比較輕鬆，而且在古代，農民都很看重幹力氣活的人。所以有諺語說；膀大力不缺。

第三大：手大。手大的人一般力氣也比較大，而拿東西也比較穩，手大如簸則是聚財的象徵，所以“手打能聚財”這句諺語也是古代人民生活經驗所得的。

第四大：臀部大。臀部大的人因為坐姿穩重，是福氣和官氣的象徵。一般下盤紮實的人，臀部就是比別人大一些，正所謂“腚大如山穩”，就是這麼來的。

第五大：腳大。在古代，百姓們都知道腳大的人走了穩，而且走到哪裡都可以憑藉勞動吃上飯。俗話說：“腳大走四方”，腳大了，站的就穩，走的就遠，去哪裡都方便，討點生計就不成問題。

三粗，則是腿粗、腰粗、脖子粗，雖然在現代人的審美來看，這並不是很符合大眾的審美，但是對於男人來說，尤其是在古代的男人，這都是顯得他們壯實的標誌。

五大三粗是男人高大魁梧的代名詞，古代哪個女人不喜歡魁梧的壯漢呢？既有安全感，又可以得到庇護，外出安全而且還能扛得住一個家，“夫君為天”指的就是這個。

不過到了現代，人們的思想變化，審美的眼光也變了，五大三粗也漸漸變成了貶義詞，人們更加的喜歡小鮮肉，而忽視了古人留下來的標準。但指望如今娛樂圈那些小鮮肉娘裡娘氣得能夠撐起天？

不用五大三粗，難道用玉樹臨風嗎？其實，對於陽剛之美，古今中外的標準，大致差異不大。只是，按照現今的標準，僅僅五大三粗，已經不足夠了。

（對於男性的陽剛之美，世界各國的標準都差不多）

對男性美的定義，始於古希臘神話中的英雄。在古希臘神話當中，神是神，人是人，不過，神人相合之後，就產生了英雄。我們中華民族，也存在著歷史悠久的英雄崇拜。比如，那開天闢地的莽漢盤古，就脫胎於遠古先民的諸多神話之中。

在與大自然的搏鬥的時候，男性的作用不可忽視。如果男性的生命力旺盛，就能在生存競爭之中（在人類之間或者與猛獸搏鬥當中），佔領先機，取得決定性的優勢地位。所以，在蠻荒時代，手無縛雞之力的男士，是難以留存其血脈的。

五大三粗是民間的俗語，可以有很多種的解釋。不過，說來說去，所表達的，都是健壯勇猛的意思。比如，腦袋大，兩隻手掌大，兩塊腳板大，是五大；脖子粗，胳膊粗，腿粗，是三粗。可以想象，這樣的男人，一定是高大魁梧、勇力過人的了。

後來，社會進步了，對男性的評價標準也起了變化。像什麼飯量大、嗓子粗，就陸續被學問大和心胸寬廣之類的特質所取代。這無疑代表著人類自身的進步。

我們現在常說，德才兼備、文武雙全的人，才是新時代男性的楷模。那麼，五大三粗是不是已經退出歷史舞臺了呢？這也未必。比如，在某些體育運動當中，在軍旅生涯期間，五大三粗，還是具有其特別的優勢的。