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1 # 隨波萬里
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2 # 匹夫手眼口
影片講述了40年代，在西南邊陲的一座偏僻小鎮“長壽鎮”上，發生的一樁離奇的“死亡事件”。
死者名叫“牛結實”，是長壽鎮的村民。影片以“牛結實到底是怎麼死的”這一懸念為線索，分為“生前”與“死後”兩條時間線，進行交叉敘事，來推進整個劇情。
這是懸疑片的典型套路。而在懸念的外衣下，實則包裹的是一則禮教殺人的寓言。
在對牛結實死因的探究中，我們看到了“自由”是如何被“愚昧”殺死的。
我覺得可以從以下幾點解讀它
1.牛結實是自然天性的象徵，劇中有他帶著孩子一起反抗的場景，這從本質上說明牛結實與孩子同歸一類。但這種自然天性與孩子的天性是不同的，他展現的是廣義上人的自然天性，與孩子天性有相似之處，又很不相同，也不侷限。
2.殺生，並非實體上的殺死，而是精神上的殺害。心由境生，是指人無法擺脫環境的影響，也就是人無法擺脫社會影響，必然被社會所同化，所鉗制的宿命。當人與周圍觀念不一致時，會受到指責，極端情況下會不能容忍以至精神摧殘。所以眾人透過說他臉黃，讓他喝酒，淋雨等現實方式來達到摧毀他精神的目的。牛結實雖然曾在精神上放任自由，但最終也受到社會輿論，社會規則的重創。所以，是眾人精神觀念的一致性殺死了牛結實。這是一種觀念對另一種觀念的扼殺，是群體對個人的扼殺，是同類對異類的扼殺。
3.殺害牛結實，也跟傳統觀念中排外的心理有關。劇中只展現了牛結實的種種荒誕行為，並未展示其他人的。其他人未必沒有，但並沒有受到這種待遇，說明是有排外心理在內的。不殺孩子也跟不絕人後的傳統觀念有關，如果真設定殺害孩子一節，觀眾絕不能接受，這也與民族的心理不符。
4.對絕大多數人來說，可能同情牛結實的死亡，但並不認同他的行為。如果在現實中重演，我想，大多數人就是殺死牛結實的幫兇。
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3 # 書生觀天下
《殺生》主要是講在一個封閉落後的山村，村名們按照千年的習慣按部就班的生活者，但是在這個村裡有一個年輕人，總是做出一些離經叛道的事情。村民想要懲罰他，奈何年輕人身體好，打是打不過的；群起而殺之的話，估計沒人願意承擔這個責任還會觸犯法律，畢竟也是違背良心得事。所以村民們就合謀，讓這個後生以為自己病了，慢慢身體消瘦，最後死掉的故事。
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4 # 俊朗的太陽
電影裡主角名字叫牛結實，因為他總是違反村子裡的傳統被認為是壞人，電影主要圍繞牛結實在村子裡所作所為來揭示人性，對腐朽迷信的觀念和事物進行了抨擊諷刺，都敢於挑戰反抗，勇於創新的觀念進行了美化，電影最終告訴我們，要以人為本，不合理的觀念終究會被世界淘汰。而在不合理中敢於申辯的人雖死猶榮。
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5 # 小新是個大流氓
電影《殺生》，更像一個局，身在局中的人，痴迷不願醒悟，身在局外的人，想要破局，卻不得其法，最終局內局外一同歸於沉寂，死於地震！
《殺生》能夠在各大影視平臺，被大眾堂而皇之的觀看，已屬異數！
電影表達的含義，深邃卻又荒誕，幾件相互矛盾的事物糅合在一起，更像一出鬧劇，卻又讓人看完以後極易沉默不語！壓抑、隱喻！
生與死的矛盾：
長壽村，素以長命百歲而聞名於世，清朝賜下的官匾，在世人看來是莫大的榮譽！但在長壽村，這塊官匾卻如一道神牌，鬼魅可怕！世上哪有什麼長生不老，長壽村的秘密，隨著一個局外的外來醫生（任達華 飾），逐漸浮現在世上面前。
充斥在管道里的血液，百歲老人以一種極端不合常理的形式活著，苟延殘喘的為了熬到“鑑定”的那一刻！不以為恥反以為榮！所謂的長壽“活著”，不過是用另一種透支的“死亡”來吊著！
我想在一開始，甚至追溯到清朝，也許初時卻有長壽，然而榮譽和光榮卻讓這些人迷失了自我！現實生活中國，也比比皆是！
天性與人性的矛盾：
寡婦（余男 飾）與牛結實（黃渤 飾）的這段“孽緣”，在古風遺存的時代，這就是不守婦道！但從法律與天性角度，又有何錯之有？依依不饒的村民需要標榜“正義”，於是代表了傷風敗俗的寡婦則必須要死！這種不講道理的道理，更多的是人性的邪惡與黑暗！
得不到的永遠在騷動，看不慣的永遠被唾棄！而與本身是否正確並不關聯，除了天性邪惡的人，更有一堆看熱鬧不嫌事大的，極其悲哀！
充斥在管道里的血液，百歲老人以一種極端不合常理的形式活著，苟延殘喘的為了熬到“鑑定”的那一刻！不以為恥反以為榮！所謂的長壽“活著”，不過是用另一種透支的“死亡”來吊著！
我想在一開始，甚至追溯到清朝，也許初時卻有長壽，然而榮譽和光榮卻讓這些人迷失了自我！現實生活中國，也比比皆是！
天性與人性的矛盾：
寡婦（余男 飾）與牛結實（黃渤 飾）的這段“孽緣”，在古風遺存的時代，這就是不守婦道！但從法律與天性角度，又有何錯之有？依依不饒的村民需要標榜“正義”，於是代表了傷風敗俗的寡婦則必須要死！這種不講道理的道理，更多的是人性的邪惡與黑暗！
得不到的永遠在騷動，看不慣的永遠被唾棄！而與本身是否正確並不關聯，除了天性邪惡的人，更有一堆看熱鬧不嫌事大的，極其悲哀！
充斥在管道里的血液，百歲老人以一種極端不合常理的形式活著，苟延殘喘的為了熬到“鑑定”的那一刻！不以為恥反以為榮！所謂的長壽“活著”，不過是用另一種透支的“死亡”來吊著！
我想在一開始，甚至追溯到清朝，也許初時卻有長壽，然而榮譽和光榮卻讓這些人迷失了自我！現實生活中國，也比比皆是！
天性與人性的矛盾：
寡婦（余男 飾）與牛結實（黃渤 飾）的這段“孽緣”，在古風遺存的時代，這就是不守婦道！但從法律與天性角度，又有何錯之有？依依不饒的村民需要標榜“正義”，於是代表了傷風敗俗的寡婦則必須要死！這種不講道理的道理，更多的是人性的邪惡與黑暗！
得不到的永遠在騷動，看不慣的永遠被唾棄！而與本身是否正確並不關聯，除了天性邪惡的人，更有一堆看熱鬧不嫌事大的，極其悲哀！
醫體與醫心的矛盾：
外傷好治，心病難醫，牛結實躺在山崖上，渾身散發著一種詭異的色彩，任憑外來醫生如何救治，最終牛結實還是死了！醫生以為這是自己沒有見過的一種怪病，其實，這是病，也不是病！
牛結實在村名眼裡是一個刺頭，惹是生非！作為觀眾的一員，曾經我也對此深信不疑，然而當事情一件件付出水面，當牛結實挨家挨戶送還東西，絮絮叨叨的說著對不起，孩子是無罪的！
牛結實不是惡人，只是一個身在局中，不該醒，卻偏偏醒了的一個異類，對於異類，為了長壽村的秘密，這樣的人得死，加之歸來的牛醫生（蘇有朋 飾），因為小時候的恩怨，對牛結實更是懷恨在心。於是一場有組織、有預謀、涉及到全村人的“祭殺”轟轟烈烈的上演了，牛結實不是死於疾病，更不是死於那場大雨，而是死在全村人的恐嚇中，和自己的深深自責中！
落日餘暉下，牛結實孤獨的身影，拖著棺木，漸行漸遠！
這樣的疾病，又豈是一個外來醫生可以拯救的！
《殺生》用一種有些荒誕的敘述手法，借一個村莊、隱喻了更多！
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6 # 三影兩枝
香港影星任達華在電影《殺生》裡飾演地方官派醫生，因為一個與世隔絕的“長壽鎮”突然爆發傳染病而前往珍治。在鎮子外他發現了奄奄一息的牛結實（黃渤飾演）。
奇怪的是醫生在寨裡發現老實淳樸的村民對他施救牛結實，都持反對態度、並且處處阻擾醫生的施救，對牛結實更是避若瘟疫。以及牛結實身上的三把鑰匙，這些奇怪的現象令醫生決定暗中探訪長壽鎮的秘密…
牛結實和馬寡婦的結合，應該是預示著佛也是有慾望的，佛的追求是捨身成仁，我不下地獄誰下地獄。
牛結實從小是一個孤兒，莫人管的野孩子做事憑自己的喜好而為，以至盡做些不合世俗規矩的事：買酒買肉只靠賒賬，從不提給錢的事和寡婦同居、給瀕死的老人喂酒、以偷看別人夫妻的房事為樂，這一切所作所為當然被這個淳樸民風的古老的小鎮上的人而不容，導致鎮子裡的人沒人喜歡他。
其實牛結實所做的這些調皮搗蛋、搞破壞這些事，牛結實只是想告訴人們，他想融入這個古老的寨子而已，不要排斥他，牛結實也渴望愛，過上人人都可以過的正常生活，而不要用排外的眼光看待他。
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用魯迅的話說：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。整個電影充斥著荒誕，導演用懸疑的手法，透過派遣醫生查案的經過，進行案件還原拼接，告訴我們做個正經人，別欺負人，別欺負老實人，更別欺負一群老實人，不然他們會聯合起來整死你。
電影主角牛結實是個生活在封閉山鎮裡的地地道道的流氓惡霸，像什麼踢寡婦門挖絕戶墳調戲良家婦女等等這些流氓惡霸的標配通通具備，甚至有過之而無不及。他是真把鎮子當自己家了，也不把鎮民當外人，怎麼舒心怎麼來。可以想象，安分守己的鎮民們遇上這麼個貨，那也是倒了八輩子血黴，不是各家祖墳出了問題那也可能是公墓冒了黑煙。終於到了忍無可忍的時候，老鎮長糾集了鎮民合謀要弄死牛結實。重點來了，老鎮長是個“德高望重”的人，在弄死牛結實的前提下，還要求大夥兒要符合大義不違背祖訓，要合理合法。就這樣惡霸罪惡的一生加上想抓狐狸還怕騷的鎮民們的除惡霸日常，一百一十分鐘的電影出來了。所以我說電影充斥著荒誕。
哪裡有壓迫哪裡就有反抗，忍了二十幾年的鎮民們終究有忍不了的時候，而惡霸牛結實的慘淡下場，除了罪有應得之外就是對鎮民們的諷刺。畢竟這都是他們縱容出來的，早點反抗的話也不會出現這麼一幕悲劇，二十幾年都忍過來了為什麼這次就忍不了了？還全鎮聯合，極端的把牛結實整的家破人亡夫妻陰陽兩隔。
電影故事雖然荒誕，但表現出來的東西還是挺引人深思的。勿以惡小而為之，也許你所謂的玩笑其實在無形中已經傷害到了別人，而持之以恆的“玩笑”就是在作惡了，把人惹毛了那就是作死。除了黑暗面，電影裡也是有人性的光輝點的。老鎮長的偽君子做派雖然好說不好聽，但表現出了他的底線，這還是個有良善的人。牛結實剛了一輩子為惡一方，但最後為了初生的孩子選擇自棄荒山自我了結，這樣的舐犢之情是值得肯定讚揚的。
人性是複雜的，不是一部電影就能夠全部展示的。我們能做的是多點寬容多點理解，與人為善，避免像牛結實一樣把自己的人生路走向了死角。