說實話，我心目中能叫攝影師的很少，攝影是光的藝術，主要是還原生活景緻等。在我二十幾年前上大學時學到廣告攝影老師就說過一句話，造型擺拍是商業手段，盈利但是遠離了藝術！基本掌握燈光以及後期暗房裁剪修漏就是好手，拍物品是套路不需要太多機遇和創意。那時覺得老師是貶斥這類東西，現在我也貶斥……很多人為了造假甚至為名去弄小動物青蛙鳥類等等捆綁擺拍，燈光後期特效。確實人家出作品了！可是道德沒了甚至害無辜生命若干！這類擺拍不僅是棚內，也有旅遊景點造假，一堆人各種機器鏡頭都上，弄個模特拍農民辛苦拍老人滿臉皺紋滄桑等等等等不一而足……究其原因我的觀點是幾十年前攝影是靠技術，機器昂貴，不是老百姓玩得起的東西。而今器材氾濫，大多都買得起。操控越來越傻瓜化！人們沒有觀察力了，不會為拍些事物去守時間去等光線去等機遇……我記得有一本微距攝影的法華人著作，那本書給了人另類視角觀察事物。作者確實是優秀的攝影師！我從用相機到如今快三十年從膠片到數碼，我喜歡無暗房修飾無修片直出。近幾年年紀身體健康的關係不拍廣告很久了。從學攝影老師就告訴我們過，攝影師可以是最佳騙子但是要保留道德底線……而今的社會談何底線？老師還告訴攝影師是還原最真實情況的眼睛，所以也要保留底線……這底線是去拍吧但是你就是觀眾，儘可能還原事實而你需要閉嘴。說一堆，也許都是廢話。總之別人的話，經驗走不出自己的路。不一定成為借鑑！

攝影師為了拍照不擇手段，我個人覺得我特別不理解，有一種得不到的就要毀掉的心態。對人不做評價，只是一個攝影就可以不擇手段，我真的無法想象在她的生活中如果遇到什麼不如意的事情，他會不會有什麼更過激的做法，可能有些人永遠都不會反思自己身上的問題，也不會意識到自己的錯誤，如果做事情也不行的話，可能會注孤生吧這種人。

我第一個想到了就是一副特別著名的作品《飢餓的蘇丹》的作者，最後死於自殺，因為承受不了周圍輿論的巨大壓力，當時的人們都在問小女孩的下落，而他卻不知道，他因為自己的行為，付出了相應的代價。我看到那張照片的時候只是覺得特別的心酸，我也想知道這個小女孩會不會死在老鷹的窺探之中，因為這張照片特別成功，所以才會引起大家的共鳴。

為了拍照不擇手段的人，我覺得不至於吧，可能你為了拍一朵花砍掉一棵樹，那為什麼你不去尋找一下只有一朵花的地方去拍照呢，為什麼非要在當下就要得到你想要的，有時候肯定會避免一些問題，只要你想好解決辦法，我相信會有兩全的辦法來解決你遇到的困難。不比選擇極端的當時來解決所有的問題。

我覺得可以從兩方面來看

1.從普通人的角度看，把鳥兒關在籠子裡，折斷樹枝，不用說，都是不好的行為，相當於虐待動物，破壞生態。

2.作為一個攝影師，當自己的能力達不到抓拍鳥兒的時候，把鳥兒關在籠子裡練習也是個不錯的方法。當自己找不到合適的場景來拍攝的時候，折斷樹枝，也叫佈景。當然，他們可能是新手，那麼這樣做沒問題，換做是我，我也會那樣做，因為我覺得這是成長的必經之路，畢竟，把鳥兒關籠子裡，並沒有危害到他們的生命，折斷樹枝，也不會導致一棵樹死亡。但是，如果某些"攝影師"為了某些商業目的，不擇手段，那麼他們不配做攝影師。

社會上的任何現象都是有其根源的，也不是孤立存在的。造假、擺拍、損害拍攝主體等現象除了攝影師個人的道德問題之外、你不認為這是社會現象嗎？也有其在社會上存在的基礎嗎。這種現象如果真的是老鼠過街人人喊打，他們的作品在社會上沒有立足之地，那這種現象還會存在嗎？

多年以前的一個春天，我在北京的雕塑公園看玉蘭花，當時有很多的老年攝影愛好者在拍攝盛開的玉蘭，其中有一個女攝影愛好者發現了一隻玉蘭花非常漂亮，神似一隻蹲在枝頭的小鳥，它圍著這隻玉蘭花拍了好久，當大家以為她放下相機拍完了的時候，她走上前去揪掉了這隻玉蘭花！留下了其他目瞪口呆的遊人。她的目的很明確，不想讓其它人再拍下這朵玉蘭花。

現在的攝影可以說是沒有門檻、每個人都可以做到隨時隨地的拍照，經濟條件的提升也讓很多人都能夠買得起單反相機。加入了攝影愛好者的行列，還有很多人以攝影師自居。但其實很多攝影愛好者不知道攝影的價值,他們沒有判斷力,大多也沒有系統的學習過攝影，更談不上藝術的薰陶。照片造假醜聞也頻出,反映出中國攝影圈的急功近利,缺乏自信。

大多數攝影愛好者只是拍攝風光,花卉、飛鳥、美女，題材雷同、方式雷同、作品雷同。懶於挖掘，懶於思索，跟風而為，同質化情況嚴重。作品的內涵沒有人去關注，關注的只是作品可不可參展，可不可以獲利。

更有甚者為了拍攝，破壞環境、損害他人，這些雖然被很多攝影人所不齒，但是這也是的的確確存在的現象。

這也是中國攝影的亂象，主要原因是缺乏權威機構或職能部門對攝影理論和觀念的引導，大多數攝影愛好者一味的追求攝影器材的升級，而不是從技術、理念、審美甚至是道德上得到提升。

不擇手段？無非是“名”和“利”，表面上，人為財死鳥為食亡人不為己天誅地滅，實則是人心出了問題。攝影師作為一個群體，本身也是人，生老病死和爭名逐利都是在所難免的吧…我這麼說不是為了某些無良的同好開脫，全當就事論事吧。問我怎麼看待？我覺得這不是用輿論可以控制的，這種自私的人不會在乎別人的看法吧。想解決就得直面面對，有證據就媒體曝光，違法亂紀就依法處理。

多年前在新疆巴里坤的"胡楊林中有一棵很有名的胡楊，造型奇特，人們叫它小飛象，是眾多攝影愛好者，也是喜愛大自然的人們的最愛。但有一天一個日本人欣賞拍照之後，在夜裡獨自一人下黑手把小飛象毀了。人啊，真是，啥樣的都有！

攝影師也是人，也應該遵守做人的基本規則。攝影師還是藝術家，或者接近藝術家的人，就更應該遵守基本公德。

即使是為了攝影所需，即使是為了藝術追求，也不能破壞公物，也不能有違道德，更不能做更出格的事兒。

常看見和聽說一些類似的事兒，踩踏草坪，弄壞雕塑，折毀草木，傷害動物。

但這些人大部分只是普通遊客，只是愛好攝影，有的是以攝影為名。他們多做的違反規定和道德規範之事，應該和攝影師無關，與攝影無關。

當然，也不排除，個別攝影師，為了自己的藝術追求，有一些激情行為，超出常規，有違規範，與道德相悖。個別情況可以適當理解，予以支援，只要無傷大雅，無傷大礙。

但是，這不能成為攝影師的某種藉口。

更不能為此不擇手段。

現在的社會，與金錢太有關係，想出名不擇手段。想多拿錢，想出名，想有業績，想升級，都與你的業績掛勾，功理信太強，這是社會的通病。但是，不擇手段，不能沒有底線，不能超越法律的界線，不能損害別人的最底界線，還是可以原諒的。

為了拍攝照片不擇手段的攝影人的故事很多，最近頤和園就為了拍”金光穿孔”，互相擁擠，人還骨折了。許多年前，有位本來很受人尊敬的攝影家在草原拍完照片，把樹砍了，造成所謂的“絕版”風景。從此沒有人會再尊敬他，他把最基本道德的底線破壞了，這就是叫不擇手段。

在福建霞浦的攤塗，每每導演著一場又一場的晨捕和漁舟唱晚的情景。這些脫離生活的沙龍照片，現在有一個好聽的名字“糖水片”或“糖糖”，就是對這些擺拍的照片的一個諷刺。

還有些地方要搞炊煙裊裊，就在早就不用柴草的山村，埋灶點火，製造假的鄉村景象。還有的乾脆帶著煙餅在樹林放煙，以營造所謂氣氛。還有上房揭瓦的，完全是對別人的生活幹擾和破壞。

有人突破道德、法律、環境的底線，為的就是一張所謂完美的照片，這些都應該譴責和抵制。