這需要他人培養，傷心事遇見多了，就冷漠了，沒感情了，因為心死了！還是做個有感情的人吧，只是遇事別太過執著，傷了自己！

你好，如果你經過網貸逾期被各種催收，發你p過的照片給你父母朋友，在好友親戚裡面丟盡臉面，你的同學朋友連100塊錢都不願意借給你，你感受了世間的冷漠，前提是你還沒有自殺的情況下，又經歷渣女玩弄感情，在你最愛她的時候被她綠 ，在你和她要解釋之後還被冷暴力對待後分手，經歷2-3個月的心情低落，抑鬱之後還能走出感情陰影，又經歷網賭2-3年 每次贏的時候心情愉悅，輸的時候心情低落，如行屍走肉 最後認清現實重新做人 這個時候你的感情已經降的極低，你與人相處的時候還裝出有人情味的樣子，其實心裡非常的冷漠 書讀的不多，這就是我的經歷

不是沒有感情？而是別人怎樣對你！你就怎樣懟回去。他用情，你用情。他用錢，你就用錢。當文明不夠文明時，那就叫野蠻足夠野蠻。

經歷過八十一般套路和欺騙，終於使自己大徹大悟。深知人情淡漠，任何人都不可靠，只有自己才能振救自己。到這個時侯你還會有感情才是問題。

不用培養，你這樣問就是了。機器人嗎就是！很簡單啊，誅心即可。當你眼裡只有黑夜，寒冷，不會哭也不會笑，感覺不到任何悲欣，對任何美好麻木，除了維持活著不再做任何事情。你就贏了。行屍走肉。努力吧！祝你成功成為活死人或吃飯的容器。

無情未必真豪傑。男子漢固然可以冷眼看世界，但內心的熱情卻不可全然拋棄。

老話講可憐之人必有可恨之處，當你想要行善積德的時候，一定要考察你扶助的物件是因疾病致窮還是懶惰致窮，這就是冷靜。如果的確因大病致窮，你可以伸出手來幫他一把，這就不是冷血。

當你捐助善款的時候，如果想到有些機構肆意揮霍而有些不情願，這就是冷靜，可考慮有些無助的孤寡老人和孤兒在生活底層貧困線上掙扎，你又不得不掏出錢來幫助他們，這就說明你不冷血。

道是無情卻有情，這就是真男人的立身之本。當你一次次遭到女友的背叛，不得不放棄對異性的追求，這就是偏執。不是所有女生都是輕浮淺顯，只是你的表象被那些渣女始亂終棄，要檢討自己是不是哪裡出了毛病。一旦弄清自身的缺點並稍加改正，你再觀察身邊好女孩多如牛毛，這就是冷靜、理智的好處。

人生不需要無情，需要的是沉穩、冷靜、理智，看似無情卻有情，這就是真男人應該考慮的事情，而不是怎樣成為無情的人。那些婦人之仁不是感情脆弱的側漏，只是不知所以的濫情，當你吃放都成問題，怎麼給別人予以幫助？量體裁衣、量力而行才是一個男人的確根本。不是你上當、被騙之後的覺醒 ，只是你不成熟、不理智背後的偏激。所以不要研究怎樣轉變成無毒不丈夫的無情，收起虛偽的玻璃心，把自己當成泥球，晴天就是一顆彈珠，雨天就是一撮泥土。男人啊有時可以成為利器，有時啥也不是，不要自以為是了。

我覺得太難了，人總會有惻隱之心。就算一個人的心再硬，都會因為一些事情而變得柔軟。

你看電視劇裡面那些壞到天怒人怨的反派，不照樣會因為一些事情而心軟，只是心軟的物件經過了重重篩選罷了。你能說他們沒有感情嗎？肯定有的。

我以前一直都認為自己是比較冷漠的那個，理智得過了頭，別人在因為一件事情傷心的時候，我還會想有什麼好傷心的。

但有句話不是這麼說的麼，“人類的悲歡並不相通”。所以有時候會比較冷漠，是因為缺少同理心。

而隨著年齡的增長，我們對於情感的體驗度會越高，因為懂得了人間悲歡，會更加理解和在意自己身邊的人，但同時看待事情也更加通透。

我們會因為一些事情而大喜大悲，這都屬於個人情感的表現。

你想沒有感情，想只看生死，我覺得是不可能的。

草原上的食肉動物都尚且知道護崽，你難道連他們都不如？

人類的情感系統比動物複雜的多。

謝邀。人的感情培養之路的成長，要把握或排除兩大因素，一是環境因素，二是個人因素。什麼是環境因素？就是時空態勢對個體的左右。要想打通這些左右並不容易。比如，見到一個突然躺下的人，在你決定扶與不扶之前，至少你得想好兩個問題:病倒了？碰瓷？稍不注意就有可能麻煩在身。比如，你想幹點公益或說句公道話，立即會冒出“意識壁壘”:人都是自私的，就你能！什麼是個人因素？就是附合或堅持什麼處世態度。說一千道一萬，人情冷暖世態炎涼，無不是群體倒向的效應結果。“冷群”“熱群”的個數增減，直接影響著“氣候”的變遷。人們在孤獨無助的時候，往往會不由自主的發聲:“娘啊！”為什麼呢？因為想到了孃的溫暖，而娘不在身邊或早就沒了！人要想得到感情的溫暖，首先自己要一個無私、關愛的為“娘”之心！孩子的反哺，就是為娘之心！同時也是感情運轉的不斷連結。無私的奉獻，就是為娘之心！弱者的依懶就是娘之心！人類文化的精髓就是娘之心的潛移默化！…

樓主的這個問題很有意思，涉及到一個修行中極難過的關，那就是情關。情關也就是《西遊記》中唐僧過女兒國的那一關，唐僧那麼高的修為都差一點過不去，何況我們這些凡人呢？過了情關就等於要修成了，就差不多能了生死了。

至於情關究竟要怎樣過，我來說說個人看法。“情”是什麼？是一顆青澀的心，是不成熟的心，不成熟的心就像“青草”一樣，長啊長，無論怎麼長都是長不大的，青草怎麼能長大呢？

所以就要換心，換種子，換成樹的種子，但是絕大多數人都是為情所困，世人有幾個能不被環境所困？這環境就像是青草一樣，也就是我們的親人朋友，我們想長成大樹那樣的，可是身邊的親人總是用“愛的語氣”告訴我們說“你要安穩的成長，不可冒險”等等，很多人最後都死在這裡。

如何從小草變成大樹的過程，就是衝破情感的過程，小草是一茬又一茬，其根本原因就是衝破不了情感和世俗的束縛。而大樹不一樣，大樹法則就是要深深紮根於大地，儘可能地往上長，在超脫的過程中，它必須經過情感的糾纏和折磨，它必須化小情為大情，這個大情感就是慈悲之情，慈悲才是“培養成沒有感情的人”的根，慈悲不是有情，也不是無情，慈悲是天下萬物融為一體，無緣大慈，同體大悲。

大樹在小樹苗的時候，身邊的小草們都是怎麼對待樹苗的呢？就是打壓、爭奪小樹苗的營養等等，等小樹苗長成大樹以後，大樹又拼命地吸收營養供給小草們，這就是慈悲。

別介呀。怎麼就談到生死了哪，雖然我們都是人世間的一小個個體，看似很無輕重。但請仔細的，認真的環顧一下週邊，我們的家人，請問，你的父母親是不是最愛你的人，那，如果你變成了沒有感情的物體，那你怎麼感受他們的愛，而後愛他們。而且，是所說的生死的感觸，也是感情的一個分支，假如，無慾無求了，當然這是一種境界，那也就不在乎生死了。生是何，死又是何，只等命運的輪轉罷了。既然，還沒到那個境界，就請繼續做一個有血有肉，有人疼，有人愛，去愛人，去疼人的人吧，話雖然很粗糙，但真的希望你能持續的有感情，只有這樣，才能是一個坦坦蕩蕩的，隨便笑隨便哭的真人。感情與感情的自由釋放，真的很重要，像是你觸控一個物體，感知它的冷熱，也能嘴角悲傷，或者嘴角微笑。你說，如果你沒了感情，你還有感知嗎。太傻了，還是平平淡淡的擁有感情，才是至真至純的生活。

你好！

一個人的感情豐富和他的性格是有很大關係的。俗話說：江山易改，本性難移。有感情的人不會因為去特意培養就讓自己變得沒有感情。

一個有感情的人，很容易感動。他會隨著身邊的人快樂而快樂，悲傷而悲傷。會設身處地的為別人著想，不忍心傷害別人。一個有感情的人常常會覺得自己感情豐富而苦惱，寧願做一個真正的沒心沒肺的人，可是怎麼也做不到。

我覺得我自己就是一個感情氾濫的人。哪怕是個陌生人在我面前表露出不幸，我都能替他痛苦的流淚，我看到他們開心幸福我都會真心地替他們高興。

身邊的親人更是如此，他們生活的好我是打心眼兒裡感到幸福，他們有不幸福的事，我彷彿能感受到他的痛苦。

沒有別的辦法，就多喝點雞湯啥的，看開點，有啥事別太往心裡去，別傷害自己就好了。

死了應該就沒有感情了。

另比如弘一出手家，是不是沒有感情了，還只是沒有親情了？和尚若無情，為何不殺生？又為何要度己度人？

人若真無情，是否如草木，只有枯榮。

現代科學有跡象表明，草木也是有情的，你愛它，它長的好，你嫌它，它長的醜。

所以人若絕對無情，那就沒有了生命。

哈哈，這個培養得去實戰吧，讓各種關係的人把你的心傷成篩子眼兒，就留不住感情，就沒感情了，那樣生活起來會很安逸，心無掛礙了。