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  • 1 # 伊耆角木

    我想說的是,你提的問題根本不成立,因為這個故事是假的。

    這個故事出自哪裡?文獻記載有且只有一個出處,是清末文人徐珂《清稗類鈔》。這是本什麼書呢?說白了就是各種道聽途說的小道訊息彙總的合集。口口相傳沒有出處。那來看看他的原文:彭以欽差大臣巡閱長江水師至皖,時合肥李氏勢方盛,文忠猶子(猶子,侄子)某素骩法(骫,音委,枉曲。骫法,枉法),時出奪人財物妻女,官不敢問。一日,奪某鄉民妻去,鄉民詣剛直訴之。剛直留鄉民,而命吏以刺(名帖)邀某至,出鄉民,謂某曰:“此人告若奪其妻,有之乎?”某自恃勢盛,直應曰:“然。”剛直大怒,命笞之無算。而府縣官皆至,悚息哀求,剛直不聽。俄撫藩俱以刺至,請見,剛直命延接,而陰囑吏曰:“趣斫之!”巡撫足甫登舟,而吏持頭來繳令矣。剛直乃移書文忠曰:“令侄壞公家聲,想亦公所恨也,吾已為公處置訖矣。”文忠復書謝之。

    這就是全部故事了,發現了問題沒有?那就是除了彭玉麟和李鴻章兩個人之外,一個具體人名都沒出現!知縣是誰?知府是誰?安徽巡撫是誰?連最重要的李鴻章侄子叫什麼都沒出現。為什麼?因為根本沒有這個事情編不出來啊。

    然後我不死心,搜了很久,希望找到更多的資訊。結果發現各種不同的白話文版本,繪聲繪色,補全了不少資訊。說李鴻章的侄子叫李秋升,又有寫李秋生的。還說是過繼給李鴻章的,或者李鴻章多喜歡他視如己出。甚至還加了一段情節說彭玉麟要殺李秋升之前,李鴻章的弟弟李奎趕來求情。是不是內容豐富了很多?可惜,查一下無論李秋升還是李奎,除了各種同名同姓完全不是一個時代的人之外,這兩個名字只出現於這個故事中,也就是說,他們的出現就是為這個故事服務的。

    那李鴻章有沒有可能有個侄子叫李秋升或者李秋生,有個弟弟叫李奎呢?答案是不可能。要知道,清末是古代家族宗法制度發展到頂峰的時代。李鴻章出身合肥大戶人家,家族人取名都是嚴格排字輩的,李鴻章是章字輩,他的所有兄弟名字裡都有章字。他兄弟六人,大哥李瀚章,李鴻章行二,三弟李鶴章,四弟李蘊章,五弟李鳳章,六弟李昭慶(原名李章昭)。而且六人都能查出一大堆資料,又何來一個叫李奎的兄弟?(聽著最多就是個管家了)再來,李鴻章的子侄輩也無一例外排字輩為經字輩,如李鴻章之子李經方、李經邁,李瀚章之子

    李經畲

    、李經楚等。所以說這兩個名字編的太不走心了……

    再來看看這個劇情,是不是又特別熟悉?不就是包拯殺龐太師的兒子安樂侯龐昱的翻版嗎?清官不畏強權,怒斬朝中鉅奸的橫行鄉里強搶民女的子侄。再看看龐太師、李太傅,多像啊,多沒創意的故事啊……多讀讀歷史就會發現,越是古典小說戲曲中最常見的故事,在真實的歷史上越不會發生。因為那些帝王將相的故事,都是不得志的落魄文人編的,他們根本不知道真正的朝堂之上是什麼樣子。用現在的話說,一群loser在那裡歪歪罷了。

    為什麼會有這個故事流傳開。很簡單,因為清末李鴻章就被稱漢奸了嘛,而且很快清朝滅亡到了民國,不會有人追究。既然是漢奸,那就隨便埋汰不用負責任了咯。再加上彭玉麟官聲確實還不錯,就有很多擁躉編或者傳各種故事把他更神話一下咯。清官名揚千古,漢奸遺臭萬年,多符合老百姓簡單直接的快樂啊。

    但我想說的是,我們學會辨別一些歷史故事、傳說真偽的技巧,學會看真正的歷史書籍,不要把傳說當真的,不要聽風就是雨。謠言止於智者。

  • 2 # 雁小驢

    彭玉麟沒有要殺李鴻章的兒子,而是殺不了李鴻章的侄子

    光緒十四年,彭玉麟巡閱長江,來到到安徽。合肥城中正發生著一件大新聞。

    話說,說到合肥,大家會想到誰?

    不要跟我說李鴻章,是宋朝的包拯。

    然而,彭玉麟到達安徽前後,合肥人口口相傳著這樣一個民謠:“包公雖清,還不如老孫。”

    老孫是誰呢?

    孫葆田是山東人,1840年出生,同治十三年的進士。光緒十二~十四年,他擔任合肥知縣之職。

    為何合肥人如此推崇孫葆田,甚至認為他勝過了本地人包拯呢?

    光緒十二年,孫葆田來到合肥,擔任知縣之職。話說,知縣到任,向來要先傳喚各處保正。誰知,全合肥的保正都忙不迭跑來拜見新上任的縣令,只有一位保正連影子都不見。

    孫葆田詢問手下此人為何不來?

    手下笑答:“這個保正是李家的保正,以前的縣官點卯,他從來不到的!”

    原來,太平天國之戰後,李鴻章權傾朝野,所以在他的家鄉合肥,李鴻章家族橫行鄉里,作威作福。李家的保正把李鴻章的腿毛當大樹,自以為靠上去好乘涼,從來不把小小的七品縣令當一回事。

    孫葆田怒道:“豈有此理!”他令衙役把此保正鎖來問話。

    新縣令居然敢鎖李家保正,立刻轟動了合肥全城。在孫葆田之前,地方官無不拼命巴結李家,表現的不像朝廷命官,而像李鴻章家的奴才。從此,百姓都知道,合肥來了位不畏權貴的清官。。

    到了光緒十四年,孫葆田與李鴻章家,又發生了一場火星撞地球般的激烈衝突。

    李鴻章有個弟弟叫做李鶴章,李鶴章有個兒子叫做李經楞。有人欠了李家的田租,李經楞竟然帶人把此人活活打死。按說,欠債還錢,天經地義。但討債可以,你不能鬧出人命啊!

    孫葆田傳令,抓李經楞歸案。

    當彭玉麟到達安徽,這樁案子不但把合肥城攪了個地動天翻,連遠在北京的李鴻章也被驚動了。

    熟悉李鴻章的朋友都知道,他的特性之一就是日常性護短。李經楞闖了禍,李鴻章也許比誰都恨鐵不成鋼,但如果有外人敢動他的侄子,他可是不答應的。

    孫叔謙是孫葆田的弟弟,也是李鴻章的幕僚。於是,李鴻章讓他去一趟合肥,勸說冥頑不靈的孫葆田不要和李家作對。

    孫叔謙尷尬到麻爪,小聲嘀咕:“自家兄弟,哥哥你這是幹嘛呢?”

    孫葆田說高聲回答:“你是為了哥哥來合肥?還是為中堂(李鴻章)來合肥?你雖然是我弟弟,但如今是中堂的專使,知縣接待中堂的專使,怎敢不以禮相待?”言罷,他把弟弟安排在行館。孫叔謙在合肥呆了好幾天,竟然沒有機會找哥哥密談,只得怏怏離去。

    不久,第二個說情之人來了。

    李翰章是李鴻章的哥哥。光緒八年三月,李翰章母死丁憂。直到李經楞案發,他一直賦閒在家。為了侄子,李翰章只得捨棄老臉,找孫葆田討人情。誰知,孫葆田乾脆以“有案,請避嫌”為由,不和他見面。氣的李翰章直接變成祥林嫂,逢人便哭訴:“卸任總督敵不得在任知縣。”(李翰章母死丁憂前,曾經擔任過湖廣總督和四川總督。)

    不過,儘管孫葆田頂住了壓力,拋卻了人情,卻根本無法捉拿李經楞歸案。你想,李鴻章是淮軍老大,他的家族更是早就在合肥武裝到了牙齒,就憑孫葆田身邊那幾個小衙役,如果李家執意不交出李經楞,孫葆田沒有任何辦法。

    倔強的孫葆田打算和李家硬槓到底,他開始尋求上司的幫助。

    當時的安徽巡撫是陳彝,他支援孫葆田,但面對李經楞背後的滔天勢力,他有種深深的無力感。恰在這時,彭玉麟巡江,業已到達安徽的訊息傳來,陳彝彷彿抓住了一根救命稻草,急忙飛奔著前去拜見。

    結果,陳彝一見彭玉麟,失望到差點坐在地上。

    想當年,彭玉麟以烘爐大斧,大破太平天國燕王秦日綱在長江中佈下的鐵索橫江大戰,何等威風八面?後來,他巡視長江,更是如猛虎出山,震懾得群小誠惶誠恐。自古美人如名將,人間不許見白頭。如今,白頭的名將被四個人小心翼翼的攙扶著出現在陳彝的視野,好像一件珍貴的瓷器被搬運進來。陳彝上前招呼,發現彭玉麟連話都說不清了。

    陳彝無奈,只得安排彭玉麟住下,再找了一票名醫,給他會診。一個月的時光匆匆而逝,五十多劑草藥灌下去,怎奈彭玉麟手足浮腫,服藥哽咽,沒有什麼效果。

    期間,陳彝趁機把李經楞一案向彭玉麟稟明,他希望彭玉麟幫助他,向朝廷上奏。聽罷,彭玉麟長嘆一聲:“不在其位,不謀其政。巡撫地方官,何不奏聞?”

    不久,彭玉麟掙扎著從病榻上爬起來,被人攙扶著繼續他的巡江之旅。

    彭玉麟走後,李鴻章繼續為侄子一案運作。如果說,之前的運作是“先禮”,現在的運作則是“後兵”。很快,支援孫葆田的安徽巡撫陳彝被調走。而御史則參了孫葆田一本,說他“誤入人死罪”。李家人甚至揚言:“知縣再來,結果知縣!”

    萬般無奈之下,孫葆田寫下“斯是陋室,臣本布衣”一聯,掛冠而去。從此,李經楞之案也就不了了之了。

    不過,禍兮福所倚,福兮禍所伏。辭官後,孫葆田主持山東濟南尚志書院、河南開封大梁書院,他教育子弟,著書立說,成為晚清著名的大學者,大教育家。假如孫葆田繼續呆在官場,以他的個性,也許早已性命不保。

    其實,李經楞一案中,除了被打死的苦主,很多人結局都不壞。

    拿上文那個被孫葆田氣成祥林嫂的李翰章舉例:吃了閉門羹後,李翰章化氣憤為動力,開始為自己跑官。普通人跑官,也許連個小保正都跑不到。可李翰章是誰?李鴻章的哥哥啊!他很快便跑了個漕運總督。孫葆田黯然離開合肥之前,他已經歡歡喜喜上任去了。

    就在李翰章、李經楞叔侄明火執仗表達著快樂的時候,彭玉麟卻在痛苦著,這痛苦是如此深邃,幾乎焚盡他奄奄一息的靈魂。

    關於彭玉麟,有個頗為著名的傳說,那就是湘軍攻克天京後,他以“東南半壁無主,老師豈有意乎?”為由,勸曾國藩造反。

    彭玉麟如此奔波,的確懲治了一大批貪官,也為自己樹立了青天的美名。然而,橫屍於他青天鍘刀之下的,不過是小魚小蝦而已。即使殺一個罪大惡極的副將譚祖綸,也要面對重重阻力。碰到真正有後臺的李經楞,他更是毫無辦法。

    很多文章稱李鴻章為大清帝國的“裱糊匠”,然而,帝國何以變得千瘡百孔,還不是不計其數的李鴻章家族或明或暗的拆臺嗎?

    大清帝國的半壁江山,是彭玉麟與他的戰友從太平天國手中奪來的。如今,彭玉麟已經垂垂老矣,帝國的未來,他將要移交給下一代。然而,他們的下一代,則是李經楞們。

    是光緒十四年了,同治中興的太陽,早已下山很久了。

    人與人的悲歡並不相通,彭玉麟的痛苦,老百姓是不知道的。不過,比起彭玉麟的痛苦,他們更加不願相信,彭青天居然不能處置李鴻章的侄子。不知何時開始,彭玉麟怒斬李鴻章之侄的故事,開始在大將兩岸傳播。於是,在民間故事的平行世界裡,彭玉麟也得到了青天的圓滿。

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